文字稿
所以我们讲座系列还剩10堂课。在这10堂课中，我要向你们展示美帝国将如何衰落。我会告诉你们，取代美帝国的将是以色列，我们所说的犹太治世。所以在接下来的10堂课中，我们将回顾历史，向你们展示为什么历史最终会导向犹太治世。好的。
好，那现在我们来回答一些来自YouTube的问题，这些是我妻子选出来的。她读所有的评论，她喜欢读评论，然后把问题发给我让我回答。好的。
第一个问题是，我们怎样才能恢复右脑或者如何才能更具创意？答案是你必须拒绝物质主义，这是唯一的方式。你必须拒绝金钱，拒绝权力，拒绝物质主义才能获得你的创意和右脑功能。作为一个社会，必须发生一场威胁我们生存的重大危机，这样我们才能团结起来，变得更利他、更有创意。如果你真的想激活你的右脑，一个可能是坠入爱河并生养孩子，或者你也可以选择做志愿者，帮助他人，对他人友善慷慨。好的，这样就能激活你的右脑。第二个问题是，你只给一个班级上课吗？你寻找迷幻药的旅程怎么样？
好的。我只教一个讲座系列，但有三个不同的班级。迷幻药、致幻剂，我对这些东西很感兴趣。但我自己不想使用迷幻药，因为我不太明白我为什么需要它。我读了很多书。我践行一种非常利他的生活方式，所以我觉得我不需要迷幻药来打破物质主义的束缚。我已经与神圣相连了。所以，好吧，让我们继续。
好，还有一些问题。有人问，你能做一个视频讲解如何不带偏见地理解历史吗？答案是，首先，完全不带偏见是不可能的。这是对的。我们都是主观的。所以他建议你必须查阅文献，在分析文献时保持高度的批判精神，这也是对的。问题是我们通常没有文献记录，或者只有来自一个源头的文献。所以这很难做到。
我在这堂课中想做的是提出一种理解历史的新理论。如果你采用这个模型，我保证你对历史的理解会提高，你对世界运作方式的理解也会改善。这个我称之为"预测史学"的新历史模型有三个要素。首先是理解历史模式。所以当你看历史事件时，问自己，这是否符合更大的历史模式或模型？如果符合，那可能是对的。如果不符合，那说明有什么不对劲。其次是博弈论的概念。博弈论的思想是理解所有历史参与者都是由他们的利益或世界观驱动的。所以你看所有不同的历史参与者，试图弄清他们最好的策略是什么？第三个方面是宗教末世论的概念。这意味着所有文化、所有个人都有某种宗教观点、宗教世界观。你通常可以在他们的圣典中找到这种世界观，比如《圣经》或《古兰经》。这些文献会让你了解他们如何看待历史，也会让你知道他们希望历史如何发展。这样你就能理解他们前进的策略。好的。
我们将研究这三个策略，并将它们应用于我们的历史理解中。好的。还有一个问题很有意思。问题是历史上大多数伟人都不是犹太人。犹太人在各行各业的主导地位是一个相对较新的现象。有没有可能他们的创意和权力是源于政治转变和圣经教育的结果？好的，这是对我之前讲座的很好的批评。我的意思是，可能犹太文化中的某些方面使他们在工业资本主义全球化的世界中占据主导地位。这有一定的道理，但我常常想到中国人，因为中国人非常物质主义。中国人喜欢金钱，但我们的创意不如犹太人。所以我认为仅仅物质主义、资本主义还不够。你还需要文化中具有创意的元素。这就是为什么我认为《圣经》能帮助我们更好地理解犹太人的成功。好的。这是一个很好的观点，还有一个很重要的是要理解这是一堂关于理性思辨的课程。我们试图想出理论，试图玩弄想法。这些不是事实。所以，对我说的一切都要有所保留。对我说的任何东西都要有疑问。这堂课真的是为你提供一个平台或跳板，让你去进行自己的理性之旅。好的？所以请记住这一点。但今天我们将更深入地研究这个问题。为什么犹太人如此占据主导地位？
我们将研究犹太人的起源，我要向你们提出一个论点，即以色列和犹太身份是帝国想象的产物。这很难理解，所以我会慢慢解释给你听，但观点是由于其地理位置，以色列在历史上一直很重要。因此，不同的帝国试图操纵以色列的身份，以最好地推进他们自己的议程或政策。我知道这个概念很难理解，但我们会慢慢来。正如我们这个学期的大部分时间一样，我们会专注于这个我们主要的论题。好的。
让我们谈论历史。好的。上周我们所做的是研究那些从项目崩溃中出现、现在将主导历史的文化。它们是希腊人、波斯人和以色列人。现在我们将研究这些思想如何在历史中展开。但为了做到这一点，我们首先需要理解历史是如何运作的。我已经确定了三种不同的地缘政治模式。我希望你们记住这些模式。第一种模式是这样的。这非常重要。民族国家内部的竞争才是最重要的。民族国家之间的竞争并不真正重要，或者说不如民族国家内部竞争那么重要。我们这里的概念是精英过剩。许多冲突的驱动因素是国内有不同的竞争派系都在争夺权力。所以你有太多的精英，太少的地位职位，所以他们相互竞争，这引发了许多冲突。好的，这是第一个想法。第二个想法是精英拥有转变的忠诚度。想想《权力的游戏》。我不确定你们是否看过这个电视剧或读过这些书，但每个人都想成为国王，对吧？他们会杀死他们的兄弟，他们会杀死他们的父亲。他们会杀死他们的母亲来成为国王。所以精英除了对自己的忠诚外，没有其他忠诚。世界就是权力游戏。第三件事是战争可以是维持现状的机制。平衡的想法是，有时候冲突真的很糟糕。所以你做什么呢？你开始一场战争，这样你就可以把人们打死。这样你就可以在你的系统内维持平衡。我们将在整个人类历史中看到这种模式。好的？所以这三个想法是我希望你们记住的，当我们继续讨论世界历史时。好的。所以我想给我们一个例子来帮助我们理解。好的。
