文字稿
好的。嗯，早上好。所以今天这节课我们要重点讨论威廉·莎士比亚。但在此之前，我想先给你们概述一下我们将如何结束这门课程。嗯，为了结束这门课程，我们将重点关注过去20年来争夺全球主导地位的四大伟大文明。
这四大伟大文明分别是俄罗斯人、德国人、英国人和美国人。现在有趣的是，这四大文明都声称自己是最终的基督教文明，继承了罗马。但由于地理和文化的差异，他们对基督教和罗马性有不同的解释。好吧，让我们比较和对比这四大伟大文明。
俄罗斯。呃，正如你所知，俄罗斯是世界上最大的陆地。它非常庞大。同时也非常寒冷和黑暗。好的。
所以地理因素塑造了俄罗斯民族性格。好的。嗯，相比之下，德国位于欧洲内部，它没有其他国家拥有的天然边界。它总是受到对手的攻击和威胁。好的。
嗯，英国，它是一个岛屿堡垒。美国呃是最有趣的，因为它是一个大陆堡垒。它不仅是不可战胜的。它无法被入侵，而且拥有所有需要的资源来维持一个繁荣的现代经济。因此，美国可以选择与世界其他地方隔离。
好的。现在由于地理差异，你会看到基督教及其罗马性的差异。所以俄罗斯人认为他们继承的是拜占庭帝国，因此他们是所谓东正教的保护者。好的。所以要理解什么是东正教，可以想想奥古斯丁。
好吧，我们读过奥古斯丁的《上帝之城》。所以这是一种非常神秘、隐喻、集体主义的宗教态度。相比之下，德国人认为他们继承的是由查理曼大帝首先发起的神圣罗马帝国，因此他们比俄罗斯人更崇尚天主教。好的。然后是英国人，他们认为自己继承的是真正的罗马帝国。
嗯，他们的宗教是圣公会。好的，记住圣公会，天主教和圣公会之间真的没有太大区别，在圣公会中你宣誓效忠于英国国王。在天主教中你宣誓效忠于梵蒂冈教宗。嗯，然后是美国人，他们相信自己继承的是罗马共和国。好的，不是帝国，而是共和国，在朱利叶斯·凯撒时代之前，世界上最好的前政府形式。
嗯，宗教呃精英信仰的是我们称之为自然神论的东西。好的。所以他们相信上帝，但上帝是一个远离世界的存在。你还有许多不同的泛神论教派。好的。
所以美国的宗教非常分散，非常多样化。好的。所以呃不同的文化前景也会决定他们的文化认同。例如，俄罗斯人呃，区分俄罗斯人的是他们有一种非常黑暗的想象力。所以一些最伟大的文学、最伟大的音乐、哲学实际上来自俄罗斯。
想想《战争与和平》、陀思妥耶夫斯基。在音乐方面，你有柴可夫斯基和斯特拉文斯基。好的，我还会向你展示俄罗斯人产生了历史上最伟大的地缘政治领导人。所以在20世纪，最伟大的地缘政治领导人实际上是约瑟夫·斯大林。当我们进入20世纪时，我会向你展示这确实是事实。当今世界上最伟大的地缘政治领导人是弗拉基米尔·普京。所以俄罗斯黑暗的想象力中有某种东西，能够产生天才人物来领导他们的国家。嗯，俄罗斯的文化认同是"俄罗斯母亲"的理念，这片土地本身、民族、人民。这是神圣的。好的。
所以所有俄罗斯地缘政治领导人的主要目标是保护其边界免受敌人侵害，因为俄罗斯是如此庞大，跨越两个大陆。嗯，它有很多地缘政治上的敌人。好的。所以那就是俄罗斯文明。当我们谈到德国人时，德国人真的很有趣，因为德国人也拥有历史上最伟大的人类文明。好的。所以与其说是黑暗的想象力，德国人更相信"权力意志"的理念。我们在讨论德国哲学，特别是尼采时会讨论这一点。好的。但理念是这样的，我们有能力把我们的意志强加于现实。那就是权力意志的理念。我们不是受文化制约的。我们不是受现实制约的。我们中间有伟大的人物，他们可以把自己的意志强加给我们所有人。好吧？
这就是为什么你有希特勒和纳粹。好的。嗯，德国人相信的是生存空间的理念。好的。生存空间。
我知道这是个难词。这是个德文词，但其实是个很容易理解的概念。这个概念叫做生存空间。所以纵观德国历史，德国人总是被入侵，受到对手的攻击。为了保护自己，它需要生存空间。
它需要向外扩张，殖民其周围领土，波兰、俄罗斯、奥地利，使其更加日耳曼化，这样德意志民族才能繁荣发展。好的，非常简单的概念。好吧，但这就是驱动德国在第一次世界大战和第二次世界大战中军事战略的概念。好的。然后是英国人，正如我们上堂课讨论的那样，他们是非常务实的人。
哲学是经验主义和功利主义。好的，这不是正义是什么或理想是什么的问题。而是什么能起作用的问题。好的，英国人极其务实。嗯，英帝国基于所谓白人的负担的概念。
意思是英国文化从本质上优于所有其他文化，因此英国人有责任走出去，让所有其他民族文明化、受教育和开明。好的。所以这就是驱动英帝国的哲学。美国人很有趣，因为他们是一个新的文明，他们试图把自己的文化建立在启蒙思想的基础上。好的。
卢梭、康德，特别是约翰·洛克，他们的驱动意识形态是"昭昭天命"的理念。所以昭昭天命的理念是上帝显然的旨意是让美国控制整个西半球。这就是为什么特朗普今天说我们应该接管加拿大。我们应该接管格陵兰，因为这一直是美国对世界的理解的一部分。这是上帝的旨意，美国最终将控制整个西半球。
加拿大最终也会并入美国，最终美国将赶出所有欧洲列强，包括丹麦和英国，离开西半球。好的。所以下堂课我们将更详细地讨论美国。今天我们将重点关注由威廉·莎士比亚创立的英帝国。好的。
所以我们今天将讨论威廉·莎士比亚。呃下周我们将开始关注俄罗斯人和德国人。好的。这四大伟大文明将从19世纪推动历史直到今天。好的。
我稍后还会向你展示，实际上正是这四大伟大文明之间的冲突驱动了人类的创造力。科学、技术、嗯哲学。好的。这就是为什么从大约1800年到2000年，你有思想和文化的巨大繁荣。好的。
好的。所以那就是本学期剩余时间的计划。对这个框架有任何问题吗？再次强调，你不必立刻了解这些理念。当我们继续进行时，我会详细解释它们。
好的？但要理解总体框架是有四个不同的文明将推动人类现代性，他们彼此冲突，正是因为这种冲突推动了人类创新。好的。好的。让我们继续。
所以莎士比亚呃我们今天看的问题是莎士比亚如何把英语转变为帝国的语言？所以很长一段时间以来，英语就是他们在不列颠群岛上说的语言。好的，甚至不是整个不列颠群岛，主要是在英格兰。那么莎士比亚是如何把它变成今天每个人都说的语言的呢？好的，英语确实是帝国的语言。
