文字稿
好的，早上好。这堂课会很长，我要给你们灌输大量信息。原因是我想总结回顾我们到目前为止学到的关于罗马的知识，把它和古希腊进行比较对照，同时展望罗马和希腊文明将如何影响西方文明的发展，包括基督教的影响。所以我今天会给你们灌输很多内容，如果你们有任何问题，请让我知道。如果我表述不清楚，请让我知道，举手就可以。
好吧，让我们回顾一下我们迄今为止所了解的内容。罗马和希腊是两个非常不同的文明。如果你们还记得的话，希腊人分散在爱琴海和地中海各地。他们在很多地方都有殖民地。所以希腊主要专注于贸易，特别是与中东的伟大帝国进行贸易——主要是埃及、美索不达米亚和波斯。这三大文明我们下周开始讨论。希腊人在这三个文明周围有殖民地，因此罗马人能够相当容易地吸收新思想。而且因为希腊专注于海上贸易，他们非常思想开放。这就是希腊文明。
罗马完全不同，因为他们位于亚得里亚海对岸的意大利，他们在内陆。所以他们比希腊人更保守，更不开放。另外，罗马人在历史上一直被很多好战的民族包围，包括拉丁人、萨宾人、伊特鲁里亚人。所以罗马一直在这个充满敌意的环境中奋力求生。为了生存，他们发展了一套文化体系，使他们成为世界上最伟大的军事机器。这套文化的三大支柱是：第一，虔诚——对神、对罗马、对祖先的虔诚和忠诚。第二个原则是自由的理想，它把贵族放在罗马社会的最中心。自由意味着没有国王，没有独裁者，没有暴君。第三个也是最重要的支柱是共和国的理念——公共善。这里的理念是每个人都必须为罗马的荣耀和光荣而牺牲自己。实际上，这是一场竞争——你想通过为罗马赢取新领土来获得声望。这对于一个贫穷、弱小、经常处于战争中、受到更大国家威胁的民族来说是一个伟大的体系。还记得吗，在公元前216年，汉尼拔摧毁了每一支罗马军队，但与此同时，罗马人能够重新集结，最终在第二次布匿战争中击败迦太基。所以这对于一个小而贫穷的民族来说是一个伟大的体系，他们总是与更大的国家作战。但当你变得富有、变成大帝国，成为这个地区的主要大国时，这个体系就会崩溃。这个体系会导致三个重大问题：腐败、分裂——内战——首先是马略和苏拉之间的内战，然后是朱利叶斯·凯撒和庞培之间的内战，最后是屋大维和马克·安东尼之间的内战。还有不平等。所以现在罗马处于危机之中。所有这些问题的最终解决办法是帝国的开始——皇帝。所以屋大维成为皇帝，他现在被称为奥古斯都·凯撒。他所做的是把所有军事权力集中在他手中。埃及现在是他的私产，他用它来资助军队。军队现在由职业士兵组成。以前他们是公民士兵，只有当罗马处于战争时期他们才志愿参加，但现在在帝国时期，有了一支专业的常设军队，他们服役20年或30年，所有人都由一个人——皇帝——通过他在埃及的土地所有权来支付。他还建立了一个叫禁卫军的东西。禁卫军基本上是罗马的秘密警察。所以罗马城里没有士兵，但有禁卫军。他们负责罗马的和平和安全，他们只对一个人负责——皇帝。