想想中国的战国时期，在第一个帝国秦帝国出现之前。如你在这张地图上看到的，中国分为许多强大的交战国家。在历史上的这个时期，秦帝国，哦不对，秦国是最贫穷的。它最孤立，也是最不发达的。你可以看到楚国、小国它们更强大，你可能会辩称最终其中一个会出现并统一所有的中国，但他们没有。是秦，这个孤立的、被边缘化的、落后的州出现并征服了。所以问题是为什么会这样。所以如果我们使用我们的三个原则，我们就能理解为什么这些不同的国家不是相互竞争的。而是这些国家内部的精英相互竞争。好的，精英过剩。所以他们管理这个的方式是通过使用战争来维持现状，创造平衡。好的。我们知道这一点的方式是从这个时期出现了中国象棋的概念。对吧？什么是中国象棋？中国象棋是受管制的、仪式化的战争概念。好的？所以当我们进行战争、相互战斗时，我们必须尊重彼此的战争规则。这太愚蠢了。战争应该是关于杀死对方的。它不应该是关于遵守规则的。好的。另一个证据是在这个历史时期出现了孙子写的《孙子兵法》。这是有史以来最愚蠢的书之一。
好的，我可以保证你，如果你按照这本书去做，你会彻底输掉这场战争，因为这本书讲的就是如何在一个严格监管的游戏中作弊。好吧，所以呃，比如使用间谍，哦呃呃，保持高度警戒。好的，他们有所有这些规则。你猜怎么着？在真正的战争中，这些东西都不管用。
好吧？所以，如果你看看历史，我会告诉你确切地如何赢得战争。[咳嗽并清嗓子]好吧？赢得战争的方式首先是，你必须完全致力于赢得这场战争。好吧？
全面战争。其次，如果你想赢得这场战争，你必须确保人才能够崭露头角。所以，你必须保持开放和唯才是举。好吧？如果如果一个军官或将军正在赢得这场战争，你就提拔他。
这听起来很容易，对吧？但如果你处于现状权力中就不是这样了，因为对你来说重要的是确保你的家族始终处于顶端。所以如果出现了一个非常创新、非常有才能的将军，你会杀了他，因为他对你来说是个威胁。好吧。所以第三个原则是确保你的士兵们很高兴。
我知道这听起来真的很简单，但同样，如果你处于学校权力中，你真的不在乎。好吧。嗯，摧毁敌人的民用中心、围城战争。好吧。去摧毁这个城市，因为那就是他们如何生产他们的呃呃战争能力的，对吧？
食物、呃士兵，对吧？杀死平民。补给线、过度扩展你的敌人、分而治之、对敌人制造恐惧、杀死他们的神。好吧？如果你真的想要一场战争，如果你真的想赢得一场战争，这就是你必须做的。
我们之所以知道这一点是因为这就是罗马人做的。这就是波斯人做的。这就是呃阿兹特克人做的。这就是征服者做的。好吧？
这就是蒙古人做的。每一个征服了其他所有人的强权都做过这些事情。好吧？所以，当他们不做这些事情时，是因为这些不同的交战国彼此之间实际上并不在战争中。他们实际上是朋友。
好吧？他们彼此之间都通婚。他们都试图维持现状。他们把战争作为一种游戏来维持现状，创造平衡。好吧。
这对美索不达米亚是成立的。好吧。美索不达米亚之所以重要是因为记住这是文明的摇篮。这是第一批帝国出现的地方。这是大多数技术创新发生的地方。
在很长一段时间内，这是世界上最富有的地方。好吧。所以记住美索不达米亚的概念是第一个城邦是乌鲁克，然后他们将在底格里斯河和幼发拉底河沿岸建立殖民地，然后这些殖民地将彼此陷入战争，他们彼此都是朋友。他们彼此之间都通婚，精英阶层创造了这些高度仪式化的呃战争。好吧。
一个真正重要的规则是你不要互相杀死对方的神。好吧？因为在他们的宗教中，神住在他们的寺庙里。所以你不攻击他们的寺庙。但你猜怎么着？
他们所有的钱，所有的黄金都在寺庙里。好吧？所以你不被允许偷彼此的黄金。那很愚蠢。好吧？
因为现在呃你用战争真的完成不了什么。所以在很长一段时间内，这就是现状。然后发生了什么是一个名叫卢格·卢格·扎加齐的乌玛人。好吧。你可以把他看作低级贵族。
所以我们会在历史上看到的是，在城邦内部总会存在上层贵族和下层贵族之间的冲突。好吧。上层贵族掌权。他们想维持现状。下层贵族想要偷取那个权力。好吧。这会在罗马发生，朱利叶斯·凯撒是下层贵族出身，他会从上层贵族手中偷取权力。
好吧。卢卡斯·莱亚兹来自乌玛，他说，你知道吗，我才不管这些。这些规则太愚蠢了。我想征服所有人。我想成为最大的老大。
好吧。所以他所做的与以前完全不同的事情是他现在去劫掠每个每个城邦的寺庙。所以现在他有了能够建立帝国的能力。好吧。但通过这样做，会发生什么是其他城邦认识到他是一个威胁。
所以他们邀请来自一个叫阿卡德的地方的雇佣兵来帮助他们。好吧。这引导我们进入第一个世界帝国，叫做阿卡德帝国呃由萨尔贡·阿卡德命名。他的名字很有意思。他的名字意思是合法统治者，这可能告诉我们他不是一个合法统治者。
他可能是个像大卫一样窃取王位的雇佣兵。好吧？他看到了一个机会并窃取了王位。但这是历史上的一个模式，其中如果不同城邦之间存在竞争，竞争不会在他们之间解决，因为他们有一个平衡。所以发生的是一个局外人，通常是一个不尊重规则的雇佣兵进来，他能够通过创新来联合所有人。
好吧。所以这就是为什么秦朝而不是楚或赵或魏能够统一所有中国，因为秦朝致力于全面战争。他们不在乎你的规则。他们想赢。好吧。
好吧。所以，如你所见，阿卡德帝国延伸到整个肥沃新月地带。好吧。呃，征服了美索不达米亚、现代伊拉克，扩展到安纳托利亚并占领了大部分黎凡特。好吧。
但这个地区，黎凡特在历史上是世界上最具战略意义的地点。为什么？因为它让你能够进入埃及、美索不达米亚和安纳托利亚。历史上最富有的三个地方。所以谁控制了黎凡特，就能够始终威胁埃及。
好吧？在大部分历史中，黎凡特这部分是埃及殖民地。但记住青铜时代崩溃后，埃及无法在黎凡特投射力量。所以呃不同的帝国为了黎凡特而战，以威胁埃及。好吧。
所以，耶路撒冷实际上是世界的中心，我们会看到在整个历史中人们都认为耶路撒冷是世界的中心，既是出于宗教原因，但主要是出于地缘政治和贸易呃原因。好吧。呃现在关于这个地区要记住的另一件事是它竞争激烈，因为美索不达米亚很难保护。好吧。非常非常富有，但如你所见呃这里有这些山地部落总是可以威胁美索不达米亚。
好吧。所以这是历史上的一个模式，谁在美索不达米亚建立了帝国，就总是受到山区边境地区的威胁。好吧。这是一个呃呃美索不达米亚历史上的模式，这就是为什么这些帝国一直在变化。好吧。
所以这是巴比伦帝国。呃这呃给了我们呃哈穆拉比。好吧。然后你有呃亚述帝国。亚述帝国以其残暴而闻名。
