文字稿
好的，所以在这第一堂讲座中，我想问一个问题——为什么人类从狩猎采集社会过渡到农业社会？在传统的范式中——范式是个非常高级的英文词，它的意思就是故事、模式或认知——在传统的故事或范式中，我们的过渡是这样的：首先我们是狩猎采集者，生活在大约20到50人的小群体中，在土地上游荡寻找食物。这很不确定，也很不稳定。然后突然发生了一场革命——我们发现了农业。农业提供了我们能够控制的稳定食物来源。我们用的词是"驯化"——驯化就是把东西置于我们的控制之下。因为农业，我们现在能生产超过我们需要的食物。我们用的词是"剩余"。因为有了剩余，人们现在可以做除了务农之外的事情。比如，我们可以有领导者，这就产生了政治的概念。我们也可以有祭司，这引入了宗教的概念。然后我们可以有创意人士，这给了我们艺术。慢慢地，随着时间的推移，这些村庄发展成了城市。因为有很多人和很多剩余，我们现在可以有文学、阅读和书写。所以我们现在可以储存知识，然后代代相传，跨越文化传播。现在我们可以有科学和技术。慢慢地，在这个过程中，我们创造了现代性——这就是我们今天生活的世界。所以走向现代性的关键一步是过渡到农业，这在传统上是我们对世界的认知。但遗憾的是，这没有证据支持。实际上，我们收集的证据越多，就越意识到这不是真的。事实上，我们现在知道从狩猎采集过渡到农业实际上是相当愚蠢的。原因有很多。第一个原因是，当你是狩猎采集者时，生活实际上相当容易，因为到处都是食物。当你是农民时，生活很艰难，因为你必须种植那些食物。所以也许作为狩猎采集者，你一天只需要工作一小时。但作为农民，你需要工作六七个小时。种植食物非常艰难。所以在《人类简史》这本书中——作者是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，他非常著名，这本书也很著名——有一句非常著名的话。这句话是这样的："我们没有驯化小麦，小麦驯化了我们。"所以我们把小麦这种食物变成了我们的奴隶。但实际上，小麦让我们成为了它的奴隶。理由是这样的：在大自然中，如果你是小麦，想要生存，你必须让自己对其他人和动物有吸引力。所以你必须好吃，必须容易被发现。你必须做很多工作。但当你在农场里是小麦时，你可以懒散地躺着什么都不做，让人类做所有的工作。所以这对人类来说是笔坏交易，对小麦来说是笔很好的交易。所以这是第一个问题：在农场上你实际上比作为狩猎采集者做更多工作。这意味着你现在必须生更多孩子。你需要劳动力来做所有那些工作，这造成了人口过剩的问题。这意味着你使用了太多土地，然后最终土地变得贫瘠。所以这是第一个问题。第二个问题是，我们能够挖掘出狩猎采集者和农民的骨骼，我们看到的是狩猎采集者比农民高得多。为什么？蛋白质。作为狩猎采集者，你可以获得肉类、水果、坚果和蔬菜。你的饮食多样化，非常有营养。但作为农民，你只吃你种植的东西，主要是小麦和一些蔬菜。所以你没有得到那么多营养。第三个问题是，作为农民，你比作为狩猎采集者更有可能早死。为什么？你们谁去过农场？农场的问题是什么？问题是——太好了——猪。对，动物到处都是。再加上你把垃圾放在哪里？你在哪里上厕所？对，所以因为人们聚集在一个非常不卫生的地方，你更容易患病然后死亡。所以基于这三个原因，从狩猎采集过渡到农业没有意义。即使到今天，我们仍然无法向你解释为什么会发生这个过渡。我们不知道为什么。所以我们唯一能做的就是构造理论来解释为什么可能发生了这个过渡。所以即使我们不能回到过去看看我们为什么这样做，我们可以进行一些研究，收集证据，然后创造理论来解释为什么这可能发生。