你想啊，当你学习英语时，你不仅仅是在学语法和词汇。你真的是在学习一种文化、一种哲学、一种身份。好吧？是的。英语了不起的地方在于它真的创造了呃它真的用软实力说服了每个人相信盎格鲁-美国文化真的是世界上最好的，而从客观上讲这是不真实的。
我呃你可以论证俄罗斯和德国文化远优于盎格鲁-美国文化。但现在世界上的每个人，特别是年轻人都相信盎格鲁-美国文化真的是非常优越。原因是因为大多数人说英语，我们通过语言吸收了对世界的理解。好的？是的？
所以这就是我们今天要看的问题。好的。所以在我们谈论莎士比亚之前，我想让你们理解一些关于语言、艺术、文化和文明的基本原理。好的。第一个主要原理是伟大的艺术。
好的。但丁、荷马、呃、弗吉尔、莎士比亚。它提升了文明的灵魂，改变了社会的神经生物学结构，创造了一种新的存在和看待方式。好的。所以这是一个真正重要的理念，你必须理解文明拥有集体意识。
伟大的艺术所做的就是渗入这个集体意识，重新布线大脑，使文明以新的方式看待世界，这导致人们的行为方式发生变化。好的。所以我们讨论过荷马和但丁，对吧？特别是荷马和但丁。今天我会向你展示莎士比亚如何彻底改变了英语想象力。
好的。我需要你理解的另一个观念是，诗人如何通过创新意象、语法和词汇来改造文明。明白吗？当他们这样做时，诗人扩展了文明想象、感受和思考的能力。好的。
所以呃，我们来讨论威廉·莎士比亚。威廉·莎士比亚的寿命并不长。他在52岁去世。好的。所以他活得不是很久。
但他的成就是惊人的。在他短暂的一生中，他创作了38到41部戏剧，他奠定了英国文化认同的基础。好的。莎士比亚真的是英国文化的奠基人，他建立了英国的历史记忆。好的？
他通过写很多戏剧做到这一点，对吧？所以悲剧、历史剧、喜剧，你们在在在呃在学校里读过其中一些，对吧？所以他的成就是巨大的。我们不知道他到底写了多少部戏剧的原因，好的，是因为他在有生之年从未出版过。他所有的戏剧都是在他去世后由他的朋友们根据他的笔记以及莎士比亚戏剧的参演演员的回忆出版的。
所以我们实际上没有莎士比亚亲笔写的任何东西。好的，记住这一点。呃，在他的戏剧中，他使用了大约20000到30000个不同的词汇。所以他的词汇范围确实非常广泛。莎士比亚真正独特之处在于他引入了大约1700到3500个新的词汇用法。
我们称之为措辞。好的，我稍后会给你们展示什么是措辞。为了说明这一点，在1500年到1650年之间，大约10000个新词汇被引入英国，这是因为农业、贸易、呃通信、技术的革命。好的。所以在历史上的这个时期，英国正在向世界走出去，正在改造它的社会，因此需要引入新词汇。
莎士比亚真正重要的做法是他改造了英国人的想象力，以便更好地呃吸收这些新思想，他通过新的词汇用法（我们称之为措辞）来做到这一点。好的，所以这是有道理的，各位。好的，让我们看看他是如何做到这一点的。让我给你们举个例子。让我们看看"匕首"这个词。
好的。匕首就是一把短剑。好的。这是一个非常常见的英文词汇。但莎士比亚所做的是他以一种真正富有想象力的隐喻方式使用它，迫使你重新想象你周围的世界。
好的？所以让我们看一些例子。这些顺便说一下是我的例子。它们不是莎士比亚的例子。好的？
我们稍后会看莎士比亚的例子。好的。所以第一个例子是他有一把又粗又短的匕首。好的。这很有趣，因为当我们看到匕首时，我们认为它是呃又细又长的东西，对吧？
这是在说它是粗的。好的？所以这迫使你思考匕首作为隐喻代表什么。这让你的心智思考，哦，这里有一把又粗又短的匕首。所以有可能在表面上他看起来又粗又矮，但实际上作为一个人，他精干狡诈。
他非常非常聪明。他假装很愚蠢，但他有非常精准的呃聪慧。好的。好的。所以这就是莎士比亚所做的。
他采用传统隐喻，然后彻底颠倒或反转它，迫使你以新的方式重新想象事物。好的。这是第一个例子。第二个例子是"我用问题刺伤了他"。现在"刺伤"这个词实际上在英语中存在，但它的意思是你随身携带一把匕首。
好的？所以如果我说"我携带匕首"，这意味着我的口袋里有一把匕首，这是匕首的传统用法。但没有理由你不能做莎士比亚所做的，说"我用问题刺伤了他"，这意味着就像我用问题刺伤他。好的，我用问题威胁他。我提出很多问题，这非常生动。
这非常富有想象力。好的。现在第三个例子是"他的声音是刺耳的"。"刺耳"这个词不存在。但因为你知道"匕首"这个词是什么意思，你可以想象"刺耳"可能意味着什么，对吧？
一个声音像呃非常尖锐尖锐尖锐的声音。好的。这让你感到呃是在刺向你。好的。所以这就是莎士比亚的天才之处。
他采用我们日常使用的词汇，他找到了在他的戏剧中使用它的新方式，迫使我们以不同的方式重新想象世界。好的，这就是莎士比亚的力量。现在，呃这在说什么是莎士比亚理解的是语言可以成为通往我们心智的神经学框架的门户。对吧？所以你可能研究过一些神经科学或心理学，你知道就像我们的大脑，它是由这些称为突触的东西构成的，好的，这些是我们大脑中的通路，莎士比亚理解的是通过以新的方式操纵语言，你也可以对突触执行一种呃手术。
好的。好的。所以莎士比亚作为音乐。关于莎士比亚要记住的事情是他的戏剧是作为音乐剧来表演的。好的。
呃今天在学校我们读莎士比亚，但记住在莎士比亚时代没有人读他。你通过去看他的戏剧来体验莎士比亚，他的戏剧是音乐剧。呃当人们说莎士比亚时，就好像他们在唱歌，而且戏剧中还有很多呃舞蹈程序。记住这些是极其普通的人，好的，他们去看莎士比亚作为大众娱乐形式，这几乎就像今天去看电影的等价物，莎士比亚在他的戏剧中创造音乐的方式是通过一个叫做五步格的装置，好的。五步格呃你知道的吧，它是呃音节的排列方式，其中一个是深的，然后另一个是高的。所以深、高、深、高、深、高、深、高、深、高。当你有10个音节时，它被称为五步格。
