文字稿
好的，早上好。今天我们讲美索不达米亚。这是青铜时代。上节课我们讲了埃及，今天讲美索不达米亚，下节课我们将以印度河流域文明收尾。好的，在我开始之前，我想提出三个关于历史研究和文明发展方式的总体观点。
第一点是这样：每种文化都有一套神话体系，神话是一个民族的集体世界观，让他们能够理解周围的现实。换句话说，神话就是一种共同的现实，每个文明都有自己的神话体系。例如，在当今社会，我们的神话就是科学和历史。我们认为它们是客观的，但实际上它们也是神话，也是一种共同的现实。每个文明都有自己独特的神话，这正是使一个文化与众不同的原因。这是第一点。今天，为了更好地理解美索不达米亚，我们将把它的神话与埃及的神话进行对比。
第二点是一个叫"辩证法"的概念，这是19世纪德国哲学家黑格尔提出的观点。他认为历史是由对立的思想观点推动的。每当你有一种神话或一种观点时，必然会出现另一种相对立的观点来挑战它，正是这种对立推动了历史的发展。历史总是朝着观点的综合方向发展。例如，资本主义和它对立的观点是共产主义，这两种思想的综合就是社会主义。真正重要的是要理解观点可以像活的东西一样随着时间而改变。
第三个我想介绍的观点是多样性和差异化的概念。这个观点认为我们人类在某些基本本性上是共同的。例如，我们都在某种程度上是有宗教信仰的。我们另一个基本本能是追求与他人不同，这就是为什么多样性是社会的根本规律。例子是，在一个家庭中，所有的兄弟姐妹都是不同的。在一个教室里，学生们也各不相同。你可能是一个教室里的某种学生，然后你去另一个教室，你会发现那里的学生与你相似，所以你会改变自己来与其他人区别开来。这也是历史的另一个原则：社会力图彼此不同，追求多样性和差异化。我们不能对社会做出普遍的概括，我们唯一能说的是社会或文化存在于一个频谱中，并且通常由精英或普遍化特征来定义。这是另一种说法。今天我要对这些社会和文明进行非常广泛的概括，这对我们的目的很有用，但我希望你们意识到这些是简化和概括。好的，让我们开始吧。
美索不达米亚是一个与埃及完全不同的文化和文明，这是因为它的地理位置。如果你看埃及的地理，它有天然的边界。例如，西边是撒哈拉沙漠，北边是地中海，东边是红海，南边有瀑布，这使得从南方沿尼罗河上行很困难。所以进入埃及其实只有两个容易被防守的入口，一个在南边，一个来自黎凡特，基本上就是以色列、叙利亚和约旦。因为有这些天然边界，埃及真的不觉得受到外敌的威胁。另外，它还有尼罗河，这是它文明的基础。还记得上节课我们谈过尼罗河吗？它非常慷慨，每个季节都有规律地泛滥，所以在埃及农业非常高产，这使他们能够养活非常庞大的人口，进而可以用来建造纪念碑，比如金字塔。所以在埃及历史的大部分时期，它都很稳定繁荣。
美索不达米亚则完全不同。首先，美索不达米亚位于我们今天所说的伊拉克，它没有天然的边界。美索不达米亚在希腊语中意为"两河之地"。这两条河是幼发拉底河和底格里斯河。在美索不达米亚西边是阿拉伯沙漠和黎凡特。北边是安纳托利亚，在东边是扎格罗斯山脉。安纳托利亚本身是一个非常繁荣的地方，最终会成为某些帝国的家园，比如赫梯人，他们会经常威胁美索不达米亚。所以安纳托利亚对美索不达米亚是一个威胁。阿拉伯和扎格罗斯山脉的人是游牧民族，我们知道游牧民族是非常好战的人，他们会不断地向美索不达米亚发动突袭，这威胁了它的安全。所以美索不达米亚在整个历史上一直在与邻国作战。