他们会来，如果你反对他们，他们会杀死所有人。好吧？他们以残暴而臭名昭著。现在记住在这个历史时期，帝国不是今天的帝国，你可以在任何地方行使权威。帝国在那个时候是你主要控制贸易的某些咽喉要道，其他所有人都只是好像随便接受，因为这对他们有利。
好吧。所以帝国更像一个松散的联邦而不是呃一个民族国家。好吧。所以这是亚述帝国。
呃这是呃新巴比伦帝国。好吧。所以你有这些帝国在时间上不断变化。历史改变了当一个叫居鲁士大帝的人出现。好吧。
呃[清嗓子]居鲁士大帝是一个叫波斯阿卡美尼德帝国的创始人。
所以上节课我们讨论了拜火教，拜火教真的是第一个伟大的世界宗教呃因为它提供了一个关于世界如何运作的简单但强有力的模型，呃理性主义是强大的，因为它鼓励每个人成为他们最好的自己，对吧，去寻求阿莎。好吧。现在，对于大多数人来说，阿莎意味着什么就是永远不要说谎。好吧？它实际上呃一个真正有用的东西，如果你试图运营一个帝国，因为当你运营一个帝国时，你需要士兵，你需要将军，你需要管理员，对吧？而如果人们不说谎，如果人们诚实和有道德，好吧，你可以扩张真的很快，对吧？
所以这就是居鲁士大帝所做的。萨迪乌斯大帝也以他的仁慈和慷慨而闻名。所以当他征服一个地方时，他会做的是他会识别最优秀的人，也许国王本身，并让他们成为他政权的顾问。好吧。他以他的宽容而闻名，他以呃开放而闻名，所以发生的是巴比伦帝国基本上向他投降了没有战斗。为什么？
因为精英过度生产，对吧？你有这场发生在上层贵族和下层贵族之间的战争，他们说，你知道吗？让我们邀请居鲁士大帝，这样我们就不用彼此战斗了。好吧？这就是居鲁士大帝如何能够建立第一个世界帝国的方式。
好吧？这是呃呃巴比伦的陷落。而居鲁士大帝呃有不同的故事，但一个故事是他们基本上邀请他来解决他们彼此之间的内部冲突。好吧。呃这是居鲁士大帝的陵墓。
它今天仍在伊朗。有一个故事说当阿历山大大帝，你知道，他是马其顿人，当他去征服波斯帝国时，他发现居鲁士大帝，他的陵墓呃状况不佳。他们没有真的维护或保养它。所以，他下令对其进行妥善维护。好吧。
那个故事可能是假的顺便说一句。但它向你表明在这个历史时期关于公元前300 400年呃呃公元前300 400年，每个人都尊重居鲁士。好吧。居鲁士大帝被认为是世界上最伟大的国王或皇帝。好吧。
所以如你所见，波斯帝国是巨大的。
好的。它涵盖了大部分西亚地区。好的。所以它从伊朗一直延伸到美索不达米亚、安纳托利亚、部分希腊地区，基本上还有整个埃及和利比亚。好的。
这是一个巨大的区域，他们之所以能够做到这一点，是因为他们在宗教和行政方面的创新。好的。好吧。那么让我解释一下通常如何统治帝国。好的。
嗯，传统的方式是你控制贸易路线和通行权。好的。所以人们必须向你支付税款来经过你的贸易路线。那是一个传统的方式。你也可以使用恐惧和征服。
那就是亚述人以此著称的。他们会来，如果你不服从他们，他们就会杀死每个人。嗯，你拿人质。人质。那是很常见的事情，你征服人民，拿走国王的孩子作为人质。好的。
嗯，通过婚姻、宗教，但波斯人做得非常好的是，这使得波斯帝国如此庞大，并且管理得非常好的是四件事。好的，有效的行政管理。再次，当你有一个宗教琐罗亚斯德教，其中人们不能撒谎时，那真的很好，因为这些官僚现在会向皇帝报告真实的事实，这使他能够做出更好的决定。好的，精英教育、择优制。这里的想法是，如果你有一个非常有效的行政系统，允许地方精英将你的精力集中在尝试加入这个行政系统，而不是反抗你。嗯，通讯网络。好的？
比如道路，比如嗯嗯邮政网络。好的。所以波斯人创建了第一个全球邮政系统，它非常有效，其中嗯你想从埃及向美索不达米亚发送邮件，会发生什么是你有这些皇家道路，嗯人们会骑马，他们可以在基本上一个客栈停下来然后继续前进。好的。这样你就可以非常快地将信息从帝国的一个中心移动到另一个中心。
好的。最后一个是分而治之。分而治之真的很重要。所以他们所做的基本上是在一个地区内有不同的权力中心。好的。
所以你有了总督，他们是地方官员，但你也有地方官员。好的。你也有皇家代表。所以这些是一个地区内不同的派系。好的。
分而治之可能是控制帝国最有效的方式。好的。那么现在让我们转向以色列。好的。我们知道我们现在了解了波斯帝国，他们如何管理他们的系统以及为什么他们如此有效。
好的。现在让我们讨论以色列。所以记住我们读过圣经。嗯，圣经之所以产生，是因为大卫需要证明和使他的统治合法化。在分支崩溃之后，大卫在黎凡特创建了一个大卫王国，因为埃及、安纳托利亚、美索不达米亚都被占据了，对吧？
但因为黎凡特非常重要，这个有限的王国并没有持续很长时间。它持续了大约80到200年。好的。嗯，在所罗门，大卫的儿子去世后，以色列分为两部分。北方王国被亚述征服，还有犹大。
好的。耶路撒冷，它试图维持这个王国，但没有持续很长时间。在历史的这个时期，嗯，以色列人受到来自不同方向的拉扯。好的。安纳托利亚人、亚述人、巴比伦人、埃及人，因为他们战略上非常重要。
所以对于这些帝国来说真正困难的是，我们如何维持对耶路撒冷的控制？好的。他们尝试了不同的技术。他们尝试了嗯烧毁他们的城市中心。好的，北方王国被摧毁了。
嗯，你可能听说过以色列的十个失落的部落。嗯，他们尝试过拿人质。好的，但因为这个地区如此动荡，什么都没有效果。所以耶路撒冷，以色列人继续反抗。好的。
嗯，这是犹大王，打喷嚏声，发生的是长期以来巴比伦人一直在试图对付以色列人。好的？所以他们拿人质。好的？他们拿走了数千人，把他们转移到巴比伦，在那里他们成为抄写员、农民、商人。
好的。嗯，但再次这个地区战略上如此重要，以至于耶路撒冷，以色列人他们一直在改变忠诚度。最终巴比伦人非常生气，他们决定烧毁他们的庙宇。好的。所以在历史的这个点，以色列人现在已经消失了。
