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好的，早上好。今天我们讨论中国历史。很显然我们身在中国，我们对中国历史有很多了解，所以我会讲得相当快且深入。这是一个机会，让我们回顾一下这一年来开发的理论，并真正思考它们如何适用于中国背景。这是一个机会，让我们看看模型是否有效——如果它们在西方背景下有效，那么在中国背景下也应该有效。这也是一个机会，让我们深入审视我们的理论，看看哪里可能出现缺陷。
好的，所以我会讲一些中国历史，但我会通过应用我们迄今为止学到的理论来讲述，主要是历史中的海洋洋流理论。所以让我们开始吧。今天我们要看一个对中国至关重要的问题——我们知道很长一段时间里，中国确实是世界上首屈一指的文明。它给了我们所有能实现现代性的伟大发明，包括指南针、纸张、印刷术和火药。但从宋朝开始，大约在1200年，中国停止了创新。那么为什么会这样呢？这就是我们今天上午讨论的问题。
让我们快速回顾一些中国历史。如你所知，中国文明沿着黄河发展。黄河非常适合农业，因此人口增长非常迅速。当这种情况发生时，冲突和战争就会随之而来，这会导致定居点和堡垒城市的出现，推动国家、文明和技术的发展。
中国文明的标志是我们所说的战国时期。在这个时期，中国文明的基础开始出现。此时你会看到所谓的诸子百家思想。儒教会随之发展，还有道教和法教。这些思想将为中国文明奠定基础，支撑接下来的2000年。
可以看出，在这一时期，所有这些诸子百家的发展都是因为一个我们称之为"开放合作竞争"的过程——这是人类文明中创新的主要驱动力。开放意味着没有中央权力。合作意味着尽管没有中央权力，但不同的国家仍在相互贸易、沟通和通婚。竞争意味着他们之间有很多冲突——他们在争夺地区的统治权。在这个过程中，这将产生支撑中国文明未来2000年的思想、技术、价值观和文化。孔子显然是这个时代最著名的人物，但你也有老子，他是道教的创始人，还有孙子。在这一时期，孙子会写下他的著作《孙子兵法》。
在开放合作竞争的过程中，最终有一个国家会出现并征服其他所有国家。如我们所讨论的，国家出现的原因是三点：第一，能量——他们更有活力，更有雄心。第二，开放——他们更愿意采纳创新来无情地追求军事征服。第三，机会主义——他们会不惜一切代价赢得胜利。
在这一时期，最终征服所有中国并建立第一个帝国的国家是秦国。再次说，如果你想想在公元前500年，我们绝对无法预测秦国会征服并统一所有中国。因为在所有这些国家中，秦国是最贫穷的——它位于山区，而其他国家位于肥沃的山谷。它的文化发展程度不如其他国家，人口也更少。所以我们无法预测秦国最终会统一所有中国。但同时，在公元前500年，我们也无法预测罗马会统一地中海，也无法预测马其顿会统一希腊世界。
好的，让我们快速讨论秦国为什么能够成功。尽管这是战国时期，有很多战争发生，但我们需要记住的是，这个时期的战争是严格规范的。这几乎就像一种贵族游戏。有一些故事讲述，一位将军包围一座城市，里面的人因饥饿而死亡——这就是围城的作用，你让人口挨饿。但这位将军对使人口遭受如此痛苦感到极大的遗憾和内疚，所以他撤退了，给人口时间恢复。那被认为是什么？那被认为是绅士行为，是文明的表现。
另一个故事是，一支军队正在渡河，这本是攻击他们的大好时机，但对方军队让他们过河了，因为那是文明的、绅士的做法。