美索不达米亚的另一个特点是，虽然它很肥沃，但它是一个叫"肥沃新月形地带"的一部分，这个地带从美索不达米亚延伸到黎凡特。之所以叫"新月形"，是因为幼发拉底河和底格里斯河并不真正合作，它们非常混乱，变道频繁。所以驯服幼发拉底河和底格里斯河的唯一办法就是通过灌溉。因为如果你在河岸附近种植，你会被洪水冲没。所以他们必须开发灌溉系统来驯服幼发拉底河和底格里斯河。
这两种文化的地理位置非常不同，因此历史也非常不同。在埃及的大部分历史上，它一直是一个统一的帝国，非常稳定。但美索不达米亚在历史上一直处于流动状态。美索不达米亚的第一个伟大文明是苏美尔人，他们最终被阿卡德人征服，然后你有亚述人和巴比伦人。这四个文明就是我们所说的美索不达米亚。好的，有人有问题吗？在我进入美索不达米亚简史之前吗？好的，那是个好问题。这四个文明之间的关系是什么？苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人和亚述人？
第一个文明是苏美尔人，然后他们最终被阿卡德人统一。苏美尔亚不是真正的帝国，它是一个分为城邦的文化和文明，就像古希腊人一样，在马其顿的征服之前。阿卡德人在萨尔贡统治下，或者说萨尔贡大帝，统一了城邦，并给了我们苏美尔文明的观念。在阿卡德帝国衰落后，北美索不达米亚成为亚述帝国，南美索不达米亚成为巴比伦帝国。他们都把自己视为苏美尔文明的继承者，所以虽然他们是不同的文明，但他们有共同的神话。这是我稍后在课堂上会讨论的。这有意义吗？很好。好的，我将非常简要地讨论美索不达米亚是如何发展的。
记住，在最初，农业出现在两个地方：安纳托利亚和黎凡特。然后发生了一件叫"8.2千年事件"的事，我们可以把它看作是剧烈的气候变化，从根本上改变了这个世界的地理和气候。由于温度下降，黎凡特的人民和安纳托利亚的人民被迫向外扩散。他们去了欧洲，去了埃及，去了美索不达米亚。当他们这样做时，他们传播了农业。记住，农业的神话是母神，这意味着他们主要是和平的新石器时代的人，他们非常艺术性。所以这是一个非常和平、稳定的世界。
但随后你有了"5.9千年事件"。这是大约6000年前，公元前4000年左右。再次，你看到了温度的剧烈变化，这再次迫使了迁移，迫使文明改变。美索不达米亚的一个主要变化是一个叫乌鲁克的地方的建立。乌鲁克很有趣，因为它被认为是世界上第一座城市，因此这是我们所说的文明的开始，现代意义上的文明。乌鲁克大约有4万人，这被我们认为是苏美尔文明的开始。苏美尔文明被认为是文明的摇篮，是现代文明基础的开始。他们给了我们灌溉技术，给了我们数学，给了我们天文学，给了我们书写，楔形文字书写。他们给了我们法律体系，给了我们等级制度和宗教。所以随着乌鲁克的建立，出现了创新的爆炸。
乌鲁克最终会成为一座巨大的城市，这促使人们迁移并建立了类似于乌鲁克的城市。它们基本上是殖民地，分散在整个美索不达米亚。这些是城邦，最初是乌鲁克文明的一部分，但最终它们本身变得繁荣富有，所以他们脱离了乌鲁克。这导致了紧张和冲突，有时甚至是公开的战争。但请记住，在这个时期，我们在希腊和罗马时期会看到大规模战争的观点仍然缺席。有冲突，是短期的，他们有冲突是为了解决领土争端或贸易争端。但他们并不是试图互相消灭。