好的。所以当然一个例子是"生存还是毁灭"或"那就是问题"，所以你明白这是怎么工作的，对吧，低、高、低、高、低、高，莎士比亚在他的所有戏剧中都这样做，这就是为什么它听起来像音乐，但如果它是音乐，那么它就容易记住，因为它就像一首歌，对吧？我们真的很容易记住歌曲。所以通过五步格，莎士比亚正在对文明想象力执行手术，对吧，所以考虑到这一点，让我们进入关于莎士比亚的一些简要历史，呃在莎士比亚时代，戏剧在全国范围内极其受欢迎，戏剧主要是大众娱乐的手段，但它也是大众教育的手段。如果你想了解历史。如果你想知道文化，呃你去看戏剧。现在的问题是，在莎士比亚时代，大约在16世纪，正如我们上一堂课讨论的，新教和天主教之间发生了重大冲突。
所以女王伊丽莎白担心戏剧会作为在社会中制造不满的手段。所以他们所做的是强制所有戏剧制作都放在伦敦的郊区。好的，这是莎士比亚将要工作的地方。通过这样做，呃莎士比亚被介绍给了当时所有主要戏剧。好的，所以莎士比亚从未真正写过任何独特的东西。
好的，所以《哈姆雷特》《朱利叶斯·凯撒》《奥赛罗》《李尔王》，这些都是呃属于英国戏剧想象的戏剧。但他做的不同之处在于他重新想象了角色，并在戏剧中引入了新的措辞，使其变得美丽。对吧？所以这是莎士比亚表演大部分作品的地方。对吧？环球剧院。呃关于这个时代还要记住的事情是戏剧是低等阶级的。对吧。所以在这个地区，呃这个地区有很多妓院。人们去看戏剧，他们喝醉了。
好的，他们在喝酒、吐痰、吃东西。他们也参与一种叫做熊咬斗的呃赌博活动。好的，熊咬斗真的很奇怪，但想法是你抓一只熊，你把它锁起来，你让它失明，好的？然后你让狗攻击它，然后你赌熊赢还是狗赢？这在当时真的是一个很受欢迎的事情要做，对吧？
所以这只是表明我们认为莎士比亚是非常高级的，我们把莎士比亚当作高级的来教，但在这个时代莎士比亚是非常非常低等级的，莎士比亚的戏剧被表演呃就在熊咬斗呃场馆以及妓院的旁边，对吧，但这很重要，因为因为如果莎士比亚到达大众，对吧，他正在将大众教育成全球想象力。好的。呃莎士比亚和戏剧如此被上层阶级所厌恶，以至于从1642年到1660年，清教徒从英国禁止了它。好的，记住我们讨论过清教徒，以及他们如何执着于呃控制。他们憎恨酒精。他们憎恨乐趣。他们憎恨戏剧，特别是戏剧。他们憎恨莎士比亚。好的，所以他们禁止了它。所以在这个时期莎士比亚极其有争议性。呃所以经历了历史之后，让我们讨论莎士比亚的天才。
好的。呃你在学校学过莎士比亚。你读过相当多他的戏剧。所以我不会深入讨论，但我将专注于一个将莎士比亚与所有其他剧作家区分开来的例子。好的。
所以我想用的例子是《哈姆雷特》。好的。《哈姆雷特》。故事你知道吧，这是一个非常简单的故事。它是关于丹麦王子哈姆雷特的。
他要去德国的大学，我相信是维腾施坦，那是马丁·路德去过的地方。他回到家后，他父亲的鬼魂来访他。父亲的鬼魂告诉哈姆雷特，我是被你的叔叔克劳迪斯杀死的，他不仅从我这里夺走了王位，还娶了我的妻子，也就是你的母亲葛丽特鲁德。作为我的儿子，你有责任向克劳迪斯复仇。好的。
所以这就是哈姆雷特的使命。问题是哈姆雷特是一个非常善于分析的人。他想得太多了。过度分析导致瘫痪。对吧？
他花了整部戏剧思考如何杀死克劳迪斯，但同时也在思考是否应该杀死克劳迪斯。正因为如此，我们认为《哈姆雷特》是莎士比亚最伟大的作品，因为它是一部非常深刻的哲学作品。在许多方面，哈姆雷特真实地表达了莎士比亚本人。你可能不知道，莎士比亚有一个儿子叫哈姆内特。哈姆内特在年轻时去世了。
所以许多莎士比亚学者，莎士比亚研究者有成千上万，他们相信《哈姆雷特》是莎士比亚最具个人色彩的作品。好的。所以我们现在要深入莎士比亚，看一下莎士比亚最著名的独白，以此来理解他是如何思考、如何写作的。好的。这又是抑扬五音步格律。生存还是毁灭，这是一个问题。
是在心灵上忍受无情命运的箭矢和伤害，还是挺身反抗无尽的烦恼，通过对抗而结束它们？死亡，睡眠，再没有别的。说我们通过睡眠而终结心痛和无数属于血肉的自然创伤，这是值得虔诚祈求的。死亡，睡眠。睡眠，也许还会做梦，是的，问题就在这里。因为当我们脱却了这必死的躯体之后，在那死亡的睡眠中会做什么梦，那是应该让我们踌躇的。正是这种顾虑，才使得大灾难长期存在。正因为这样，我们的意识才变成了懦夫，因此勇气本有的光彩才被思想的苍白遮蔽了，重大的事业也因此改变了方向，失去了行动的力量。
好的，对这段独白我有几点简短的评论。首先，正如你能理解的那样，它很美，对吧？而且，如果你想想，它相当容易读懂。这段台词中有很多很复杂的词汇，但它的韵律非常流畅，对吧？如果你自己朗读它，会非常流畅。
这就是抑扬五音步的力量。如果你真的想要英文说得很流利，只需要花几个月的时间大声朗读莎士比亚，你的英文就会完美无缺。好的。英国人真的是英文最好的使用者。如果你读《经济学人》这样的杂志，这真的是世界上写得最好的杂志。
你会想，好吧，当然。英国人发明了英文，对不对？不对。好的。仅仅因为你发明了某样东西，并不意味着你擅长使用它。
中国人发明了火药、指南针、印刷术、纸张。这些发明并没有让我们走得很远。好的。事实是，在英国，你必须读书并了解莎士比亚。对吧？正是莎士比亚让英国人拥有令人惊异的英文水平。
好的？所以这很复杂，但实际上并不是那么深奥。好的？这不像但丁。但丁非常非常深奥，但莎士比亚实际上并不那么深奥。
好的？让我们看看它实际上是什么意思。好的？生存还是毁灭，这是一个问题。面对生活中的不幸，更勇敢善良的做法是忍受它，还是与之对抗？
我不再想忍受这种痛苦。让我睡眠。我不再想感受心痛和身体虚弱受伤。那是我的愿望。我想睡眠并做梦。
但那是一个危险，不是吗？当我们死了以后，我们无法控制我们的梦。那就是让我害怕的东西。正因为这样，我继续在我周围积累更多的不幸。正是我自己的思想把我变成了懦夫，也是因为这样，每当我变得坚定时，我的决心就会瓦解，我无法行动。
好的，他说的就是这个。字面上就是这样。没什么区别。但当然，当你这样做时，当你简化莎士比亚时，你会失去莎士比亚的美丽和丰富性。好的。
所以现在问题是，为什么莎士比亚如此复杂？他想用他的语言做什么？好的。首先，他试图做的是他试图用语言作为一种机制来传达不同的现实、不同的意义。好的？