所以这个时期受到绅士行为准则的严格规范。然后你会问自己，为什么会这样？答案是，记住这是一个开放合作竞争的环境，在这个环境中，即使这些国家在战争中，他们之间仍然有很多通婚、很多贸易、很多沟通。所以这些国家不是试图用战争来推翻社会秩序，因为他们从现状中获益。他们使用战争作为维持社会秩序的手段，这就是为什么战争受到极其严格的规范。
让我们考虑伯罗奔尼撒战争——雅典和斯巴达之间的战争。当我们研究这场战争时，我们知道伯罗奔尼撒战争非常血腥，非常致命，但同时它也受到极其严格的规范。现在他们的很多策略似乎没有什么意义——真正重要的是打败敌人。例如，我们知道斯巴达有一些被称为黑劳士的人，他们基本上是斯巴达人的奴隶，黑劳士在数量上超过斯巴达人10倍。所以雅典所需要做的就是对黑劳士说，如果你为我们而战，如果你反抗你的主人，我们将给予你自由。就这样。但雅典从不这样做，因为这样做的话你会破坏雅典受益的社会秩序，你会引发一场可能席卷整个希腊世界的革命。
此外，尽管斯巴达和雅典是敌人，但他们通过精英之间的通婚联系在一起。他们有相似的文化，历史上他们是盟友，尤其是在对抗波斯人时。所以这个时期的战争是关于维持现状而不是推翻现状。
这为秦朝提供了一个机会，因为秦朝处于现状的边缘。秦朝开始以一种机会主义的方式进行战争，利用现状的局势。他们致力于全面战争，意思是他们整个社会被设计成允许他们战胜敌人。秦朝在这个时期的一些特征首先是法治的思想——严刑峻法强制人口以某种方式行为。法治思想的一个非常基本的想法是集体责任。这意味着如果你犯了罪，你会受到惩罚，但你的整个家族也会受到惩罚。集体责任的思想在当时是开创性的，以维持一个可以为战争目的使用的非常严格的社会。
第二，中央集权的思想。这意味着你有官僚机构，有标准化。这允许你非常快速地扩张。它允许你扩张并管理你征服的新领土。
第三当然是全面战争——你投入所有资源用于战争以征服敌人。秦朝以其开放性而闻名，所以如果你是一个有才能的人，能够对他们的军事和官僚机构做出贡献，他们会欢迎你。
把秦想象成一个寻求推翻现状的革命性系统，而其他国家，特别是楚和齐，他们试图维持现状，因此他们没有很好地装备来应对秦的挑战。
我们知道秦最终会统一所有中国，但因为他们的系统如此严厉，最终其他国家会反抗他们，这最终会导致汉朝。
汉朝实际上贬低秦朝。所以我们对秦朝的认识来自汉朝历史学家，他们告诉我们秦朝埋葬学者、焚书坑儒，那很极端，在我们看来是野蛮的。我们不知道那是否真实。我们知道秦朝进行了严重的审查，所以那100个学派的许多书籍在这一时期被审查和销毁了，但我们不知道他们是否真的埋葬了学者。不过，汉朝试图贬低秦朝。话说回来，汉朝延续了秦朝首次引入的系统。
汉朝真正是这一时期中国文明的高峰。汉朝有一种自信，一种傲慢。汉朝的顶级优先事项之一是既然他们已经统一了中国，他们必须处理北方草原人民。记住，纵观历史，草原人民已经被证明是文明最艰巨的挑战。他们是非常凶悍的战士，草原人民最终会产生蒙古人。此时汉朝的主要对手叫匈奴，汉朝致力于一项针对匈奴的根除政策。这种根除政策将迫使匈奴向西迁移。最终这些人甚至会威胁罗马本身。啊，匈奴人是匈奴的后裔。但随着时间的推移，由于汉朝和北方草原人民之间的这种冲突，这将对汉朝造成巨大的压力。最终这种政策将演变为一种合作和依赖的政策。所以会有很多贸易，很多通婚，草原人民会被雇为中国内部冲突的雇佣兵。