好的。有意义吗？以色列人现在已经消失了。打喷嚏声、清喉咙声。嗯，587到6年。我们不知道什么时候，但巴比伦摧毁了耶路撒冷，因为他们不能，他们尝试了许多技术来试图控制耶路撒冷。
他们做不到。以色列人太叛逆了。嗯，但这战略上太重要了。所以他们摧毁。所以他们决定，你知道吗，就这样吧。
我们只会摧毁这个城市。好的。所以当这发生时，好的，这对你理解真的很重要。以色列人已经消失了。好的，这些人仍然存在。
以色列人的认同现在已经消失了。叹息声。539年居鲁士大帝征服了巴比伦。好的。他说，"我想让以色列人回到耶路撒冷。"这被称为居鲁士令。
好的？这在圣经中被庆祝。有争议的是他为什么要这样做？好的？因为再次，以色列人现在已经消失了。嗯，那些去了巴比伦的以色列人，他们可能仍然保持一点他们的宗教，但他们不再拥有他们的土地。
他们不再，他们作为一个民族已经改变了。好的？所以，作为以色列人，你在庙宇里祈祷，但庙宇现在被摧毁了。所以现在你在会堂里祈祷。好的？
这个民族改变了很多。所以现在的问题是，为什么凯撒大帝要去巴比伦说，"你知道吗？我想让你们以色列人回到耶路撒冷。我想让你们重建以色列国家。他为什么要这样做？
好的。所以这将是一场永远不会结束的辩论。好的。所以圣经告诉我们，居鲁士大帝这样做是因为上帝告诉他这样做。真的很简单。
上帝说，"我爱我的人民。以色列人送他们回家。"好的？居鲁士是的，当然，你是伟大的上帝。我会这样做。好的，各位。
那就是发生的事。好的。好吧。所以有不同的解释。嗯，也许这个想法是居鲁士想向整个波斯帝国展示，我在宗教上很包容。
你可以实践你的宗教。你可以建立你的宗教。那就是波斯帝国，一个开放、宽容、慷慨的帝国。好的，那是真的。同样真实的是，居鲁士认为自己是一位正义和仁慈的国王，他想对每个人都慷慨。
好的，所以他看到以色列人想要回家。他说，"好吧，他们可以回家。"好的。嗯，他也可能是以色列人中的某个派系支持了他对巴比伦的接管。好的，我不知道这是否真实。
这可能不是真的，但我们将其视为一种可能性，即以色列人支持他的接管。所以为了感谢他们，居鲁士说，"好吧，我会给你们回耶路撒冷。"嗯，另一种可能是当居鲁士大帝征服巴比伦时，他发现了你知道这些以色列人真的是很好的行政管理者，这在找到的历史中是真的，因为记住以色列人有他们的圣经，宗教要求他们学习圣经，正如我们讨论的，圣经是一部辩论、开放、提问的著作，所以这些是非常有文化修养的知识分子，他们在巴比伦行政部门中升得很高。但这在整个历史中都是真的，犹太人会在所有帝国中升得很高，包括伊斯兰帝国，包括美国帝国。好的。嗯，我认为发生了什么的最好原因是分而治之。好的。
所以想法是你需要控制黎凡特，因为黎凡特让你获得了对埃及的通道，埃及在历史上是世界上最富有的地方。好的。谁控制埃及，谁就控制世界。所以你所做的是你在黎凡特建立一群只忠于你的人。好的？
有意义吗？好的。你在黎凡特建立只存在的人，因为你，这个帝国，允许他们存在。如果你这个帝国不支持他们，那么当地人，那个地区的每个人都会立即摆脱他们。好的？
这就是为什么我们有犹太人。所以犹太人是由波斯人发明的来控制黎凡特。犹太人实际上是一个波斯术语。好的。所以在犹太人之前当然是以色列人。
现在我们有了犹太人。好的。所以嗯这是耶路撒冷。正如你所看到的，真正需要理解的是这实际上只是黎凡特的一个很小的部分。但这个部分专门是为犹太人。
嗯，它是这个波斯省的一部分，叫做河这边。好的？他们称之为雅虎省。那就是为什么我们有犹太人这个术语。好的？
因为他们是雅虎省的一部分。这真正重要的是理解他们被敌人包围。撒玛利亚人是留在黎凡特的以色列人。好的？你明白吗？
所以他们周围的大多数人实际上是以色列人，他们嗯适应了当地情况，这意味着他们实行不同的宗教。这也意味着他们娶了外国女性，但他们仍然作为以色列人生活。好的？对吧？有意义吗，各位？
打喷嚏声。所以发生的是这些来自巴比伦的流亡者回来说，"不，我们是真正的以色列人。你们是假以色列人。我们是真的原因是我们一直忠于我们的宗教。"好的？所以在接下来的几十年里会发生什么是几乎一场留下来的以色列人和离开但回来的以色列人之间的内战。好的？
好的。这就是波斯帝国为了在黎凡特地区维持稳定所需要的。对吧?因为你有这一小撮从阿瓦隆流亡回来的少数人，他们与其他所有人都产生了冲突。对吧。
这是神圣统治。好的。那么嗯嗯你能帮我吗?让我好的。让我好的。好的。
你能帮我读圣经吗?好的。好的。对吧。所以我们要读圣经的两本书。
它们叫以斯拉书和尼希米书。好的。这两本书非常重要，学者们并不经常讨论它们。但以斯拉书和尼希米书向我们展示了波斯如何帮助犹太人重新建立他们的国家，这个过程。通过研究这两本书，它将使我们深入了解当今以色列民族的人如何思考。
然后我们可以分析他们未来的行为方式。好的。对吧。所以，你能读这个吗?这是以斯拉书的开头。
好的。波斯王古列元年，耶和华为要应验籍先知耶利米亚之口所说的言语，就感动波斯王古列的心，使他下诏遍告全国。好的。所以这对我们理解很重要。
好的。圣经中古列这样做是因为上帝告诉他这样做。好的?不是因为帝国野心或帝国战略。
就是上帝告诉他这样做。好的?继续。波斯王古列如此说："天上的耶和华已将世界上的万国都赐给我，又吩咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。[snorts]你们中间谁是他子民，可以上耶路撒冷，在犹大的耶路撒冷建造耶和华以色列神的殿，愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居在何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外还要为耶路撒冷神的殿献上甘心祭。好的。所以古列大帝被犹太人视为弥赛亚。嗯，犹太人对古列感到极其感激，因为他不仅允许他们返回耶路撒冷，而且还资助了圣殿的重建。好的?