所以即使屋大维·凯撒征服了罗马和基本上整个世界，他仍然必须解决三个重大问题才能成为真正的皇帝。第一个问题他必须解决的是合法性问题。他为什么是皇帝？传统上，在古代世界，合法性来自于你的家族——你的家族有多古老，有多根深蒂固。现在关于罗马建立有两个主要神话。第一个是罗慕路斯——罗马的第一位国王。第二个是卢修斯·布鲁图斯和罗马共和国的建立。现在朱利叶斯·凯撒和屋大维·凯撒不属于这两个神话或家族。所以他必须构造一个新的神话，表明他的家族，称为朱利家族，可以追溯很远——远在罗慕路斯之前。所以当朱利叶斯·凯撒还活着时，他为这个神话埋下了种子。还要记住，朱利叶斯·凯撒是一个伟大的神话制造者。他创造的神话是这样的：有一个叫埃涅阿斯的人，埃涅阿斯来自特洛伊。当特洛伊被摧毁时，埃涅阿斯能够与一些幸存者逃脱，他们来到意大利，为将来成为罗马的城市奠定了基础。换句话说，罗慕路斯是埃涅阿斯的后代，但朱利叶斯·凯撒也是埃涅阿斯的后代。所以屋大维·凯撒将通过推广他的祖先是埃涅阿斯这一理念来巩固他的合法性，埃涅阿斯是罗马真正的创始人。所以他在创造一个新的神话并试图普及它。这是他试图解决的第一个问题——合法性。
第二个他试图解决的问题是一个新的罗马文化认同。还要记住，旧的罗马文化认同是基于虔诚、自由和共和国。这会给皇帝造成问题，因为还要记住，马可·布鲁图斯和西塞罗·布鲁图斯，他们认为自己是卢修斯·布鲁图斯的后代，因此他们有责任杀死所有国王、所有暴君，这就是他们暗杀朱利叶斯·凯撒的原因。所以你不能允许这种文化认同存在，因为它会鼓励其他布鲁图斯来杀死你这个皇帝。所以你必须改变这个，你必须摆脱自由和共和国的理念。你必须推广一个新的罗马认同，专注于服从——虔诚和服从。然后还有第三个问题屋大维·凯撒必须解决的，作为皇帝。即使罗马征服了世界上大部分地区，基本上是整个地中海世界，文化上希腊人占据主导地位，因为希腊有优越的文化。他们有荷马，有柏拉图，有菲狄亚斯，他们有伊索克拉底。所以所有罗马人都承认希腊文化优于他们。当罗马人拥抱希腊文化时，屋大维·凯撒认为他们被腐蚀了。对屋大维·凯撒来说，他认为希腊文化太享乐主义了，这最终也是对马克·安东尼发生的事情。马克·安东尼是个好罗马人，他去了埃及，被腐蚀了，被克娄巴特拉和希腊文化诱惑。马克·安东尼变得更希腊化，这就是他背叛罗马的原因。屋大维·凯撒还相信这就是为什么罗马开始陷入内战。因为罗马开始拥抱希腊文化，它让每个人都变得更个人主义、更享乐主义、更自私，这就是他们为什么进行这些内战。
所以屋大维·凯撒现在必须以某种方式摧毁希腊文化或希腊文化对罗马灵魂的影响。他知道希腊文化的最根本的基础是荷马，特别是《伊利亚特》和《奥德赛》。这两本书基本上是希腊文明的圣经。这是孩子们在年轻时如何被教育的。他们记忆《伊利亚特》，他们记忆《奥德赛》。这是教他们如何很好地说话、如何很好地思考、如何很好地辩论的方式。所以屋大维·凯撒明白，要打败荷马，他需要有另一个。他需要创作一部罗马史诗来取代学校里的荷马。所以他邀请了一个叫维吉尔的人，这个时代被认为是最伟大的活着的罗马诗人，用拉丁文创作另一部史诗来取代荷马作为教育体系的基石。他创作了叫《埃涅阿斯纪》的东西，这部作品讲的是埃涅阿斯建立罗马、创建罗马时的旅程。从公元前29年到公元前19年，大约十多年，维吉尔在屋大维·凯撒的直接监督下创作《埃涅阿斯纪》。所以他们基本上是共同作者。维吉尔是诗人，他是能把文字组织在一起的人，但这是屋大维·凯撒拥有对《埃涅阿斯纪》应该是什么样子的远景的人。《埃涅阿斯纪》将完成所有这三个主要挑战。它将确立朱利家族作为罗马第一家族的首要地位。它将建立一个新的罗马文化认同，专注于虔诚而不是自由。它将表明希腊文化是腐败和享乐主义的，必须被抵制。所以你可以辩称维吉尔的《埃涅阿斯纪》是人类历史上最伟大的宣传作品。这就是我今天要向你们展示的。为此，我将比较和对照《伊利亚特》和《奥德赛》与《埃涅阿斯纪》，向你们展示罗马世界观与希腊世界观有多么不同。