所以有四个不同的学科我们可以从中收集证据。第一个学科叫考古学。考古学就是对过去的研究。基本上，你去挖掘东西，看看能找到什么。也许你能挖掘到某人的房子，或者某人的骨骼，或者某人的衣服。从这些东西，你能够弄清楚过去发生了什么。所以从考古学中我们今天要看的三个证据是：哥贝克力石阵、杰里科和卡塔霍于克。这些是我们实际挖掘过的地方，我们知道在这三个地方生活是什么样的。所以这就是考古学。第二个学科我们可以研究的是人类学。人类学是对其他文化的研究。换句话说，这个星球上还有一些地方的人还过着狩猎采集的生活方式——也许在亚马逊，也许在澳大利亚，也许在非洲。所以我们能够去研究这些人，以理解为什么以及如何我们原来的思考方式，以及我们为什么可能过渡到农业。所以人类学是第二个领域。第三个领域是心理学或神经科学——基本上是大脑如何工作、我们如何感受、什么促使我们、为什么我们表现得这样。所以这是第三个领域。最后一个领域是灵长类动物学——对灵长类动物或猴子的研究。你们知道吗？我们是猴子。我们是灵长类动物。我们99%的DNA是猴子DNA。所以我们可以看某些猴子群体来理解它们如何行为。有三种我们非常仔细研究的灵长类动物。第一种是大猩猩。我们也研究黑猩猩，我们也研究倭黑猩猩。黑猩猩和倭黑猩猩在基因上离我们最近。它们是所有灵长类动物中离我们最近的。所以通过研究这四个不同的领域，我们能够收集证据来构造理论，说明为什么我们从狩猎采集过渡到农业。现在我将与你们分享一些这些理论。再次，非常重要的是理解，我们不知道发生了什么，我们只能猜测发生了什么。
第一个理论是强制的概念。这基本上意味着有一个精英群体不想工作，所以他们让其他所有人都工作。这就是强制。这个证据是什么？好吧，大猩猩就是这样做的。如果你研究大猩猩，你会看到它们总是有一个阿尔法公猩——一个比其他所有人都大的公猩，它让每个人都做所有的工作。它只是整天坐着打盹，但它得到所有的女性和所有的食物。所以大猩猩——这就是第一个理论。第二个理论是战争。这里的想法是，如果你在农场上，在战争时期保护自己比你在森林里更容易。对吧？你可以在农场周围建造城墙。你可以更容易地保卫自己。你可以看到敌人来临。所以，战争——这个证据是什么？黑猩猩。同样，它们像我们一样，经常发动战争。它们很暴力。它们总是互相打架。所以论点是人类就是这样暴力的人，总是在战争中，我们必须互相害怕。因此，当我们有机会时，我们会定居下来，建造防御工事、城墙，然后彼此战争。这是第二个理论。同样，这个理论的证据是黑猩猩。第三个理论是对长者的尊重。意思是作为狩猎采集者对老人来说很难，对吧？所以在某个点上，你将不得不让老人单独待着去死。也许我们人类在生物学上被设定来照顾长者，无论出于什么原因。同样，这个证据是人类学——每种文化都尊重其长者。所以这是第三个理论。最后一个理论是宗教。意思是我们定居下来是为了庆祝和实践宗教。为了清楚起见，这四个理论都有证据和论证。有学者为不同的理论辩护。但共识——大多数人今天同意的——是宗教。所以让我解释为什么我们认为答案必须是宗教。