一个大谜团是苏美尔人来自哪里。我们之所以有这个问题，是因为当我们发现了楔形文字并翻译了苏美尔语言时，我们发现这种语言与周围地区说的语言非常不同，那些地区说的是一种叫闪含语言的东西。这个地区说的语言属于闪含语族，但苏美尔语不属于这个族群。也没有足够的相似性。而且，世界上没有其他语言像苏美尔语这样。这被称为语言孤立体，它是独特的。所以这几十年来一直困扰着学者，坦率地说，没有人知道为什么会这样。
没人知道。有不同的理论。一种理论是苏美尔人是来自安纳托利亚的人，他们定居在幼发拉底河沿岸，因为那对农业很好。所以那是一种理论。但还有其他理论。有些人认为苏美尔人来自扎格罗斯山脉。还有人认为他们来自阿拉伯并定居，然后还有一群人认为苏美尔人是来自印度河流域的人。我们下节课会讲印度河流域，但你只需要知道印度河流域是一个非常先进的文明，非常庞大，有500万人口，覆盖三个主要地区：阿富汗、巴基斯坦和印度西北部。它比埃及和美索不达米亚加起来还大。所以人们相信印度河流域向美索不达米亚派出了一个殖民地，在乌鲁克建立了。这是有道理的，因为从印度河流域到波斯湾实际上很容易到达。
所以这些是不同的理论，但还有另一种理论。我认为最有意义的是这样的：苏美尔语是一种克里奥尔语。它是由一个融合的文化和语言混合体发明的。它非常类似于我们今天说的印度斯坦语，对吧？印度斯坦语不存在，但因为你有这么多不同的文化来到宫殿，他们必须创造自己的语言来彼此交流。我们今天称那种语言为印地语。有道理吗？好的，那么为什么我认为这个想法最有意义？再说一遍，坦率地说没人知道，我们可能永远也不会知道答案，但我相信苏美尔语是一种克里奥尔语这个理论最有意义，原因是这样的：为什么乌鲁克能够发展成为第一座城市？是什么让它特殊？答案是这样的：它位于世界的中心。
让我解释一下。从乌鲁克，你能够进入印度河流域，你能够进入阿拉伯沙漠，你能够向北前往安纳托利亚和扎格罗斯山脉。这些文明我们知道彼此贸易，因为这是青铜时代，对吧？因为要制造青铜，你需要在锡和铜之间创造一个合金。但同样重要的是要理解，我们人类自古以来就彼此交易，因为我们喜欢探索，我们喜欢体验不同的文化。这就解释了为什么乌鲁克能够如此迅速地繁荣，因为它是世界的贸易中心。要去任何地方，你都必须经过乌鲁克。但如果是这样，如果它是世界的贸易中心，那么它也很可能是一个多元文化和多语言的社区是有道理的，对吧？因为来自阿拉伯、安纳托利亚、扎格罗斯山脉的商人。同样，不要忘记斯基泰人，他们在草原上，他们也与这些人交易。人们来自印度河流域的人在这个交易社区相聚并发展他们自己的语言、他们自己的文化，这也会传播，这是有道理的。
因为这是一个文化大熔炉，这真的是一个移民文化。他们能够从世界各地带来最先进的思想，并将它们结合在一起，这创造了新的发明，比如书写、法律体系、数学、天文学。这就是为什么苏美尔成为文明的摇篮，因为它是世界文化和思想的集合地，也因为环境本身非常不稳定，我的意思是他们必须驯服底格里斯河和幼发拉底河。而且因为他们总是受到外敌的威胁，他们必须发展一种基于斗争的新文化和新神话。埃及人可以消极被动，宿命论地认为让神来决定。但因为这是一个移民社区，他们必须专注于斗争和成就，这非常像今天的美国。有道理吗？
再说一遍，这是我对苏美尔人来自哪里的理论，以及为什么他们是他们所是。好的，还有问题吗？在我继续之前？好吧，下一个。我想做的是我想将埃及神话与美索不达米亚神话进行比较，以展示地理和文化差异如何转化为神话，人民的共同现实。好的，让我们先看看埃及。好的，再说一遍，埃及是一个非常古老的文明，它们的神话极其复杂，对同一个故事有不同的版本。但我将给你一个对我们的目的有用的概括。