所以在莎士比亚的作品中，在他的每一部戏剧中，都有许多不同的意义层次可以同时成立。好的？让我给你一个例子。让我们看看"生存还是毁灭"的第一种可能的解释。好的？
你可以说它意味着死亡或生活。我无法决定。我不知道是活着承受痛苦的生活更勇敢，还是逃离它、逃入死亡更勇敢。所以这是说哈姆雷特被置于一个道德困境中而不知所措。好的，他无法逃脱。
他必须为他的父亲复仇，对吧？或者他无法入眠。但为父亲复仇意味着杀死他的叔叔，而他的母亲爱着这个叔叔。好的，这是一个不可能的道德困境。他不想处理它。
所以他想自杀。好的，那是一种可能的解释。另一种可能的解释是杀死还是不杀死，我不知道。是更善良的做法让那些做恶的人承受他们自己的命运，还是我应该阻止他们的恶行并结束他们的生命？好的，所以你可以把它解释为说他在问自己，他应该如何杀死克劳迪斯？
他应该杀死克劳迪斯吗？好的，那是一个不同的解释。再另一种解释是我应该遵循我的命运还是应该抵抗它？更勇敢善良的做法是按照我被告知的去做，还是对抗我的命运，这样做可能会死亡。好的，所以这是一个更深层、更丰富的意义，他在谈论命运和生活本身。他在辩论我们没有自由意志。我们被迫处于一种必须按照命运告诉我们去做的局面。在这种局面下，做一个人意味着什么？拥有自由意志意味着什么？
当你受到周围命运力量的控制时？好的，所以这是一个更深层的意义。最后是最深层的意义：存在的意义是什么？我不知道。当我们存在时，我们必须面对生活中的无意义问题。
我们应该忍受还是应该对抗？好的，所以这是最深层的意义，他实际上在问存在是什么？这一切的意义是什么？我们怎样来到这里？存在的目的是什么？
好的，所以这段独白有四种可能的解释，而且它们都是正确的。你可以按任何方式解释它们。好的，所以这是莎士比亚的第一个力量，他强迫你以不同的方式解释他的独白。好的，莎士比亚的第二个力量是它是视觉化的。好的，在这个传统中，在这个口头文化中，没有人读书和写字，或者说大多数人不读书和写字，大多数人通过语言获取信息，对吧？
在这个传统中，语言就是图像。好的。让我们重新看一遍这段独白，看看他们是如何成为图像的。好的。当哈姆雷特说忍受无情命运的箭矢和伤害，或者挺身反抗无尽烦恼，通过对抗而结束它们时，观众看到了这些图像。
他们在脑子里看到了一部电影。好的？这就是莎士比亚的吸引力。好的？你们看到这个了吗？
对你们来说清楚吗？好的。正因为你看到了图像，他们记住了所有这些。好的，当你与一个英国人交谈时，令人惊讶的是那个人无意识中了解多少莎士比亚。另一个图像。好的。
在那死亡的睡眠中会做什么梦，当我们脱却了这必死的躯体之后，这应该让我们踌躇。好的。所以这是一个死人的图像。所以他的灵魂升上天堂。但天堂里有什么？
那死亡的睡眠是什么？没有人知道。好的，另一个图像。勇气本有的光彩才被思想的苍白遮蔽了。好的，所以这是一个复杂的句子，但它真的是关于某种对我们来说一旦我们思考就很清楚的东西如何变得非常黑暗和不清楚。对吧？
所以这是莎士比亚的力量。这是一种视觉语言。好的，另一个例子。重大的事业，他们的方向改变了，失去了行动的力量。对吧？
所以想象一艘船。它在某个方向上行驶。你被设定在那条路上。但你一想到它，一旦你深入思考你在做什么，嗯，船就散架了。你不再知道你要去哪了。
对吧？所以这对你们来说清楚吗？好的。所以莎士比亚力量的另一个例子是《凯撒大帝》。我不确定你们在学校里是否读过《凯撒大帝》，但《凯撒大帝》，情节非常简单。
嗯，凯撒他在罗马内战中击败了他所有的敌人。他的朋友勃鲁图斯、卡西乌斯，嗯，他们担心他会成为独裁者。他们担心他会成为国王。所以他们密谋杀死他。勃鲁图斯、卡西乌斯和所有的阴谋者杀死了凯撒，然后勃鲁图斯和卡西乌斯认为一切都结束了。好的。
但马克·安东尼是凯撒的副官，他发誓复仇，马克·安东尼和屋大维将联合力量摧毁并杀死勃鲁图斯和卡西乌斯。那就是《凯撒大帝》的情节。不是很复杂，好的？但在《凯撒大帝》中你会找到英文中最伟大的一些演讲。这是令人惊叹的演讲。好的。
在这些演讲中你会找到莎士比亚如何理解语言作为对大脑进行手术的例子。通过演讲，通过语言，你实际上可以改变人类大脑的神经学结构。好的。让我们看一个例子。马克·安东尼和勃鲁图斯将进行一场演讲竞赛。
他们要互相辩论。好吧？布鲁图斯会首先发表演讲，然后由马克·安东尼跟进。所以布鲁图斯的策略是使用一种修辞学手法叫做"对比法"。好吧？
对比法基本上很简单。你有两个相对立的观点。好吧？它们彼此相对。所以这个观点是我是布鲁图斯。
我是荣誉的。你认识我是一个荣誉的人，因为我的名字是布鲁图斯，这也是卢修斯·布鲁图斯的名字，他建立了罗马共和国。你认识我是一个荣誉的人。那么凯撒是谁呢？凯撒是野心勃勃的。
好吧，荣誉和野心不能共存。所以我爱凯撒，但因为他野心勃勃，他想奴役我们。我想解放我们。因此我必须杀死他。好的。
所以这就是布鲁图斯的想法。他试图在凯撒和他自己之间制造一个对比。如果你认识布鲁图斯是荣誉的，那么你必须相信凯撒是野心勃勃的。这种修辞手法叫做"对比法"。好吧，在人类的思维中，你只是把这两件事看作彼此分离的。
马克·安东尼然后用一种叫做"交错法"的手法回应布鲁图斯。好吧，交错法，这真的很有趣。交错法试图把这两个相对的原则结合在一起。好吧。所以马克·安东尼会说凯撒既野心勃勃又荣誉的，既荣誉又野心勃勃，就像布鲁图斯一样。
这就是我们所说的交错法。它被称为ABBA结构。当你这样做时，当你有交错法时，你会摧毁对比法。记住对比法是两个分离的、不能相交的观点。交错法向你展示这些就像彼此的镜像。
好吧。当你在罗马的想象中，人类的罗马思维中这样做时，你就会摧毁布鲁图斯和凯撒之间的对比，你会看到他们是同一个人。但如果是布鲁图斯杀死了凯撒，那么布鲁图斯必定是那个更不荣誉、更野心勃勃的人。好吧？明白吗，伙计们？
朱利叶斯·凯撒。好吧？所以，让我们看一个例子。好吧？这是布鲁图斯在朱利叶斯·凯撒去世后对罗马群众讲话。