首先，强制。虽然确实大猩猩中有一个阿尔法公猩控制一切，但问题是，如果你看大猩猩，阿尔法公猩巨大。公猩比母猩大得多。所以一只大猩猩可能对其他大猩猩施加力量和压力。但对人类来说，这更难。对吧？比如说一个9英尺高的巨人人类走进这个房间，说"我现在是你的老板。你必须为我种植食物。你必须把所有你的女人给我。"我们作为一个班级能做什么？揍他一顿。对吧？你明白吗？因为我们有大脑，这些大脑允许我们一起合作。所以这家伙在这里。起初我们害怕他，所以我们让他随心所欲。但然后他去睡觉。然后我们作为一个班级讨论："我们能做什么？"好吧，我们可以制造武器，对吧？或者我们可以陷阱他。或者我们可以欺骗他。我们可以给他下毒食物。所以人类之间的强制非常非常难以实施。最坏的情况是我们不能揍他。那我们会做什么？我们就逃跑。这对你有意义吗？所以我们不认为强制是一个解释，因为有太多方式让我们反击并反抗强大的人。所以强制不太可能。战争呢？所以我们也不认为战争是一个好的解释。虽然确实黑猩猩自然暴力——它们总是互相殴打——但你知道吗？倭黑猩猩实际上离我们的基因更近，不是黑猩猩。它们实际上非常和平。它们彼此不打架。所以没有证据表明我们人类自然暴力。另外，如果是战争，那么我们应该能够找到武器。我们实际上没有真正找到武器。在考古学中，我们没有真正找到早期人类的武器。现在，早期人类历史中确实有很多暴力。有人类祭祀。有群体杀害，其中一群人被杀死。但那基本上是一个群体内的暴力。我们没有找到不同群体之间大规模暴力的证据。我们没有找到那个。所以战争我们真的不认为是一个可能性。现在，将来我们可能会找到证据。但我现在只是说，在考古学和人类学中，我们没有任何证据。
然后，让我们看看对长者的尊重。虽然这是一个理论，但有一个论证，那就是回到那个时代，他们对死亡并不那么在乎。原因是对于人类历史的大部分时间，我们人类看生命历史是一个圆圈。比如，现在是夏天，然后变成秋天，然后冬天，然后春天，然后又是夏天。所以世界历史以圆圈方式循环。好吧，人类生命也以圆圈方式循环。你出生，你死亡，然后你重生，然后你死亡，然后你又重生。所以回到那个时代，他们真的不在乎如果你死了。实际上，如果你是一个老人，你可能会想"你知道吗，我宁愿死，然后如果我死了，我要么会被重生，要么会进入精神世界。"所以他们并不真的害怕死亡。或者他们真的没有以我们看待死亡的方式看待死亡。这是一个很好的问题。证据是什么？证据来自我们对他们宗教的理解，这我们将在下一堂课讨论。
好的，所以这留下了宗教作为最可能的可能性。这又一次是大多数学者相信发生的事情。所以我们将看三个不同的考古遗址。第一个是哥贝克力石阵。第二个是杰里科。第三个是卡塔霍于克。好的，所以我先给你们展示哥贝克力石阵的图片。各位，这些地方都是在过去几十年才被发现的。所以这些是新的地方。我们只是开始理解这些地方。这个地方在土耳其，在土耳其中部。这可以追溯到大约公元前9500年。所以这大约有11000多年了。我们甚至不认为这是最古老的地方。所以如果你做过研究，你会知道这基本上是一个宗教崇拜的地方。你可以看到他们建造这个地方是这样的，有这些T形柱子。这些东西是巨大的。这是一个人类，这是一个T形柱子。我们认为，再次，这都是理论，这都是我们所知道的，我们不知道太多，因为这都是最近的事情。但我们认为这些T形代表人类。在这些T形内是动物。你可以看到他们已经排列或他们建造了这个T形，使得他们可以进行仪式或崇拜。所以领导这个的人可能就是我们所说的萨满。或者是宗教领袖，帮助我们连接我们的世界与动物世界和精神世界。所以这些就是萨满。所以哥贝克力石阵是一个宗教崇拜的地方。