但当这种事发生时，当他们回去尝试重建圣殿时，当地人就生气了。好的?因为就像，你们是谁啊?你们还是我们的宗教啊，这是怎么回事啊?好的。
这造成了很大的冲突。这对波斯帝国来说很好，因为他们想要这种冲突，对吧?这是他们分而治之战略的一部分。好的。对吧。
嗯当建殿者为耶和华殿奠基的时候，祭司穿着祭衣站立，用号吹奏，并有利未人。利未人，利未人的儿子很重要。利未人实际上是以色列人的祭司阶级。好的，继续。亚萨的儿子拿着钹，按照以色列王大卫的吩咐。
他们互相和应，赞美感谢耶和华，因为他本为善，他向以色列的慈爱是永远的。众民大声呼喊，赞美耶和华，因为耶和华殿的根基奠定了。但有许多祭司、利未人和族长，就是见过旧殿的老年人，看见这殿的根基立定，就大声哭号，甚至许多人大声欢呼，甚以致于众人不能分辨欢呼的声音和哭号的声音，因为众人欢呼的声音甚大，远处都听见。这是犹太历史上最幸福的时刻，当他们重建圣殿时。
好的。他们称之为第二圣殿。这很重要，因为第二圣殿被摧毁了。[clears throat]他们现在想在以色列做的是建造第三圣殿。这很重要，因为第三圣殿位于阿克萨清真寺上，它是阿拉伯世界第三神圣的地点。
所以这部圣经告诉我们，最终以色列人将摧毁阿克萨清真寺，以便他们可以建造第三圣殿，或者他们所说的所罗门圣殿。好的。对吧。你能继续吗?嗯呃从当嗯。
当犹大和便雅悯的仇敌听说被掳回归的人为耶和华以色列的神建造殿宇，就去见所罗巴伯和众族长，对他们说："请让我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的神，如同你们一样。"好的，所以他们在说，"我们和你们一样是以色列人。好的，我们留下来了，但你们离开了。所以实际上我们比你们更好。好的。因为我们留下来而你们离开了。
好的。继续。自从亚述王以撒哈顿把我们迁到这里，我们就向他献祭。"但所罗巴伯、耶书亚和以色列的其余族长对他们说："你们与我们无关，不可同我们为耶和华我们的神建造殿宇。我们自己必为耶和华以色列的神建造，正如波斯王古列所吩咐我们的。"这很奇怪，对吧?你们都是以色列人。为什么?为什么说不，我们是真正的以色列人。你们是假以色列人，所以你们不能帮我们。
好的?为什么会发生这种冲突呢，对吧?这很奇怪。唯一理解这一点的方法是冲突是帝国战略的一部分。好的?
分而治之。继续。那地的民就使犹大民的手发软，使他们害怕而不去建造，并且贿赂谋士来挫折他们的计划，从波斯王古列年间直到波斯王大流士年间都是如此。好的。所以他们尝试建造圣殿，但因为有这么多反对，事情并不顺利，对吧?
从巴比伦回来的犹太人就像，"我们是真正的以色列人，所以只有我们可以接触圣殿。不，没有其他人可以参与。"而其他人则像，"这不对。我们都应该参与建造圣殿。这是我们的一个宗教。"好的。所以似乎这些在巴比伦的犹太人，他们实际上是帝国特务，他们试图在该地区制造不满。
好的。呃抱歉这有点长。好的。但是嗯你能试着读一下吗?好的。
这是国王送给祭司以斯拉的信件的副本，以斯拉是文士，律法学者。你能帮我吗?呃亚达薛西。好的。亚达薛西。亚达薛西是波斯的伟大战士。
好的。伟大的战士。继续。把它送给了祭司以斯拉，他是文士，是通晓耶和华诫命律法的学者，向以色列颁布了条例。好的，所以以斯拉是这些被流放到巴比伦的以色列人之一。
好的，但他是一位祭司，也是一位知识分子。所以他实际上被认为是我们今天所拥有的圣经的创造者。好的，继续。亚达薛西说："万王之王致祭司以斯拉，律法学者，天上帝的律法学者，平安。现在我下令，在我国中的以色列民、祭司和利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，都可以与你同去。
因为你是奉王和王的七个谋士差遣去，按着你手中神的律法察问犹大和耶路撒冷的情况。又奉王和谋士的旨意将银子金子带去，这银子金子是王和谋士甘心献给住在耶路撒冷的以色列神的。并将在巴比伦全省所得的金银和百姓与祭司甘心献给耶路撒冷之神殿的礼物都可以带去。要用这些金银尽力买公牛、公羊、羊羔和同献的素祭、奠祭之物，献在耶路撒冷之神殿的坛上。好的，停。好的，这非常重要。
好的，这是一封嗯亚达薛西国王的信，授权以斯拉建造第二圣殿。好的，这为什么重要?因为这叫贝尔福宣言1917年。将要发生的是英国政府嗯贝尔福勋爵他写信给罗斯柴尔德勋爵，他是一位犹太金融家，他说我们呃实际上就读这个。好的。
好的。我欣然将代表陛下政府向您传达以下声明，对犹太复国主义愿望表示同情，该声明已提交并获得内阁批准。陛下政府赞成在巴勒斯坦建立犹太人的民族家园，并将尽力促进这一目标的实现。但明确理解的是，不应采取任何可能损害巴勒斯坦现有非犹太社区的民事和宗教权利，或犹太人在任何其他国家享有的权利和政治地位的行为。我将感谢您将本声明告知犹太复国主义联合会。
好的，这几乎就像亚达薛西的声明，对吧?你看，在圣经中亚达薛西写了一封信给以斯拉说，"嘿，我授权你回到耶路撒冷建造第二圣殿。"对吧?所以发生的是他们正在使用圣经作为剧本来嗯促进他们的地缘政治野心。好的?好的，这就是为什么阅读圣经很重要，因为一旦你阅读了圣经，你理解了圣经，你把它与历史发展进行比较，你就能看到联系，你也能看到联系，你也能看到他们如何随着时间推移而发展。
好的，所以这场独立宣言创造了现代以色列国，好吧，它成立于1948年。所以在以色列国创建之前，它是由英国人作为他们地缘政治战略的一部分创建的，目的是分裂和征服中东，我们稍后会讨论这个问题。好的。但对你们来说真的很重要，要记住这一点，当我们继续前进时。好吧。
呃，你能读一下突出显示的部分吗？好的。好的。哦天哪。我太羞愧和尴尬了，无法抬起脸来看你。
我的上帝，因为我们的罪孽已经高过我们的头。好的，所以这是以斯拉的一次演讲。好吧，他返回耶路撒冷，现在他必须反思上帝想要什么。好的，所以他将讨论为什么上帝把他们流放到巴比伦，为什么上帝允许他回归，以及上帝想要他做什么。好的，继续。