在我开始《伊利亚特》之前，有任何关于这个框架的问题吗？这清楚吗？好的，让我们从《伊利亚特》开始。好吧，记住这非常重要的理念。荷马和维吉尔是两个不同的个人。他们都是诗人，但荷马写作时希腊文明刚刚开始，所以他试图为文明创造种子。他试图成为一个伟大的教师。维吉尔在罗马处于帝国时期写作，罗马无处不在，罗马就是一切，基本上是上帝。所以他试图教导人们如何成为这个帝国的一部分。你明白吗？所以你可以辩称荷马是一个教育家，而维吉尔是一个宣传家。
好吧，让我们谈谈《伊利亚特》。首先，《伊利亚特》是一部非常复杂的作品，本身就是一个宇宙，有数十个角色。我只打算专注于一个角色——阿基琉斯——并讲述他的故事。但请注意，我讲述的故事是我的解释。有不同的解释。但有一种解释存在于《伊利亚特》的宇宙中。
基本故事很简单。海伦是斯巴达的皇后，嫁给了斯巴达国王美涅劳斯。她被特洛伊王子帕里斯诱惑。他们相爱，一起逃往特洛伊。美涅劳斯和他的哥哥阿伽门农召集了一支军队来救回海伦，或者说从拒绝交出她的特洛伊人手中夺回她。随之而来的是特洛伊的十年围困。希腊人没有取得进展，因为特洛伊是当时世界上最大的城市。它是一座有城墙的城市，希腊人不知道如何突破特洛伊的城墙。
《伊利亚特》开始时，最伟大的希腊战士阿基琉斯与阿伽门农发生了争执。他们吵架了。阿基琉斯骂阿伽门农是条狗。"你侮辱我。我为你而战。我不会拒绝为你而战。我会让特洛伊人杀死你们所有人。"阿伽门农国王想维护面子，所以他告诉阿基琉斯，"我不需要你。"但事实上希腊人确实需要阿基琉斯，因为特洛伊人有一个伟大的战士叫赫克托尔。赫克托尔意识到阿基琉斯已经从战场上退役，赫克托尔率领他的军队攻击希腊人。他们把希腊人赶得很远，希腊人现在被困在他们靠海岸的船上。赫克托尔想要做的是烧毁这些船，因为如果他烧毁这些船，希腊人就不能再补给，他们最终会死在特洛伊。
这时阿伽门农别无选择，只好乞求阿基琉斯回到战场，因为只有阿基琉斯能在战斗中打败赫克托尔。但阿伽门农不想丢面子，所以他派了一个由将军们率领的代表团，由一个叫奥德修斯的人领导，去乞求阿基琉斯回到战场。奥德修斯去了船上见阿基琉斯。奥德修斯说，"听着，阿基琉斯。我们在这里死去。如果你不为我们而战，我们就会死。赫克托尔摧毁了我们。如果你为我们而战，阿伽门农会给你一切。好吧，所有这些我们在特洛伊承诺得到的宝藏，阿伽门农会给你。他会给你任何你想要的。他会给你世界。"但阿基琉斯因为他很骄傲说，"不，我要阿伽门农亲自来乞求我。"所以这没有解决什么，阿伽门农拒绝来乞求。所以特洛伊人继续前进，越来越近，他们即将烧毁他们的船。帕特洛克罗斯是阿基琉斯最好的朋友，他看到阿基琉斯在心理上是矛盾的，因为阿基琉斯想跳入战斗。