现在关于哥贝克力石阵有趣的是，宗教遗址是最古老的，但我们也发现了后来建造的房屋。所以我们认为可能发生在这里的是，狩猎采集者会不时来到一个地方实践宗教。因为最终作为人类——我们上课讨论过这个——我们有渴望或需要理解为什么。宗教为我们解决了这个问题。另外，作为狩猎采集者，你需要与其他狩猎采集者交往来找到配偶——找到丈夫和妻子来繁衍。所以这个宗教中心是一个来实践你的宗教的好时间。但这也是一个盛宴和遇见你可以结婚并有孩子的人的好时间。所以这最初是庙宇的功能。现在这些地方通常由萨满领导。使他们特别的是他们是有魅力的领袖。有魅力的领袖就是像麦当娜、巴拉克·奥巴马、比尔·克林顿这样的人。他们是那些无论什么原因人们都喜欢他们并想跟随他们的人。所以也许发生的是，这些有魅力的领袖他们建造了这个地方，他们变成了像名人一样的人。人们从各地来见他们，听他们讲述宗教，见到其他人。随着时间的推移，一些人甚至选择与他们一起留下来，建造房屋来庆祝他们。然后当他们死去时，发生了什么？他们仍然在死后崇拜他们。所以这个地方变成了一个庙。明白吗？所以那是关于哥贝克力石阵的理论。有其他理论。有些人会告诉你太空外星人来了建造了这个地方，因为它太精细了。但不同理论的是，目前学者最同意的理论是它是一个宗教中心。在我继续之前有问题吗？
关于领导者和宗教或——好的，那是个很好的问题。那就是宗教从哪里来，这是我们下一堂课将非常仔细看的东西。答案是这样的：虽然我们都有宗教的需要，但我们并不都有制造宗教的能力。这些有魅力的领袖是那些有上帝的异象或精神世界异象的人。然后他们把他们的异象呈现给其他人。我们在整个人类历史中都有这样的人。对吧？想想耶稣、穆罕默德、佛陀、孔子。这些是那些有这些关于上帝或灵性或新世界异象的人，并向人们呈现。因为他们很有魅力，他们能够吸引追随者并传播他们的宗教。这也可能在这里发生了。因为正如你从这张图片中所看到的，建造这个庙是非常艰苦的工作。这是11000年前。他们没有推土机。他们没有铲子。这都是手工完成的。所以要让他们想要用生命奉献来建造这个庙——因为它花了很长很长时间，花了很多年，需要几百个人——好吧，你需要一些叫做宗教奉献的东西。对，信仰。明白吗？再次，在整个人类历史中我们看到这个。想想基督徒。想想佛教徒。想想穆斯林。宗教信仰。所以那是建造这个的原因。所以那回答你的问题吗？在我继续之前还有其他问题吗？
好的，所以那是一个很好的问题。为什么一个庙建成这样的结构？答案是这里有宇宙学意义到结构。意思是在一年的某个时间，太阳会以某种方式照射到这个地方。所以它几乎像一个钟。明白吗？他们以某种方式设计了这个，这样他们就能知道时间。但他们的意图不是知道时间。他们的意图是连接外部世界。对吧？明白吗，伙计们？所以他们非常高级。他们对星星工作方式了解很多。所以基本上对他们来说这是科学。我们今天说这是宗教，但他们当时的科学与我们今天的科学没有不同。明白吗？那回答你的问题吗？
好的，你有一个问题。所以如果你和任何宗教人士谈话，他们看到了。他们就在那里。他们和上帝谈过话。对吧？所以我们说，好吧，那没有意义。但他们真的相信它。那就是为什么他们能够说服他们的追随者。所以你会在未来看到像穆罕默德这样的人，他在一个洞穴里有宗教异象。你就像，他真的看到天使吗？好吧，他认为他真的看到了。实际上，在我们的研究中，我们发现的是人们使用某种叫做迷幻剂的东西。你们知道迷幻剂是什么吗？迷幻剂是毒品。什么毒品？这些毒品做的是改变你的神经系统，这样你以不同的方式看世界。当你那样做时，你能够有不同的异象。但我们也知道，如果你长时间挨饿或长时间冥想，你也能看到不同的东西。所以从他们的角度来看，他们实际上看到了这个东西。即使像我们不认为它真的发生了。对吧？对他们来说这是真的，但也许对我们来说就不那么真了。明白吗？在我继续之前还有其他问题吗？