我们的罪孽已经堆到天上。从我们祖先的日子到今天，我们一直陷入罪孽中。因为我们的罪孽，我们的诸王和祭司被交给了列国的君王，交给了刀剑、被掳、掠夺和彻底的羞辱，就如现在的情况。好的。那么以色列人为什么被流放到巴比伦呢？
因为他们拒绝服从并敬拜雅威。雅威派遣了先知。雅威警告他们，但他们继续敬拜假神。他们继续犯罪。所以雅威就说，"你知道吗？
我真的需要给这些人一个教训。"这就是为什么他们把他们流放了。他们把他们流放到巴比伦，这样他们可以反思、学习并作为一个民族而成长。好的，继续。现在，在短暂的时刻，耶和华我们的主施恩给了我们，他为我们保留了余民，给了我们在他圣所中的产业，为要光照我们的眼睛，在我们的奴役中给我们一点生计。我们是奴隶，但我们的上帝在我们的奴役中没有离弃我们，而是在波斯君王面前向我们展现了他的坚定不移的爱，使我们能够活下去，建立我们上帝的殿，修复它的废墟，给我们在犹大和耶路撒冷筑起墙来。好的，所以以斯拉在说，"好吧，是的，我们搞砸了，但上帝是宽恕的，现在我们有了第二次机会向上帝证明自己。"我们如何向上帝证明自己呢？通过确保我们只敬拜他。好的。所以这是犹太一神论的开始。
好的。这在很大程度上受到了琐罗亚斯德教的影响。换句话说，犹太人从现在开始将要实践的宗教不是以色列人的宗教，那是多神论的。他们现在将实践一种新的宗教，这种宗教在很大程度上受到琐罗亚斯德教的影响。好的。
这是波斯宗教。拜托。现在，我们的上帝，在这一切之后我们还能说什么呢？因为我们背弃了你的诫命，你通过你的仆人先知吩咐我们说，你要进去占领的地是一块被列国人民的污秽所玷污的地，他们的可憎之物。他们用他们的不洁充满了这块地，从这一端到那一端。
好的。所以这真的是一个重要的想法要理解。以斯拉在说什么？这些留下来的以色列人是叛徒。他们现在是不洁净的。为什么？
因为现在他们敬拜外邦神。他们是多神论者。结果，我们必须净化这块地。好的，这是一种狂热的犹太教理解。好的，继续。
因此，不要把你们的女儿给他们的儿子，也不要为你们的儿子取他们的女儿，永远不要寻求他们的平安或繁荣，这样你们才能强大，吃这地的美物，把它留给你们的子孙永远为业。好的，继续。既然这一切都临到了我们，因为我们的恶行和我们的大罪，看你我们的上帝，对我们的惩罚比我们的罪孽所该得的还要少，并且给了我们这样的余民，我们还要再次违背你的诫命，与那些行这些可憎之事的人通婚吗？你不会对我们发怒，直到把我们毁灭，没有余民或幸存者吗？哦主啊，以色列的上帝，你是公义的，但我们已经逃脱成为余民，就如现在的情况。我们在你面前，在我们的罪孽中，尽管因这个缘故没有人能在你面前立足。好的，所以现在上帝已经原谅了我们。我们已经回到了耶路撒冷。我们不能再搞砸了。好的。我们如何向上帝证明我们的忠诚呢？
通过确保我们是纯净的。好的，我们不会与其他宗教的人通婚。我们不会与其他人通婚。我们将保持自己的纯净。所以，希罗多德在他的《历史》中谈到犹太人时，好吧，他说犹太人以两件事而闻名。
第一件是他们在星期六遵守安息日。所以，他们不工作，他们在星期六不工作，因为那是他们的律法。第二件事，他们真的以此而闻名，是他们不与他们的宗教之外的人通婚。犹太妇女会拒绝与外邦男子通婚。好的？
所以，现在我们有了血统纯正的概念。这是新的。所以记住，对我们来说真的很重要去理解，犹太人和以色列人不是同一个民族。好的。事实上，以色列所做的是拒绝以色列人的遗产，并建立了一个基于血统纯正和对雅威的一神论奉献的新遗产。
这是新的。好的。这就是为什么我一直在说这个。波斯的犹太人与大卫时代的以色列人不是同一个民族。好吧。
所以，从这张地图上你可以看到，犹太人在这个地区，它是肥沃月湾的一个很小的部分，但它是肥沃月湾的一部分，完全忠于波斯，好吧？因为他们把其他所有人都视为不洁净的，视为敌人。如果你是一个帝国，身边有犹太人对你来说真的很好，对吧？好吧。所以犹太人是波斯人的发明，但你猜怎么着？
以色列国也是英国帝国的发明。我们稍后会讨论这个。好吧。现在我们转向第二卷，叫做尼希米记。以斯拉是将创建圣经的祭司。
尼希米是波斯人派遣的总督，目的是重建犹太国家。好的。所以好吧，你能读一下突出显示的部分吗？那时我是王的酒政。好的。
王的酒政是一个真正强大的位置，对吧？因为你可以给国王下毒。所以国王很爱你。国王把你视为一个非常能干的人，你将来可能有一天会成为总理或第一大臣。好的，继续。
在尼散月，在亚达薛西王第二十年，为王斟酒。我拿起酒来递给王。我素来在王面前没有愁容。王问我说，"你既无病，为何面带愁容呢？这不是别的，必是心中愁烦。"那时我甚惧怕。我对王说，"愿王万岁。我列祖的坟墓所在的城荒废，城门被火烧毁，我岂能不愁容吗？"王问我说，"你要求什么呢？"我就向天上的上帝祷告。我对王说，"仆人既然在王眼前蒙恩，王既然喜悦，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的城去，好建造那城。"王问我说，"皇后也坐在王的旁边，你去要多久？几时回来呢？"王就喜悦差遣我去，我告诉王我要去多久。我又对王说，"王若喜悦，求王赐我诏书，通知河西的诸巡抚，叫他们准许我通过，直到我到达犹大；又求王赐我诏书，通知王的护林官亚萨夫，叫他给我木料，好为圣殿的城堡和城墙的门及我自己的房屋做梁。"王就准许我，因为我上帝的恩手帮助我。
好的。所以《圣经》说尼希米有一天感到深深的遗憾，因为他祖先的城市还没有被重建。好的？他恳求国王允许他回去。各位，这不是帝国的运作方式。
好的？这不是帝国的运作方式。你不能向国王或皇帝要求任何东西，因为他只会砍掉你的头。好的？帝国是怎样运作的，是你必须读懂国王的意图，对吧？
你必须弄清楚他真正想要什么？然后你必须说请求国王，我想做这个，不是因为你要求我做这个，而是因为我自己想做这个。好的。我会努力工作来实现这个野心。这就是帝国的运作方式。
好吧。国王不会告诉你他想要什么。你必须猜测他想要什么。如果你能猜到他想要什么，那么你会得到晋升。如果你猜不到他想要什么，那么你就会被砍头。