好吧，他试图向罗马群众解释他的行为。他说："如果朋友要求我为什么布鲁图斯反抗凯撒，这是我的答案。"好吧，你想知道他为什么杀死凯撒？我会告诉你他为什么杀死凯撒。不是我不爱凯撒，而是我更爱罗马。你是宁愿凯撒还活着而我们都死成奴隶，还是凯撒死了而我们都活成自由人？
这是对比法，对吧？我爱凯撒但我更爱罗马。好吧，这是对比法。这也是对比法。凯撒如果你还活着，他会让我们变成奴隶。
如果凯撒死了，我们将继续作为自由人生活。好吧，布鲁图斯提出的两个相互排斥的观点。现在马克·安东尼要做的是他要摧毁这一点。好吧，他要改变你的神经结构。他要通过他的演讲改变你脑内的突触。
让我们看看马克·安东尼。是的，布鲁图斯说他是野心勃勃的，当然他是一个荣誉的人。好吧，所以他总结了布鲁图斯提出的论点。我不是来反驳布鲁图斯所说的，而是来说我所知道的。你们都曾爱过他，不是没有理由的。
什么理由让你们不为他哀悼呢？好吧，这是交错法，理由、爱、哀悼。好吧，你们看到了吗？他继续用交错法。但就在昨天，凯撒的话语足以对抗整个世界。
现在他躺在那里，没有人卑微到为他致敬。哦，主人们，如果我倾向于煽动你们的心灵和思想造成骚乱和愤怒，我应该委屈了布鲁图斯和卡西乌斯，你们都知道他们是荣誉的人，我不会委屈他们。我宁愿委屈死者，委屈我自己和你们，也不愿委屈这样荣誉的人。好吧，这是交错法的两个例子，其中话语和致敬相匹配，站立和躺下相匹配。好吧，对于交错法，他正在摧毁这个对比。
另一个例子在这里。好吧，红色与绿色相匹配。这就是我们所说的交错法。明白吗，伙计们？好吧。
这就是莎士比亚的力量。通过他的语言，通过他的修辞，他正在改变英国人的想象力，使他们更加开放、更加灵活。他们能够吸收新的想法，他们能够更加创新。好吧。现在我们正如我们在本课程开始时讨论的那样，荷马也做了同样的事情。
所以让我们比较和对比荷马和莎士比亚。他们是如何能够成为伟大文明的创始人的？好吧。首先，他们出现在有一种文化白板的时代。好吧，白板只是意味着一张空白的纸。
荷马出现在青铜时代希腊崩溃之后。迈锡尼文明崩溃了，现在你有了这个城邦制度。好吧。所以这是一张白板。莎士比亚也是一样，英国在这个时代不是一个像法国和西班牙那样先进的文化。
第二是快速的文化变革，英国正在经历所有这些革命。当它经历所有这些革命时，人们感到焦虑，他们在寻找新的想法。口头文化，好吧，我们谈论过这个，如果你生活在口头文化中，人们有更强的记忆力和更大的想象力。这就是为什么他们能够一口气坐三个小时看莎士比亚戏剧，一口气，并将他的语言可视化。这就像英国最普通的人。
好吧，这些不是精英。这些只是普通人。所以，嗯，我们有口头文化，你有更强的记忆、意象、活力和灵活性。听着，伙计们，我讨厌这样说，但那时他们比我们今天更聪明。我们有谷歌和ChatGPT，但如果你想想，所有这些东西只是让我们变得愚蠢。
好吧。嗯，开放合作竞争只是意味着在他们的时代，荷马只是数千个在希腊四处旅行的诗人之一，唱着特洛伊战争和金羊毛的传奇。好吧，所以他们所做的是他们互相窃取。好吧，莎士比亚从其他所有人那里窃取。这使得当你有开放合作竞争时，快速创新成为可能。
民主敏感性。这真的很重要。好吧。荷马对普通人讲话。莎士比亚对普通人讲话。
现在文化中的问题是有很多市场分化，如果你觉得你是高级的，你是大学教授。你不想和普通人讲话。你想和其他大学教授讲话。这导致了停滞和分割。好吧。
嗯，自由市场真的很重要的想法，你怎么知道你看起来不错还是不错？好吧。在大学里，如果教授告诉你你很好，你就知道你很好。但你怎么知道教授知道他在说什么呢？自由市场提供了一个客观的反馈循环，迫使你不断创新和改进，对吧？
你怎么知道你很好？因为人们来听你的。他们关注你的戏剧。他们想为你的戏剧付钱，对吧？事实证明，正因为自由市场和开放的企业竞争，莎士比亚证明了自己是最好的。
好吧。最后一个想法是诗人作为先知。好吧。这真的很重要的想法，其中好吧，是的，莎士比亚因为他正在制作的戏剧而变得非常富有。他来自非常普通的背景。
他不是很富有。他没有上大学。这就是为什么今天有学者相信莎士比亚没有写莎士比亚，因为他没有上牛津或剑桥。克里斯托弗·马洛上了牛津或剑桥，但莎士比亚没有。好吧，所以你有很多学者实际上相信因为他教育程度不高。
他无法写出他写的戏剧。但驱动莎士比亚和驱动荷马的是你有一个神圣的使命来传播真理的想法。好吧。所以莎士比亚和荷马，他们很富有，他们很受欢迎，他们很有名，但他们不是被金钱驱动的。他们被一个神圣的救世主使命驱动，以改变世界。
好吧，明白吗，伙计们？这对理解真的很重要。伟大的艺术家被一个救世主的使命驱动，为更好的世界而改变世界。他们不是被金钱、权力或名誉驱动的。好吧。
所以做完这些后，让我们回顾和总结对西方文明产生影响的三位伟大诗人。好吧？并比较和对比这三位。好吧？你有建立了希腊文明的荷马。
你有但丁，我们在这学期详细讨论过的。他是现代性的创始人。而你有莎士比亚，他是英帝国的创始人。好吧。所以嗯，再次，荷马、但丁和莎士比亚在他们的心中都是民主党人。
荷马是一个流浪的诗人，他在不同的城邦之间旅行，唱歌和娱乐大众。但丁是革命性的，因为他写了神曲不是用拉丁文，这是受过教育的精英的语言，而是用方言，用托斯卡纳语，所以普通人可以访问它，通过这样做，他改变了托斯卡纳成为今天所说的官方意大利语言。嗯莎士比亚再次是一位剧作家，他写作是为了娱乐大众。这就是为什么在莎士比亚中你有这样的我是说这真的很冒犯某人的语言。好吧。
好吧。嗯，他们对语言有不同的理解，尽管如此。好吧。这对我们记住真的很关键。对于荷马来说，语言是通往人类灵魂的窗口。
回到《伊利亚特》和《奥德赛》。它们真的是关于驱动我们人类的东西。阿喀琉斯被对名声的渴望所驱动。奥德修斯被他对佩涅洛普和他儿子忒勒玛科斯的爱所驱动。好的。
所以《伊利亚特》和《奥德赛》都是关于人类意味着什么的巨大心理学研究。然后你有但丁。好的，但丁把语言当作通往上帝思想的门户。宇宙是什么？上帝是如何创造宇宙的？上帝对我们有什么要求？这是《神曲》。莎士比亚则很不同。莎士比亚创造了一种新的语言理念——语言本身就是一种现实。