所以开放合作竞争现在从已成为中央集权力量的汉朝切换到草原人民。在这些人当中，有相当多的不同部落，现在会有巨大的竞争。最终将获胜的一个部落叫做鲜卑。鲜卑将导致哪个朝代？你们知道吗？唐朝。这是一件被误解的事情——汉朝真的是最后一个中国朝代。它是最后一个致力于保护和传播中国文化的民族中国朝代。唐朝的创始人——李家实际上是鲜卑部落的后裔。因此他们会将中国从一个他们会把中国变成一个普遍的多元文化帝国。唐朝以极其开放、宽容和包容著称。
好的，这就是唐朝，被认为是中国权力在世界上的高峰。唐朝会试图向西方扩张到中亚，它会开启丝绸之路和世界各地的贸易网络。在这一点上，佛教会进入中国，在某些时期它会成为国教。但唐朝有很多问题。对将军的严重依赖会最终导致安禄山之乱。安禄山之乱持续了将近10年。安禄山是唐朝的顶级将军，因为他被给予了太多的权力，他有太多的独立性，皇帝对他的信任太多，他最终反叛并为自己篡位。这场叛乱会杀死唐朝人口的三分之一到一半——6000万到3000万人。这对唐朝来说是毁灭性的、创伤性的。但不知怎的它恢复了。但之后你会有另一场叛乱，叫做黄巢之乱，它会结束唐朝。我稍后会讲黄巢。
唐朝将导致宋朝。宋朝将对北方部落采取外交、朝贡和同化政策。他们试图避免唐朝的陷阱，即把太多权力给予将军，将军会反叛。好的，所以在宋朝时期，很多权力将投入到皇帝官僚机构。这是宋的一个特征。
最终宋帝国会被分割和征服。这场战争的最终赢家是蒙古人，他们在1279年征服了整个宋帝国，统一了中国。但蒙古人被认为是外来朝代。我提到唐朝实际上是非中国的，但蒙古人把自己理解为非中国的，因此他们歧视中国人，这最终导致了建立明朝的反叛，最终明朝让位于清朝。满人只是蒙古人的另一个版本。他们统治中国直到1911年帝国被推翻，建立了共和国，这导致了当然是中华人民共和国。
好的，所以主要问题，我们再次看的是——为什么是宋朝是最后一个创意朝代？
好的，如果我们使用开放合作竞争的思想，那么我们知道答案。答案是这样的——以前的朝代不能够发挥国家控制，他们总是在与中国内部的其他国家竞争。所以你看汉朝，好吧，汉朝会让位于数十个其他国家，这些国家会彼此竞争。所以理论上秦朝和唐朝统一了中国，但不是长期的。这对唐朝也是如此。中国长期以来太大、太多元化，无法集中统一，因此开放合作竞争的思想仍然会产生创新。但从宋朝开始，我们看到了根本性的变化。
看一下宋朝。宋朝相当统一，而元朝极其统一。所以元朝能够统一所有中国，然后在元朝之后，明朝也相当统一，清朝极其统一。
换句话说，答案是这样的——从宋朝开始，特别是从元朝开始，中国实现了全国统一，中央能够以中国历史上从未真实过的方式对各省行使控制。所以开放合作竞争的思想随宋朝而死，这就是为什么在宋朝之后中国停止了创新。
所以这就是答案。但这引发了另一个问题——中国如何能够建立全国统一？
好的，所以为了回答这个问题，我想引用哈佛大学中国历史教授王宇教授的著作。他写了一本新书叫做《中华帝国的兴衰》。这是一本很棒的书。如果你对中国历史感兴趣，我强烈建议你看看这本书。
他用一个中心问题开始这本书，中心问题是这样的——我们知道唐朝真的是中国权力的高峰。它约占世界GDP的四分之一，它影响了韩国、日本等国的文化。它是一个极其多元、包容、多元文化的帝国，向中国引入了佛教。但唐朝的问题是他们的皇帝没有活很长。至少有五位唐朝皇帝被精英——贵族——推翻。他们聚集在一起，通过某种方式推翻皇帝，通常是通过杀死他。所以这对唐朝来说很糟糕。
但当你看清朝时，清朝只占世界GDP的5%，它被太平天国这样的内部叛乱所困扰，在科学技术方面远远落后于欧洲。但像康熙皇帝这样的皇帝可以和平统治60年。他们和平地过渡到继承人，他们和平地死去。所以清朝，尽管它标志着中国繁荣的低点，皇帝活得很长，这意味着官僚机构、中央权力真的很稳定。