好吧。这就是帝国的运作方式。这很重要，因为当我们继续讨论以色列国时，大多数人认为以色列国始于锡安主义运动，锡安主义运动伴随着一本书《犹太国》的写作而来，这本书是由这位德国犹太记者西奥多·赫茨尔写的。所以人们说锡安主义始于100年前。各位，当我们讨论下一个以色列国的状态时，我们会发现它实际上是英国帝国政策的一部分。
好的？但英国人本身不能被看作是推动以色列国创建的人，因为这样看起来对他们不利。好的？因为那样的话，其他所有人都会像，"你为什么要这样做？"所以他们必须做的是创造一种情况，在这种情况下，犹太人本身正在尝试或想要创建自己的国家。
问题是这真的很重要。我们稍后会讨论这个，但是一百年前，猜怎么着？犹太人不想去耶路撒冷，因为他们在原来的地方很开心。好吧？有很多犹太人在巴比伦过得相当不错，但他们被送回来是为了创建这个嗯，创建这个犹太省，以及制造所有这些与当地人的冲突。
好吧？这就是帝国如何运作的。好的。所以，当尼希米回去时，他要做的事情是什么呢？他要建造圣殿，他要建造城墙。
这会激怒所有人，对吧？因为你为什么要这样做呢？我们都幸福地生活在一起。我们都是一个大家庭。现在你建造这些城墙，这意味着你比我们更优越，或者你害怕我们，或者你想征服我们。
好吧？所以这造成了所有这些与当地人的冲突，这也是波斯帝国想要发生的事情。这就是帝国如何运作的。好的。
你能读一下吗？那时，人民和他们的妻子向他们的犹太同胞发出了大声的哭喊。因为有人说，我们的儿子和女儿人数众多，我们必须获得粮食来吃饭和活着。也有人说，"我们被迫质押我们的田地、葡萄园和房屋，以便在饥荒期间获得粮食。"还有人说，"我们被迫借钱来用我们的田地和葡萄园支付国王的税款。"现在，我们的血肉与我们同胞的血肉相同。
我们的孩子与他们的孩子相同，然而我们强迫我们的儿子和女儿成为奴隶，我们的一些女儿被蹂躏了。我们无能为力，我们的田地和葡萄园现在属于别人。好的。所以发生的是尼希米已经回去创建了这个新的犹太人省。他发现的是这些犹太人之间存在着大规模的腐败和不平等，这是一个问题，因为他们是一个非常敌对地区的少数民族。
好的。继续。当我听到他们的哭喊和这些抱怨时，我非常生气。经过思考，我对贵族、官员们提出了指控。我对他们说，"你们都在向自己的同胞征收利息。"我召集了一个伟大的集会来处理他们。
我对他们说，"尽我们所能，我们已经把被卖给其他国家的犹太同胞带回来了，但现在你们在出卖你们自己的同胞，他们必须由我们带回来。"他们沉默了，找不到一句话来说。所以我说，"你们正在做的事情不是好的。你们难道不应该敬畏我们的上帝，以防止我们的仇敌国家的嘲笑吗？而且，我、我的弟兄和我的仆人正在借给他们钱和粮食。让我们停止征收利息。
今天就把他们的田地、葡萄园、橄榄园和房屋以及你们从他们那里征收的钱、粮食、葡萄酒和油的利息都归还给他们。"然后他们说，"我们会归还一切，不再向他们索要任何东西。我们会按你说的做。"我召集了祭司，让他们起誓按照他们承诺的去做。我还甩开了我衣服的褶边，说，"愿上帝同样甩出每一个不履行这个承诺的人，从他的房子和财产中被甩出去。愿他们这样被甩出并排空。"全体会众说，"阿门。"并赞美了主。
人民按照他们的承诺去做了。好的，所以这是犹太人的一个真正重要的方面，人们并不真正理解他们有多团结。好的，一个例子是，如果你是一个犹太人，如果你想买房子或创办企业，你总是可以获得无息贷款。好吧？这相当了不起，对吧？如果你想买房子或开始做生意，我们去银行，他们会说，嗯，我们要向你收取百分之十的利息，也许你负担不起，对吧？
但如果你是一个犹太人，不管你有多穷，总是会有犹太组织可以为你提供无息贷款。如果你想创办企业，或者想买房子，或者想做任何事情，因为犹太人不允许向彼此征收利息。他们作为一个民族就是这样团结的。好的。好的。
所以，呃，只需读一下顶部，他们突出显示它，就这样。好的。好的。第七个月来临时，以色列人民已定居在他们自己的城镇中，所有的人聚集在水门前的广场上，他们告诉文士以斯拉带来摩西的律法书，即主赐给以色列的。因此，祭司以斯拉把律法呈现在包括男人和女人以及所有能够理解的人的会众面前。
这是第七个月的第一天。他面向水门前的广场朗读，从清晨一直到中午，在男人、女人和那些能够理解的人面前。所有人民的耳朵都专注于律法书。好的。所以这是创建犹太人身份的最后一步。
好的。所以犹太人身份的理念是，嗯，他们遵守上帝的律法。他们不与他们宗教以外的人通婚。他们不相互征收利息。他们不相互剥削。
好的。最后一件事是这样。最后一件事是他们的历史记忆就是圣经。好的。我们作为犹太人是谁？
我们的记忆是什么？就是圣经中写的任何东西。好的。所以以斯拉把所有这些历史文献结合在一起，形成了我们今天称之为圣经的东西。好的。
这使犹太人具有极其强大的韧性，因为不管他们在哪里，不管出版事业如何发展，他们的记忆、他们的历史身份总是被保存在一本圣经中。这使他们成为世界上最具韧性、最灵活、最开放的民族。好的。所以这开始了圣经。好的。
继续。在那些日子里，我看到犹太人在安息日踩葡萄酒压榨机。安息日是星期六，休息日。好的。运来一堆粮食，把它们装在驴上，还有葡萄酒、葡萄、无花果和各种各样的货物，他们在安息日那天把这些东西运进了耶路撒冷。
我当时警告他们不要出售食物。住在城里的泰兰人也运进了鱼和各种各样的商品，在安息日把它们卖给犹太人和耶路撒冷的人。然后我与犹太人的贵族交涉，对他们说，"你们正在做什么坏事，亵渎安息日呢？你们的祖先难道不是这样做的吗？我们的上帝不是因此对我们和这个城市降下了所有灾难吗？
然而你们通过亵渎安息日给以色列带来了更多的祸。在那些日子里，我也看到娶了亚实突、亚扪和摩押女子的犹太人。他们一半的孩子说亚实突的语言，他们不会说犹太的语言，而是说各种民族的语言。我与他们争辩，咒诅他们，打了其中一些人，扯他们的头发。我让他们以上帝的名义起誓说，"你们不得把你们的女儿给他们的儿子，也不得为自己从他们那里娶他们的女儿。"以色列的所罗门王难道不是因为这样的女子而犯罪吗？
在许多国家中，没有像他这样的国王，他被他的上帝所喜爱，上帝让他统治所有的以色列。尽管如此，外邦女子甚至让他犯了罪。那么我们怎么能听你的，做所有这些大坏事，通过与外邦女子通婚而背弃我们的上帝呢？好的。所以尼希米实施了两项主要的律法。