好的，语言本身就是一种现实。我的意思是，对于莎士比亚来说，并不是真的在寻找深层含义。在莎士比亚中很难找到深刻的真理。但语言很美。这就是我们今天生活的文化，你知道，人们写小说时使用优美的语言、精美的描写、伟大的意象，但这些小说中真的没有伟大的真理、深刻的真理、宏大的真理。
好的，让我给你一个例子，说明语言本身作为现实意味着什么。好的，让我给你展示这意味着什么。为此，我要用一位不同的诗人。他的名字是约翰·济慈。约翰·济慈。
这来自他最著名的诗《秋颂》，被认为是有史以来最伟大的英文诗。好的，让我们一起读它，然后我会展示这是如何本身就是一种现实的。春天的歌在哪里？它们在哪里？不要想起它们。你有你自己的音乐。
条纹云朵绽放温和的垂暮之日，用玫瑰色的光触碰秸秆平原。那时在丰富的合唱中，小小的蚊虫在河浅滩哀鸣，活着漂浮或沉没，如风吹起或消散。从山丘生出的羔羊大声鸣叫。蟋蟀唱歌。现在用柔和的高音知更鸟从我的花园篱笆吹口哨，汇聚的燕子在天空中啁啾。好的，很美。它是什么意思？
好的，我会给你展示它的意思。好的，这就是语言本身作为现实。它是语言可视化一个新的世界。好的，你看单词如何相匹配，对吧？条纹云朵绽放温和的垂暮之日，用玫瑰色的光触碰秸秆平原。这是一幅画，伙计们。好的，这一句话。
这是一幅你能在心中看到的新世界的画。还有那时在丰富的合唱中，小小的蚊虫在河浅滩哀鸣，漂浮或沉没，如微风吹起或消散。好的，你能看到这幅图中的音乐，对吧？这不仅仅是一幅图，而是你能进入的一个世界，因为它在移动。它是活的。这就是语言的力量。下一句。从山丘生出的羊羔大声鸣叫，蟋蟀唱歌，现在用柔和的高音知更鸟从我的花园篱笆吹口哨。好的，你看到发生了什么吗？这诗歌进入你的灵魂，激活你的所有情感和所有感官。有视觉，对吧？有声音，有气味，有触感。汇聚的燕子在天空中啁啾。这就是诗歌。诗歌是一个新世界的表达，你可以进入它，对吧？
当你进入它时，它会改变你的灵魂、你的想象、你思考、感受和想象的能力。好的，明白吗，伙计们？好的。
所以让我们总结一下我们所学的。莎士比亚把英语变成了世界的语言互联网，一个所有文化、思想和世界观都能相遇和杂交的平台。莎士比亚把英语变成了这种极其灵活、优美、易记的语言，使每个人都能学英语。好的，你想学好英语吗？就读莎士比亚。好的，你所需要做的就是这样，然后你就能精通英语。所以它是一个语言互联网。第一次，所有文化都能在英语中相聚并彼此交流。好的，这有个问题。
这有个问题。问题是这样的。但这种交流是通过以英美文明为中介的，而英美文明本质上是功利主义、怀疑主义和经验主义的。好的。所以当你拥抱英语，当你体验英语时，你也在体验英国文化、历史和哲学。好的？我们上堂课讨论过英国文化的三大主要哲学是功利主义、怀疑主义和经验主义。功利主义我们上堂课讨论过了。它的意思就是我们应该做有效的事情，而不是对的事情。怀疑主义是对我们的理性和思维能力持怀疑态度。如果你认为你知道什么，你可能并不知道。经验主义的意思就是你只知道你体验过的东西。好的。换句话说，即使英美文化主导了世界，但它相当平庸。它非常狭隘。它非常实际。相当平凡。好的？如果你想知道我的意思，问问你自己，你最后读的一部伟大的美国小说是什么？
我是说有很多伟大的俄罗斯和德国小说，对吧？所以俄罗斯有《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》《罪与罚》，德国有伟大的哲学康德、尼采、黑格尔，我们稍后会讲到，但我很难想到美国人生产过什么伟大艺术，尽管他们是有史以来最富有、最强大的国家。好的。我是说莎士比亚很伟大。我是说我喜欢莎士比亚。《李尔王》是有史以来最伟大的戏剧之一。
但与但丁相比莎士比亚，我不知道。好的。但丁就像你在上帝的思想中。你能感受到这是神圣的。好的。
但对于莎士比亚，你就像，这很美，但这是漂亮的虚无吗？好的，这是我的问题。再次说明，我已经很久没有真正读莎士比亚了。我读过他大部分的戏剧。但我已经很久没有读莎士比亚了。
所以我想稍后做的，也许几年后，是真正教莎士比亚，看看我是否错了。好的。但现在我必须说莎士比亚不如荷马和但丁印象深刻，对吧？我认为荷马和但丁是有史以来两位最伟大的诗人。好的。
让我举个例子说明我的意思，英国文化如何有点狭隘。好的。所以这被认为是英语传统中最伟大的史诗，叫做《失乐园》，作者是约翰·弥尔顿。它真的是关于亚当和夏娃，对吧？为什么亚当和夏娃要吃那禁果？
为什么我们被驱逐出伊甸园？而且听着，它有12卷，这是荷马、维吉尔等伟大史诗的模式，《失乐园》中有一些部分是美的。好的，我喜欢《失乐园》。我之前教过《失乐园》，但现实是这样的，作为一部史诗、作为世界的宏大愿景。它真的不起作用。好的。我是说，比如说，我真的不认为《失乐园》的情节、愿景像荷马、维吉尔和但丁的一样完整和宏大。好的。所以《失乐园》，你可能有机会在某一天上大学时读它，但它是一部非常有限和狭隘的史诗。好的。
所以让我们总结一下。好的。所以我们今天讲了英国。好的。我希望你理解英国文化。
它是一座岛屿堡垒。它认为自己是罗马帝国的继承者。它是英国国教。它由经验主义和功利主义哲学驱动。好的。
莎士比亚真的是这个伟大文明的奠基人。下堂课我们会讲美国。好的。然后在我们讲了这两个现在主导世界的文化之后，我们会继续讲德国人和俄罗斯人。好的。
这是计划。但今天的课清楚吗？你现在明白莎士比亚了吗？这有意义吗？好的，有任何问题吗？
你有任何不清楚的地方吗？有问题吗？所以就像好的。是的。所以好的。
所以问题是莎士比亚的戏剧一直在演出，你在学校被迫读莎士比亚。那么我们从哪里得到这些戏剧的呢？好的。所以让我给你解释一下发生了什么。好的。
好的。所以莎士比亚的戏剧。好的。所以当莎士比亚还活着的时候，他实际上没有出版过他的戏剧。好的，他没有出版他的戏剧。