阿基琉斯在来特洛伊之前有过一个预言。预言是这样的：他有一个选择。他要么选择在家以老年人的身份死去并成为一个无名小卒，要么来特洛伊，在战斗中年轻时死去，并被永远记住为希腊人最伟大的冠军。对于阿基琉斯来说，这不是一个选择，因为作为一个战士，他喜欢战斗。他只能通过战斗来实现真正的生活。所以对于他来说，只是坐在一艘船上，看着希腊国王摧毁它，这是地球上最大的惩罚。与此同时，阿基琉斯他很傲慢，他很虚荣，他要求阿伽门农来道歉，而阿伽门农不会这样做。阿伽门农宁愿看到整个希腊军队被摧毁也不愿向阿基琉斯道歉。
所以帕特洛克罗斯告诉阿基琉斯，"听着，让我跳进战斗来拯救船队。"阿基琉斯说，"好吧，我会让你阻止特洛伊人前进。但在任何情况下都不要与赫克托尔打仗。"所以帕特洛克罗斯跳进战斗，他与特洛伊人作战。然后他做了什么？他与赫克托尔作战。发生了什么？他被杀了。阿基琉斯听到帕特洛克罗斯的死讯，阿基琉斯对朋友的死讯如此愤怒，以至于他原谅了阿伽门农。他摆脱了对阿伽门农的愤怒，把它转向赫克托尔。他跳进战斗，他向赫克托尔挑战一对一作战，他杀死了赫克托尔。然后他做了什么？他把赫克托尔的尸体绑在他的战车上，然后他在特洛伊的城墙周围拖动赫克托尔的尸体。在特洛伊城墙顶部是赫克托尔的父母——国王普里亚摩斯和王后赫卡柏——他们在哀号尖叫。他们憎恨这个不仅杀死了他们儿子赫克托尔而且现在在整个特洛伊人民面前羞辱和毁坏他的魔鬼。
这时你会认为阿基琉斯已经获得了不朽。他在战斗中击败了赫克托尔。他拯救了希腊军队。他应该非常高兴。但事实证明他陷入了深深的抑郁。他无法入睡。他无法进食。他所做的只是想着帕特洛克罗斯。但他太沮丧了，以至于他甚至无法为帕特洛克罗斯哭泣。这是荷马真正成为第一个心理学家的地方，因为阿基琉斯感觉这样是因为他为帕特洛克罗斯的死感到内疚。如果你想一想，不是赫克托尔杀死了帕特洛克罗斯。是阿基琉斯杀死了帕特洛克罗斯。为什么？因为如果阿基琉斯没有与阿伽门农发生那场愚蠢的争执，帕特洛克罗斯就不会死。B、阿基琉斯只需在奥德修斯来乞求时原谅阿伽门农。C、如果阿基琉斯没有同意帕特洛克罗斯进入战斗。
所以由于缺乏自我意识，阿基琉斯被帕特洛克罗斯死亡的内疚所困。他把他的愤怒发泄在赫克托尔身上。他应该为赎金将赫克托尔的尸体交还给特洛伊人，因为每个人都相信死人只有在被埋葬时才能在来世找到安宁。所以对于阿基琉斯这样折磨赫克托尔的尸体，这意味着赫克托尔永远无法在来世找到安宁。他的父亲普里亚摩斯在特洛伊，他也无法入睡，因为他为发生在他儿子身上的事情感到沮丧。
所以最终诸神安排了一个和平协议。他们告诉普里亚摩斯去见阿基琉斯，阿基琉斯会把尸体交还给普里亚摩斯。好吧，一个夜晚，普里亚摩斯偷偷进入帐篷，他站在阿基琉斯后面，阿基琉斯正忙着与他的将军讨论军事事务。这时普里亚摩斯可以拔出刀子，刺死阿基琉斯。他想这样做，因为他对这个不仅杀死了他所爱的儿子赫克托尔而且现在羞辱和肢解他的人如此愤怒。
相反，这是荷马的天才之处。普里亚摩斯跪了下来，他亲吻了阿基琉斯的手——这个杀死了他所爱的儿子的人。作为回应，阿基琉斯站了起来，他对这个老人感到敬畏。这个老人在这一刻展示了比阿基琉斯曾经目睹的更多的勇气和力量。所以在他的服从行为中，普里亚摩斯在感情上击败了阿基琉斯。阿基琉斯为自己感到羞耻。通过原谅阿基琉斯，普里亚摩斯允许阿基琉斯现在原谅自己。这对你有意义吗？