第一项律法是你不应该在安息日工作，因为那是上帝的休息日。好的。第二项主要律法是如果你娶了一个外邦女子，你必须与她离婚。他在处理家庭。为什么？
因为他相信宗教纯正需要血统纯正。如果你娶了一个外邦女子，她会让你相信他们的外邦神。记住，正是通过崇拜虚假的偶像。正是因为这个，雅威决定惩罚犹太人。好的？
所以犹太人必须只崇拜雅威。好的？所以这是他们对一神论的理解。所以如你所见，嗯，关于犹太人有某些传统是在波斯帝国时期创建的，以便促进波斯对黎凡特的控制。但这些传统因为被编码在圣经中，即使到了今天仍然与我们同在。
但不仅如此，通过仔细阅读圣经并理解如何将圣经与历史发展联系起来，你现在可以弄清楚以色列在未来十年、二十年内将如何发展。好的？这些是我的，抱歉，这些是我的三个预测。首先，他们要重建所罗门圣殿。好的？
他们要通过摧毁阿克萨清真寺来建造第三圣殿。他们迟早会这样做。好的？这是第一件事。而且你知道为什么吗？
因为当我们读圣经时，你可以看到他们有多开心。好的？因为他们感到完整。他们觉得上帝与我们同在。上帝原谅了我们。
上帝爱我们。好的？所以建造第三圣殿对今天以色列的身份至关重要。好的？好的。
所以他们会做这件事，这会引起很多问题，因为再次，清真寺是伊斯兰世界第三神圣的地点，它会引起以色列和伊斯兰世界之间的许多冲突。好的。他们在乎吗？不真的。好的。
第二点，你可以看到，嗯，当犹太人回归时，他们确信自己被赶出耶路撒冷是因为冒犯了上帝。明白吗？换句话说，如果犹太人想维持对以色列的控制，他们需要遵守上帝的法律，这意味着他们已经成为了一个神权统治国家。明白吗？现在，我不确定你是否去过以色列。
我去过以色列。如果你去特拉维夫这样的地方，那是一个非常开放、自由、国际化、眼光前瞻的地方。明白吗？我认为嗯，特拉维夫有世界上最高的gay人口集中地之一。明白吗。
[鼻息声] 你猜怎么着？那已经消失了。明白吗？随着以色列的发展，它越来越成为一个神权统治国家，《圣经》成了法律。明白吗？
第三点是，随着犹地亚扩张，越来越多的犹太人会回归以色列。看，事实是这样的。如果你看看中东，[清嗓子] 以色列是中东最强大的力量。中东没有任何力量能阻止以色列的扩张，包括犹地亚的扩张，这是他们的野心。明白吗？
所以嗯，这只是个介绍，但我想让你们记住的是，首先，犹太人身份是流动的。它是灵活的。它是开放的。它是由帝国创造的，目的是维持帝国统治。明白吗？
我们在整个历史中都会看到这一点。好的。那么，这对你们来说清楚吗？今天有什么问题吗？好的。
是的。那么，波斯国家对耶路撒冷的控制是如何转移到现代社会的呢？它是如何继续发挥作用的？因为我认为我们看到一种趋势，即以色列更多地回到依赖《圣经》的状态。那么，它是如何转移到现代社会和正在发生的所有冲突中的呢？
好的，波斯想要分而治之黎凡特地区。好的。他们担心如果黎凡特地区变得太稳定，黎凡特可能会与埃及或其他大国结盟，他们就会失去对黎凡特的控制，嗯，这直接影响你的贸易能力和控制世界的能力。好的。所以你控制黎凡特的方式是你创造这样一个实体，嗯，它与其他所有人都有冲突。
现在会发生什么是这个实体，嗯嗯，耶路撒冷及其敌人都依赖你波斯来管理这场冲突。明白吗？这就是今天以色列正在发生的事情，因为帝国是谁？美国是帝国，对吧？以色列与中东各国都有冲突，对吧？
他们与土耳其有冲突。他们与埃及有冲突。他们与嗯海湾国家有冲突。他们与基本上所有人都有冲突。好的。
那么，谁需要来管理这场冲突？美国，对吧？沙特阿拉伯、以色列、土耳其、埃及，他们都需要美国来介入并说，"嘿伙计们，我们就相处好。我们就是一个大家庭。"好的？这一切都是为了让美国在中东维持霸权。
哪个国家对此非常不满？哪个国家对此非常不满？以色列。好的。对吧。
以色列会对此感到厌烦。所以我们可以预期，随着时间的推移，会发生美国和以色列之间的一场重大冲突。基本上会是一次分离。我的论点是嗯，以色列将赢得这场冲突，因此以色列将成为中东的主导力量，因为犹太人了解自己的历史。犹太人每天都读《圣经》。
他们知道波斯人做了什么。他们知道英国人做了什么。他们知道美国人今天在做什么。他们不喜欢，他们不想要这样。他们不想成为帝国的仆人和奴隶。
他们是他们的上帝的仆人和奴隶，但他们不会成为帝国的仆人和奴隶。所以他们需要摆脱帝国并建立主权。明白吗？这就是为什么中东今天有这么多冲突，因为以色列需要弄清楚如何摆脱美帝国，这样他们就可以独立并嗯充分实现他们的主权。好的。
这说得通吗？是的。我想问一个问题，关于我认为目前犹太人停止攻击巴勒斯坦人。好的伙计们，好的，这真的很重要。好的，别说犹太人。
好的，有不同的群体。有以色列人。以色列人是大卫王时代的人。他们已经消失了。好的，我们忘掉以色列人吧。
有犹太人，犹太人是信仰犹太教的人。好的，然后是以色列人。以色列人是以色列国的公民。正在做这件事的是以色列人，不是犹太人。有区别，好的？
因为犹太人分散在世界各地，好的？我们称之为犹太人散居。世界上很多犹太人反对以色列国，因为嗯，以色列国在做什么他们认为违反了上帝的意愿。好的。所以，是以色列人，不是犹太人。
好的。好的。所以以色列人是嗯我认为像新闻只是消失了关于以色列人如何攻击巴勒斯坦人。它只是因为之前是嗯它像全在那些主机搜索上，但最近我们可以只是它只是消失了新闻。好的。
嗯，看，事实是如果你读《圣经》，很清楚会发生什么。嗯，以色列要清空约旦河西岸和加沙的巴勒斯坦人以重新建立他们的神权统治国家。好的？他们不能有巴勒斯坦人和阿拉伯人在周围。它必须完全是犹太人。
嗯，这些巴勒斯坦人可以被转移到其他地方，去约旦，去埃及。他们真的不在乎。好的。但这个过程会花时间。好的。
好的。好的。还有其他问题吗，伙计们？好的，很好。那么，嗯这堂课中的思想对你们来说清楚吗？好的。
所以下一堂课我们将讨论希腊帝国。好的，然后之后我们将讨论罗马帝国，之后我们将讨论基督教。好的，所以我们在快速地学习历史。但嗯我希望我需要你们把这些思想记在心里，因为它们会相互构建。
好的。好的。好的。谢谢。