这是一个悖论。为什么当中国富有时皇帝很弱，但当皇帝强大时中国很穷？这是王宇教授试图在他的书中回答的悖论。
所以他使用了大量的社会科学分析和研究。首先，他做的是分析作为皇帝被精英推翻的概率。事实证明唐朝真的是高峰。但当你到达宋朝时，概率显著下降。但同时我们需要理解的是，即使皇帝活得更长，国家收集税款、控制经济的能力随着时间的推移而下降。所以你可以看到从零年一直往下，有一个向下的斜率。现在这不是直线向下。有峰值。所以你往下然后往上，往下往上。往上是新朝代开始的时候。所以在这一次，新朝代由非常强大的领导人管理，例如明朝的创始人朱元璋。这些是极其有能力的领导人，他们得到真正有才华的官僚的支持。在这一点上，他们能够收集大量税款，这加强了中央权力。但随着时间的推移，趋势相当明确。从宋朝开始，你会看到国家收集税款能力的陡峭下降。唯一的例外是在1600年左右，当明朝过渡到清朝时。
所以王宇教授发现的是，你拥有这种过渡的原因是皇帝——从大约宋朝开始——实际上已经想出了一种方法来分化和征服精英。当精英团结时，他们能够推行强大的中央集权政策，促进国家增长。但中央集权的精英总是能够威胁皇帝，皇帝依赖精英来获得军事和政府支持。
从宋朝开始，中央集权的精英现在被分解成本地化的精英。所以中国在维持强大中央权力方面发现的技巧是通过本地化精英。所以想法是你本地化精英。当你本地化精英时，你可以实施一项我们称为分化和征服的政策。所以你让这个省的精英相互争斗。如果他们忙着相互争斗，他们就永远不会反叛你，也不会与其他省建立联盟来挑战你。他们的优先事项和焦点在省内，他们真的不在乎你在首都做什么。
所以这就是论文。王宇教授说的是，皇帝为了实现这种根本性的文化转变而使用的主要机制是科举。科举是一种民事服务考试，将官僚提升到权力位置。科举的历史是它在一个短暂的时期被引入，然后唐朝开始使用它。但真的是宋朝系统化和推进了它。基本上宋朝制度化了科举。
在科举之前，它真的是一个贵族系统，你必须是贵族出身才能成为政府中的高级官员，这对大多数文化都是真实的。所以他论证的是这样的。
他查看了大规模叛乱的时代，他展示的是每当有大规模气候变化时，暴力就会爆发。因为当你拥有一个中央集权系统时，经常发生的是贵族从事掠夺行为——基本上他们剥削农民。如果天气好，那没问题。当天气不好，农民没有足够的食物时，他们经常会反叛。
在唐朝，这会达到被称为黄巢之乱的事情，持续10年。一个盐商，在杭州，一个叫黄巢的盐商会领导一场起义，推翻并摧毁唐朝。对我们来说重要的是，他会一直到长安，长安是所有精英生活的地方。大约有200个贵族家族在唐朝，他们都在这场叛乱中被杀。当你移除贵族时，这给了宋朝空间来实施一项新政策，并确保贵族不会再次出现。所以黄巢之乱的意义在于它消除了中国贵族的思想。
所以王宇教授看的是网络在中国如何运作的。在唐朝，如你所见，有中心，然后移动到各省。这些家族都相互联系，因为只有200个贵族家族。如果你是一个省的富裕家族，你想做的就是与这些贵族家族之一通婚。因为那是确保你在生活中获得优势和特权的最佳方式。这是在唐朝时期，当家族在全国范围内联合时。
但当你到达宋朝时，你会看到的是中央已经被本地化，意思是它已经被分散开来。你也看到的是这些网络是本地化的。它们在全国范围内没有联系。这再次允许皇帝分化和征服。