好的，让我们看埃及。然后我们将看美索不达米亚。埃及相信第一个神是拉。还有其他神他们相信第一个神是阿托姆和阿蒙。但让我们说第一个神是太阳神拉。他来到我们的世界，他创造生命。他基本上给予一切生命，包括人类。因此我们敬拜他。但最终我们开始变得误导，我们开始敬拜另一个神，一个假神。拉变得愤怒，杀死了我们很多人。但在他杀死了我们很多人之后，他产生了巨大的悔恨，他决定他的时代应该结束，他应该把他的王冠传给别人。这位其他的神变成了欧西里斯。
欧西里斯是一个伟大的神，因为他给了人民文明，包括城市、包括金字塔、包括书写。所以是欧西里斯给了我们文明。现在这里有一个叫塞特的兄弟。塞特非常嫉妒欧西里斯受到人民的崇拜这一事实，所以他密谋从欧西里斯那里夺取王位。他所做的是这样：他建造了一个棺材，一个坟墓。他向欧西里斯送礼物，说欧西里斯，我的伟大国王，这个棺材是世界上最美丽和舒适的棺材。你会喜欢躺在这里的。欧西里斯就像哦，那很有趣。让我试试。所以欧西里斯就进入了棺材，塞特永远关上了。然后他杀死了欧西里斯并肢解了他的尸体。欧西里斯有一个妻子伊西斯。当她听到她丈夫的死讯时，她寻找他的尸体并将其拼凑在一起。但她找不到头。然后欧西里斯成为了冥界之神。
欧西里斯被重新组合后，他使伊西斯怀孕。他们生了一个叫荷鲁斯的儿子。荷鲁斯最终长大了，他对叔叔塞特篡夺他的王位这一事实感到愤怒。所以这两个人要战斗。判决众神告诉他们他们必须相互挑战进行决斗。所以他们进行了一系列决斗。一次决斗是他们都变成了河马，他们试图在河里呆最长的时间。荷鲁斯抓住机会杀死了塞特。他告诉他的母亲伊西斯，当塞特分心时，当他是河马时，拿一根长矛杀死他。伊西斯同意了，但当她试图杀死塞特时，她被恐惧所麻痹，她失败了。荷鲁斯在愤怒中砍掉了他母亲的头。他没有杀死她，但她失去了头。荷鲁斯有多愤怒。
伊西斯和荷鲁斯继续他们的挑战。最终塞特决定毒害荷鲁斯。但在他这样做之前，荷鲁斯先毒害了他。然后荷鲁斯成为国王，他给埃及王权制度。所以每个法老都是荷鲁斯的直系后裔或荷鲁斯的另一个转世。这就是埃及的创世神话。
现在美索不达米亚人。他们有一个不同的创世神话，叫做《埃努玛·埃利什》，"当上方"。《埃努玛·埃利什》就是这个故事。有两个神。第一个神是提亚马特。提亚马特基本上是咸水。然后你有阿普苏，谁是淡水。这两个伟大的神聚在一起，他们生下了其他的神。他们的孩子。这些神然后生下了其他的神。最终阿普苏对他的孩子感到厌烦，因为孩子很吵，他看不到东西。所以他决定杀死他所有的孩子，为世界带来和平。提亚马特发现了阿普苏的邪恶计划。她警告她的孩子。神灵聚集在一起，他们杀死了阿普苏。提亚马特对她配偶的死亡感到愤怒，她决定征集一支大军来摧毁她的孩子。
神灵聚集在一起。他们选出马尔都克，他是一个神的儿子。他基本上是第三代神。他们选举马尔都克领导他们与提亚马特的战争。所以你有这两支庞大的军队相互冲突。然后提亚马特变成了一条巨大的水蛇，挑战马尔都克进行决斗。他们战斗。马尔都克释放了旋风进入提亚马特的嘴，这使她有点晕头转向。然后马尔都克击倒了她。
在他杀死她后，她用她的身体来创造世界。她用她身体的一半来创造天空，她用另一半的身体来创造大陆。他创造了月亮，他创造了星星。他基本上从提亚马特的身体创造了整个宇宙。之后，众神都决定在和平中休息。但他们需要人照顾他们。他们需要人们看守土地，耕种土地。所以他们创造人类作为他们的奴隶。这就是《埃努玛·埃利什》的结束。每个城市都有自己的神。那个城市的人类必须尊敬并照顾那个神，为永恒永远成为他们的奴隶。