然后两人开始成为朋友。因为在普里亚摩斯的脸上，阿基琉斯看到他的父亲帕托克鲁斯。他可怜普里亚摩斯失去了他的儿子。在阿基琉斯的脸上，普里亚摩斯看到他的儿子赫克托尔。他们都拥抱和哭泣。这是自帕特洛克罗斯死以来阿基琉斯第一次能够哭泣。这些眼泪将他从正在困扰他的帕特洛克罗斯的幽灵中解放出来。这就是《伊利亚特》如何结束的。
我们在《伊利亚特》中目睹的是阿基琉斯的性格转变——从一个冷血、无情、虚荣和傲慢的战士变成了一个能够同情、自我反思和自我宽恕的人。你可以辩称这是一个文明的过程。
所以《伊利亚特》的要点是，尽管它是关于战争的，但它真的是在论证爱是文明的基础。这是将我们团结和启发我们的东西。爱是宇宙的统一力量。尽管普里亚摩斯和阿基琉斯是最苦的敌人，因为赫克托尔对他的爱，因为普里亚摩斯对赫克托尔的爱，因为阿基琉斯对他父亲帕托克鲁斯的爱，他们能够找到共同点并成为朋友。这就是《伊利亚特》的作用。这对你有意义吗？
再说一次，它可以说是人类历史上最伟大的文学作品。这只是一种解释。有不同的解释。但你可以看到《伊利亚特》是多么丰富、复杂和精巧。如果你通过阅读它，你会被激励去重新想象你自己和你周围的世界。这就是它有多强大。好的，现在让我们继续讲《奥德赛》。
《伊利亚特》是关于阿基琉斯和他向自我意识的转变。《奥德赛》是关于奥德修斯的。与阿基琉斯不同，奥德修斯不想去特洛伊战争。阿基琉斯迫不及待地想赢得特洛伊的荣耀。但奥德修斯被给予了一个不同的预言。预言是这样的：如果他去特洛伊，他将离开二十年。他住在伊萨卡岛上，他的妻子叫佩涅罗珀，他们刚刚生了一个新生儿，名叫忒勒玛科斯。预言说，如果你去特洛伊，你将离开二十年——十年在特洛伊战争，十年在海上迷失。现在这是一个爱他的家人的男人，他不想去战争。所以他假装疯癫。他所做的是拿盐和犁，他犁田并撒盐，这会杀死田地。所以这显然是疯狂的迹象。但来检索他的希腊士兵们是有决心的，因为他们知道奥德修斯是最具战略性和最聪慧的希腊人。他将是那个为希腊人带来特洛伊胜利的人。因为奥德修斯会想出木马策略，对吧？所以他们需要他。
为了测试他是否真的疯了，他们把他的儿子忒勒玛科斯放在他面前——忒勒玛科斯只有大约六个月大。所以如果他真的疯了，他会碾过他的儿子。如果他不疯，那么他会停下来。显然他不会碾过他的儿子。所以他的伎俩被揭露了，他被迫去战争。他讨厌去战争。但他决心为希腊人赢得战争。
第一个原因是他相信特洛伊人是不公正的。你怎么敢偷另一个人的妻子，对吧？第二个原因是他想为他的儿子忒勒玛科斯建立一个遗产。他想回到伊萨卡，告诉他的儿子他是多么伟大的英雄。他想为他的儿子建立一个遗产。第三件事是他想重新团结这个被破坏的家庭。美涅劳斯和海伦。就像他想回到他的妻子佩涅罗珀一样。
这就是我们所说的他的世界观——他理解世界的方式。世界观是允许我们成为人类和存在的东西。世界观向我们解释我们是谁，我们想要什么，我们应该做什么。
问题是，在奥德修斯想到木马战略后，他们偷偷进入城市，打开城门。希腊人蜂拥而入。现在是完全的混乱，因为希腊人在杀死城市