让我们做一个唐朝和宋朝的比较。如你所见，真正重要的是看这个，伙计们——网络随着时间推移变得越来越本地化。这是皇帝官僚机构的深思熟虑的政策，以本地化精英网络，使他们永远无法团结并挑战中央。所以这些网络随着时间的推移变得更加分散和本地化。
好的，所以这个系统的主要好处当然是国家统一。所以再次在汉朝时期，你有所有这些不同的省份，他们形成自己的朝代并挑战中央。所以中国处于持续的战争过程中。唐朝有点好一些，但当你到达宋朝、元朝、明朝和清朝时，一切都相当统一在全国范围内。
通过本地化精英，你确保中央不能被挑战，因此你给了一种国家统一的假象。但这个系统的问题，如我们所知，是它以孤立、贫困和分裂为代价，这会从长期来看使中国分裂。这不是真正可持续的系统。但这是中国在过去一千年选择采纳的系统——一项针对本地精英的分化和征服政策。
好的，让我们看另一个中国如何随着时间推移变得孤立、贫困和分裂的例子。这是一张地图，显示整个中国历史中按人口排列的前30个城市。如你所见，在西汉，在洪朝时期，大多数这些城市都集中在黄河周围。那很有意义，因为那是中国文明开始的地方。但从唐朝开始，他们开始向外扩散。到了宋朝，他们实际上聚集在沿海地区。
为什么会这样？这是因为由阿拔斯哈里发发起的海洋贸易。记住上节课我们学到了关于伊斯兰黄金时代，阿拔斯哈里发变得如此富有，以至于它建立了世界各地的贸易网络，这些贸易网络如此强大，以至于它们可以影响中国的国家经济发展。我们可以预期，由于海洋贸易，随着时间推移，中国的所有主要城市都会转移到沿海地区。这就是为什么当朱元璋上台时，他启动了一项边界关闭政策。他关闭了海洋贸易。他之所以这样做是因为他害怕如果这种情况继续下去，所有的权力都会位于沿海地区，因此北方、西方、南方会变得更加贫穷，因此他们更有动力反叛他。
此外，沿海地区会有太多权力，他们最终可以推翻他。这就是为什么朱元璋会实施一项海洋贸易禁令政策，这会使中国变得更加孤立、虚弱和贫穷。
所以再次记住回到伊斯兰黄金时代，当伊斯兰世界统一了整个世界并试图将中国拉入其系统时，但由于那样做导致了中国的财富不平等，这就是为什么明朝会关闭贸易网络。不是完全的，但基本上是的。这就是为什么你看到有大量的中国移民到东南亚，因为他们想维持这些贸易网络。有一项在明朝执行的贸易禁令。清朝将继续这一政策。
对中国来说，优先事项是内部稳定，而不是财富和繁荣。
好的，所以那是一个快速介绍。你们到目前为止有任何问题吗？你们清楚了吗？有问题吗？好的。
所以这是王宇教授的论证，如你所见，他用大量数据来支持它。我只是向你呈现他的论证。
现在我想更多地讨论皇帝官僚机构的思想，因为这会告知并帮助我们更好地理解随着我们向前发展世界历史。
为了更好地理解帝国官僚机构的兴起，让我们重新审视罗马的历史。在公元前500年左右，罗马成为一个共和国。罗马共和国将成为大不列颠帝国以及美国共和国的模式。所以非常重要的是你充分理解罗马共和国的理念。
共和国再一次是由法律、传统和历史管理的社会。这三件事体现在贵族中——罗马人称之为贵族。贵族将通过被称为参议院的东西行使权力。罗马最终是一个由法律、传统和历史管理的文化，这个思想本身将允许它非常快速地扩张，直到它统治了整个地中海。这些贵族是建立将使罗马共和国连贯的国际网络的人。他们将通过一种称为赞助-被赞助者关系的思想这样做。所以思想是你有一个赞助人，然后赞助人有被赞助人，这将扩展到整个地中海。换句话说，皇帝只是平等中的一个。皇帝有他的帝国，但这些贵族在帝国内有他们自己的帝国。这给了罗马，尽管它分散得很广，一种大多数帝国没有的连贯性和统一性。再次，这