好吧，如你所见，埃及神话和美索不达米亚神话之间有巨大的差异。第一个主要差异是神是仁慈的，对吧？神给了我们一切。我们只需坐以待毙。神将给予我们生命。他们给我们文明。他们将给我们王权。他们将给我们金字塔。所以我们所需做的就是尊敬和敬拜神。我们人类不需要参与秩序的运作。但在《埃利什》中，我们发现神是极度暴力的，他们要求我们的奴役。他们是我们的主人。所以我们必须不断工作来取悦神。这是一个主要差异。
第二个主要差异是，正如你从埃及神话中看到的那样，最终获胜的主要品德是聪慧。欺骗、诡计。你可以说这是因为在很长一段时间内埃及一直是一个帝国。所以重要的不是能够参加战争，而是能够操纵内部政治，我们所说的宫廷阴谋。这与中国没有什么不同，对吧？因为记住在中国，我们有叫《孙子兵法》的东西，这是关于宫廷阴谋的手册，对吧？这不是关于如何参加战争的手册。但这里在美索不达米亚最突出的价值是勇气或力量。没有欺骗在进行，只是纯粹的力量、纯粹的勇气。
第三个主要差异是在埃及，他们相信神在互相帮助。他们相互建立，彼此的遗产之上。这就是进步。这就是改进。但在美索不达米亚，他们相信叫"创意性破坏"的东西。这是说为了创造新东西，你必须摧毁旧东西。提亚马特代表旧的，因此她必须被摧毁。从旧的中，你可以建立一个新的文明。但你必须先摧毁旧的。冲突是创意的来源。有意义吗？
再说一遍，他们有这两种不同的神话，因为他们反映了不同地理和历史的共同现实。好吧，有问题吗？到目前为止都清楚吗？好的。好吧，让我们继续。好吧。好吧，所以埃及和美索不达米亚都在努力证明各自的神话是最好的。原因是，记住这是一个所有这些文明彼此交易的时代。但同样重要的是要理解有很多迁移在进行，人民有选择。如果你在这里不开心，你总是可以去别的地方。不存在民族、文化或种族的观点。人民有自主权。所以你需要不断证明你的文明是最好的，以吸引能够提供劳动力来推动你的文明的人，对吧？
所以埃及人创造了叫金字塔的东西。金字塔是为了向周围的人展示我们受到了神的青睐，因为只有神才能启发我们建造金字塔。现在美索不达米亚的人有个问题。你如何与金字塔竞争，对吧？我的意思是起初他们试过。他们创造了叫金字形塔的东西。金字形塔是容纳神的庙宇。但随后他们做了完全不同的事情，这使他们永生，就像金字塔让埃及人永生一样。他们创造了叫《吉尔伽美什史诗》的东西。今天我们将《吉尔伽美什史诗》称为世界文学的第一部作品。
所以让我首先解释《吉尔伽美什史诗》的情节，并向你展示它如何反映美索不达米亚文化和价值观，然后解释它的意义。好的，所以《吉尔伽美什史诗》。所以有一个乌鲁克的国王。第一座城市。他是半神。他很巨大。他很勇敢。问题是，虽然他建造了这个伟大的城市乌鲁克、高墙、繁荣的土地、先进的文明，他很快就感到无聊。他开始欺负周围的人。所以他看到年轻男性。他挑战他们打架。他打败了他们。他是个恶霸。他也强奸了乌鲁克所有的年轻女性，这促使他们的父母向神祈求救济。
所以神决定创造一个与吉尔伽美什相等的人。他的名字是恩基都。恩基都是由粘土制成的。这两个打架了。即使吉尔伽美什在战斗中击败了恩基都，吉尔伽美什很高兴，因为他认为他找到了一个好朋友，一个与他相等的人，他可以与他分享冒险。所以这两个成为了很好的朋友，