好的，所以这些是很好的问题。继续问他们。这些是难问题，我们将在接下来的几堂课中讨论。所以让我给你们展示另一张图片。好吧，这就是在哥贝克力石阵的柱子内的东西。现在关于这些图片真正有趣的是这些动物在狩猎的运动中。所以狐狸，狐狸狩猎的方式是狐狸跳到空中然后往下冲并攻击猎物。所以这是在攻击的运动中。为什么他们要那样做？那有什么意义？为什么在这些柱子上有动物？他们为什么要这样做？好的，是的。所以非常重要的是要理解的是回到那个时代。再次，我将在接下来的几个星期向你解释。回到那个时代，我们人类并不认为自己与其他世界分开。明白吗？动物、树木、人类都平等。所以首先，如果你要杀死这些动物，你需要请求他们的原谅。否则他们的精神、他们的灵魂将会缠扰你。他们会对你复仇。所以如果你杀死了他们，你必须请求他们的原谅。做到这一点的一种方法是向他们献贡。这是第一个。第二是我们可以向这些动物学习。对吧？他们是世界上最好的猎人。所以在我们去狩猎旅行之前，我们可能会有一个仪式来引导他们的能量、力量和智慧。明白吗？第三件事基本上是安抚他们或成为他们的朋友。对吧？因为我们不想猎狐狸。我们想猎瞪羚。瞪羚有更多肉。它们更容易捕捉。但我们想和瞪羚成为朋友。我们想和狮子成为朋友。我们不想成为敌人。所以这是对动物的尊重的标志。所以那基本上就是他们的宗教。聚集在一起，宗教节日是关于庆祝与这些动物的关系，也是引导他们的力量、能量和智慧，这样他们就可以去狩猎。明白吗？所以这可能是我们拥有的最早的宗教之一。这对你们很清楚吗？好的，好的，让我们继续。
好的，所以现在这是杰里科。杰里科是被称为纳图费文化的一部分。纳图费文化出现于大约13000年前，甚至可能更久，也许15000年前，在我们称之为黎凡特的地方。黎凡特基本上是中东、以色列和叙利亚。纳图费文化的特别之处有三点。首先，他们是定居的。定居基本上意味着他们停留在一个地方。记得狩猎采集者，他们四处游荡，他们从一个地方移到另一个地方。但他们是不移动的狩猎采集者。他们不是农民。他们是狩猎采集者，但他们停留在一个地方。我们知道这一点的原因是有很多证据，但一个原因是他们基本上狩猎瞪羚。瞪羚像鹿一样。关于瞪羚的事情是他们的牙齿颜色根据季节不同而不同。这是因为他们吃不同的食物。所以牙齿颜色不同。所以我们能够挖掘这些瞪羚骨头，看他们的牙齿，并认识到哦，他们在这个区域既在夏天又在冬天狩猎瞪羚。这意味着他们没有移动。所以他们是定居的。这是第一件事。
第二件事是他们驯化了作物。我们知道这一点的原因是我们能够挖掘作物的种子——蔬菜和小麦和大麦——这意味着他们拥有农业的能力和技术，但他们选择不农业。明白吗？所以基本上他们发展这项技术的方式是用于园艺。对吧？他们主要是狩猎采集，但他们中的一些人为了乐趣、为了快乐有自己的花园。那就是他们如何发展了这项技术。第三件非常重要的事情我称之为头骨文化。所以他们可能崇拜动物，但他们也崇拜祖先。我们认为是这样的原因是我们能够在这些地方找到一个头骨。所以他们基本上拿了某个人的头颅，把粘土放在上面保护它，他们把它放在他们的房子里崇拜它。所以这就是祖先崇拜的开始。明白吗？
所以我想给你看这个，叫杰里科塔。当我们第一次发现这个时，我们认为哦，这一定是证实杰里科去了战争。因为它有城墙，然后一个塔。对吧？战争是为了保护自己免受敌人。塔是为了看到敌人来临。但然后他们进行了更多研究，意识到哦不，不，不，这个塔是一个宗教纪念碑。它就像哥贝克力石阵一样，它具有宇宙学意义。意思是在一年中最长的日子，这座山将投射一个影子到塔上。塔将投射一个影子到整个村庄，用黑