而且他没有出版他的戏剧有很多原因。首先，在这个时代的这个文化中，没有版权。所以如果你出版你的戏剧，有人偷了它，那就太遗憾了。所以你没有被激励去出版你的戏剧。其次，人们真的不读也不写。
所以真的没有市场来买他的戏剧。所以即使他出版他的戏剧，他也不会赚钱。他不会赚钱。他不会从中赚钱。好的。
所以他做的是他写下他的戏剧，主要是为了让他的演员们记忆。但是当但是但是美国的好处是实际上这些台词相当容易记忆。好的。而且当他还活着时，莎士比亚是一个民族明星。他在国王和皇后面前表演了他的戏剧。
好的。他非常非常著名。他非常出名。他被贵族看不起，但我是说他非常非常富有，他自己会给自己购买一个贵族头衔。好的，所以他非常成功，当他还活着时，人们并没有真正完全理解他的天才。
好的。直到大约100年、20年后，人们才真正欣赏他的天才，他的戏剧传遍了整个欧洲，特别是传到了德国。德国人喜欢莎士比亚。好的。直到他去世后，人们才意识到莎士比亚是一个多么独特的天才。
那么在他去世后，他的朋友们——我记不起他们的名字了，好吧？——他的朋友们想要纪念他。他们想要将他永久铭记。好吧。所以他们开始出版他的戏剧。
这叫做第一对开本。基本上他们所做的是，好吧，他们取得了莎士比亚的笔记。所以一些幸存的手稿不完整，好吧，但是一些他的笔记。他们也让演员们基本上写下他们所记得的，好吧。
他们记得很多，因为这些是演员。演员们有极其好的记忆力。好吧。所以他们能够准确地记住演讲词，然后他们会进行编辑。好吧。
这就是第一对开本。好吧。但正如你可以想象的那样，随着时间推移会有很多增补和错误。好的。但是现在有数千名莎士比亚学者，他们争论某些词语。
莎士比亚真的用过这个词吗，还是它出现在后来的版本中？好吧。我的意思是，这真的是件很愚蠢的事情，因为如我向你解释的那样，莎士比亚的天才在于将语言想象为一种非常流动、灵活、富有想象力的工具，让你体验现实本身。好吧。所以争论——我的意思是像是匕首还是刺刀还是砍刀。
好吧。人们会为此争论。我的意思是，真的重要吗？我的意思是，莎士比亚中有很多只是文字游戏，对吧？我的意思是，莎士比亚中真的没有什么深层真理，说实话，我的意思是，这些词不会改变莎士比亚的更深层含义。
好吧。所以这是我认为薪资过高的英语教授所做的事情。好吧。只是因为他们没有更好的事情做。好吧。
他们争论在第一对开本中什么被删除了什么被添加了。他们试图弄清楚莎士比亚的原始意图是什么。我的意思是，把莎士比亚想象成一个音乐家，好吧？我的意思是他试图唱出美和真理，但其中很多不是有意的。很多不是有意识的。
很多是由灵感、直觉和想象力驱动的。好吧。对吧。所以当我们回到《哈姆雷特》独白，如果我们改变几个词，它真的不会改变独白的意思。好吧。
对吧。好吧。理解吗，埃娃？好吧。很好的问题。
还有其他问题吗？是的。好的。那这个心态怎样呢？
好吧。好吧。所以这是个很好的问题。好吧。白人的负担？
好吧。这是一个在帝国主义时代引入的概念，在19世纪末期由罗伯特·吉卜林提出。好吧。白人的负担。我们作为白人有责任去文明化黑人。
好吧，在非洲、中国和其他地方。与莎士比亚有什么联系呢？好吧，首先，莎士比亚对世界不感兴趣。好吧，他非常省性。他对伦敦感兴趣，仅此而已。
我甚至不确定他是否旅行过。好吧。有一个关于他是否真的说法语和拉丁文的辩论。他懂一点拉丁文，但这存在关于他是否说法语的辩论。好吧，所以莎士比亚不是帝国主义者。
他不是全球主义者。他真的不在乎世界。但在莎士比亚内部是英国文化。好吧，他写了历史、悲剧和喜剧。有大约38到41部戏剧，它们一起是英国文化的浓缩。
所以当英国出去征服人民，殖民国家时，他们需要解释为什么这发生了。好吧，你为什么要去杀人没有特别的理由，这就是莎士比亚重要的原因，因为莎士比亚允许他说，"好吧，你有莎士比亚吗？
你有大约38到41部写得很漂亮的戏剧吗？"好吧，如果你没有，那意味着你不文明。好吧？我们有莎士比亚。你没有莎士比亚。那意味着我们比你优越，因此我们会教你莎士比亚。
我们会在莎士比亚中教化你。我们会文明化你。好吧？所以，这不仅仅是莎士比亚。还有其他人。
好吧。但主要是莎士比亚。莎士比亚真的是英国最伟大的文化产物。对吧。那没有意义。
埃科。好吧。所以莎士比亚本人不是帝国主义者。他真的不在乎那种事情。好吧。
但他的遗产会被英国帝国主义者挪用，以便为什么他们出去杀害世界上如此多的人并窃取资源辩护和解释。对吧？好吧。但我们在进入帝国主义时代时会讨论这个，这大约是在19世纪，然后这会导致我们进入伟大战争、第一次世界大战和第二次世界大战。好吧。
好吧。还有其他问题吗？真正最好的方式。学习。是的，我回答了这个问题。
好吧，太好了。太好了。是的。所以你在课堂上做一部戏剧，你从种族、身份和文化的角度看待这部戏剧，对吗？嗯，好吧。
所以，让我们讨论一下莎士比亚是如何创作他的戏剧的。好吧。他创作了大约40部戏剧后就在52岁时去世了。好吧。这意味着他基本上每年创作一部、两部、三部戏剧。
这很多，伙计们。如果你读莎士比亚，主题极其多样。好吧？你有一部关于一个摩尔人杀死他的妻子德斯德蒙娜的戏剧，好吧？但你也有《威尼斯商人》、《凯撒大帝》。
好吧？所以他的戏剧范围很广。那么，问题是，他是怎么做到的？好吧，他从每个人那里偷。好吧，记住这是一个市场。
戏剧市场巨大。伦敦和英国有数十位才华横溢的剧作家正在创作精彩作品。好吧。所以他只是从不同的剧作家那里窃取这些情节。但是什么使莎士比亚独特、特别和优于这些其他剧作家的是首先他的角色。
好吧。他对他的角色有深深的同情。他进入角色的心灵，他说如果我是这个人，我会怎样表现？好吧，这是使他与众不同的一件事。其次，正如我们讨论的那样，是他对语言的使用。
好吧，只是流动性和美感。好吧，以及他语言的灵活性。好吧。最后一件事是现实主义，即他试图使情节尽可能逼真。他试图移除超自然元素。
好吧，他更感兴趣心理学。好吧。所以，当你看《奥赛罗》时，他在问自己，一个深爱他妻子的男人是什么会导致他杀死她？好吧，这就是他在问的问题。他没有把奥赛罗看作一个黑人和一个外来文化。
他没有这样看待。他只是对自己说我想问自己一个问题。如果你真的爱一个人，什么会导致他杀死她？好吧。但因为主题是如此普遍，它允许你进行文化阅读。
好吧。他本人对种族、文化和身份问题不感兴趣。说实话在历史上的这个时候没有种族或身份这种东西。好吧？记住我一直在说这个，但在人类历史的大部分时间里，我们没有根据种族来区分自己。
我们根据社区来区分自己。好吧。所以在英国内部，人们不在乎法国人或德国人。他们讨厌，但你知道他们关心彼此，他们相互仇恨。记住此时英国的主要冲突是天主教徒和新教徒之间的冲突。
好吧？所以他们没有关注世界。他们关注彼此。所以这些文化阅读来自后来。他们来自今天。
莎士比亚本人只对心理学感兴趣。什么驱动我们人类？对吧？你可以看到这在《奥赛罗》和《哈姆雷特》中表现出来。对吧？
而且说实话，我会对你诚实，我认为这对莎士比亚真的很不公平。对吧？我的意思是，就像一样，课堂上难道不会更有趣吗，如果我们停止问自己，哦，奥赛罗是黑人，所以黑人是如何被迫害的，并问自己，奥赛罗是一个成就卓著的人。他是一个伟大的、非常充满骄傲和荣誉的人。但有可能在某些情况下这可能被用来反对他，这就是《奥赛罗》的情节，这使它成为一部希腊悲剧，对吧，希腊人关心的是傲慢、傲慢、命运，这些是希腊人关心的问题，所以在许多方面莎士比亚把自己看作是继续希腊遗产的人，对吧，而事实上我们关注的问题像种族、文化和身份，这有点像贬低了它，因为这是在说，哦，如果你是黑人，那么你可能总是被操纵和迫害。
而且说实话，它也在强化关于黑人非常暴力和情绪化的某些种族刻板印象。好吧。所以，如果我要教《奥赛罗》，这是一部伟大的戏剧，我从未教过，但我会更多关注《奥赛罗》的人性方面，而不是《奥赛罗》的种族方面。理解吗？好吧，太好了。
还有其他问题吗？这是个很好的问题。莎士比亚如何能够关注人类心理学，鉴于他受教育不多？好吧，我会论证正是因为他受教育不多，他才专注于人类心理学。好吧，当你受过教育时，你被教导精英的文化态度、规范和价值观。
但是，如果你没有受过教育，那么你所做的就是不带偏见地观察人类的本质。你想知道，你想了解我们作为人类是什么样的，而且你没有被灌输去相信某些东西。好吧。所以如果你上学，去一所学校，然后上大学，你最先被教导的是只有受过良好教育的人才能获得深刻的心理学洞察。这是一种偏见。
这是一个失败，因为莎士比亚从未上过学。他能够看到自己与他人平等，因此他能够对他人产生巨大的同情，因此他能够理解他人的心理和自己的心理。明白吗？他能够把人看作是他自己心理的反映，这就是驱动他天才的东西，说实话，这也是驱动荷马的东西。好吧。
所以，呃，我是说，呃，我确实上了耶鲁大学。我在那里学习英文文学。所以我花了一年时间研究莎士比亚。而且我对我在耶鲁获得的教育并不印象深刻，因为再次，问题在于上这些精英大学的人被教导以非常僵化的方式思考，这抑制了你的同情心、你的好奇心和你自己的心理理解。好吧。
说实话，我看了很多YouTube视频，喜欢为这些讲座做研究。我总是对这些自学成才的历史学家如何比耶鲁、剑桥、牛津、哈佛这些学术界人士了解更多历史而印象深刻。好吧，我是说，那是那是我我观察到的东西。我是说你最好是去和一个对历史充满热情、花了一生时间问自己历史是什么的人交谈，但从未真正接受过正规教育、没有获得历史博士学位的人，而不是一个哈佛历史博士。
好吧，这是我在生活中学到的一个困难的教训。对我来说接受这一点非常困难，因为我是一名精英大学的精英毕业生。好吧。但是莎士比亚凭直觉理解的是，不，真理在于普通人、平凡人。
好吧？不是在书籍中，而是在人身上。这就是为什么莎士比亚如此伟大。他首先是一个人类学家，是人的心理学家。他想理解人们如何思考和行动。
好吧？当你阅读他的戏剧时，这就是你自己所经历的。好吧？他真正感兴趣的是伊阿古、苔丝狄蒙娜和奥赛罗的心理。好吧，那是那是他的，那是他感兴趣的东西。
他对驱动这些人之间冲突和迫害的结构性力量不感兴趣。好吧，那是后来才有的。那是我们今天对莎士比亚所做的。好吧，但那时他只是，他只是对作为人类意味着什么感兴趣。好吧。
好吧。这有道理吗？好吧。太好了。还有更多问题吗，伙计们？
你想问更多关于奥赛罗的问题，我很乐意回答，尽管我对奥赛罗的理解可能与你在课堂上被教导的不同。好吧。好吧。那么问题是莎士比亚如何发展他的主题？好吧。
所以呃，所以奥赛罗，哈姆雷特，李尔王，所有这些戏剧都是众所周知的故事，好吧，它们是非常非常众所周知的故事，但莎士比亚，他对人很好奇，好吧，因为如果你在剧院工作，你每天都要与人打交道，好吧，你的顾客是人，你的演员是人，他随着时间的推移所发现的是人是非常复杂的。人是非常情感化的。人有呃他们自己的心理。人之间有多样性。好吧？
所以他所做的真正有趣的是，他拿这些传奇故事，把它们结合在一起。好吧？他拿这些传奇故事，然后他把他对人类个体的观察结合在一起，创造了莎士比亚。换句话说，他独特之处在于他拿这些角色，李尔王、哈姆雷特，把他们变成他观察到的人。好吧？
当你这样做时，你会得到很多有趣的心理学，对吧？所以让我们想象呃你成了哈姆雷特，你处于一种情况中，你的父亲出现了告诉你并给了你一个任务去杀死你的叔叔，因为他正在和你知道的你的你的母亲睡觉呃你会如何表现？好吧，你可能会像哈姆雷特一样，你会非常困惑。你会非常沮丧。好吧，这有道理吗？
同样的事情发生在呃让我们假设你是这个伟大的冠军。你是这个伟大的英雄。好吧，其他人会嫉妒你，对吧？如果其他人要嫉妒你，他们要做的是找出如何呃对你进行报复。好吧？
所以，这不是一个种族问题，这是一个人性问题。如果你是学校里最优秀的学生，每天老师都在表扬你，对吧，我相当肯定那些学生会恨你。那是伊阿古，对吧？那是人性的东西。这不是种族问题。
不是因为他是黑人。我是说，这是因为他是这样一个呃有成就的个体。好吧。这有道理吗？好吧。
太好了。好吧。所以呃下一节课我们做美国革命。好吧。