文字稿
好的，所以今天我们开始学习古希腊文明，这太不可思议了。希腊文明是人类历史上最伟大、最富创意、最重要的文明。希腊人真正创造了西方文明。不仅如此，希腊是最伟大的文明，真的没有第二个伟大的文明能与之相提并论。
让我们想想希腊人有多不可思议。如果你看文学，希腊人基本上是和荷马一起创造了文学。荷马写了两本书，叫《伊利亚特》和《奥德赛》，他大约在3000年前写的这些书。去年我给学生教大书，我们读了很多书，最受欢迎的书远远是《伊利亚特》。想想这有多不可思议——一个3000年前为希腊观众写书的希腊作家，他的书至今仍然引起共鸣，仍然给今天中国的学生留下深刻印象。
然后是柏拉图的哲学。即使在今天，许多人仍然认为柏拉图是有史以来最伟大的哲学家。有很多人读柏拉图的《理想国》，他们说它改变了他们的人生，让他们以完全不同的方式思考世界。
在历史上，有一个叫修昔底德的人。如果你今天是一个军事领导人，你会读修昔底德。今天在美国、俄罗斯、欧洲仍然有很多将军相信阅读修昔底德会帮助他们赢得战争。所以希腊人不仅创造了文明，他们的著作、他们的书到今天仍然被阅读并被认为是了不起的。
现在的问题是：这怎么可能？希腊人如何能在大约200年的时间里创造人类最伟大的文明？他们真的不是很长时间的统治者。他们真的是在大约200年内创造了所有这些著作。这怎么可能？
让我们回到上堂课。我们谈到了青铜时代的崩溃。我们谈到了大约公元前1200年，希腊在一个叫迈锡尼的地方是统一的。基本上，迈锡尼人控制了希腊，希腊是一个君主制，与当时世界上其他任何地方都没什么不同。公元前1200年世界基本上都是一样的。然后这个社会因为青铜时代崩溃而瓦解，三件事发生了。
首先是中央集权。你拥有一个统一社会的这种想法消失了。所以希腊变得混乱和去中心化了。这是第一件发生的事。
第二件发生的事是希腊变成了文盲。希腊人失去了读写的能力。我们把这段时期称为黑暗时代。从大约公元前1000年到大约公元前600年，有400年的时间，希腊人基本上失去了读写能力。我们叫它黑暗时代，因为我们没有来自那个时期的任何书籍或文字，对我们来说完全是黑暗的。
第三件发生的事是希腊变得贫穷了。之前希腊人与世界贸易，非常繁荣。然后因为青铜时代崩溃，它开始变得更加孤立，变得穷得多了。
所以这些是青铜时代崩溃对希腊的三个主要后果：它变得去中心化，它变成了文盲，它变得贫穷。而神奇的是，正是因为这三件事，希腊最终变成了世界上最富创意的文明。记住这一点：正是因为旧希腊的毁灭，因为希腊变得混乱、文盲和贫穷，希腊最终才成为了最伟大的文明。
让我解释这是如何发生的。希腊文明占主导地位有三个主要原因。
第一个原因是城邦。城邦很难翻译，我们通常翻译为城市国家。但这个词真正的意思是社区。城邦的想法是一群讨论政治的人一起讨论如何最好地管理城镇。正是因为这种混乱，希腊周围有数千个城邦，每个大约有1000人。这是一个非常小的社区，它成为了希腊社会的主要政治结构。城邦是一个因素。
第二个因素是字母表。希腊人变成文盲后，他们必须重新学习读写。在这个过程中，他们采用了一种新的书写系统，叫做字母表，这永远改变了社会。
最后一件事是荷马。荷马是一位诗人，他向希腊人介绍了一种新的想象世界的方式。
所以这是导致希腊文明兴起的三个主要因素。如果你看每个因素——城邦是一场政治革命，它永远改变了社会。字母表是一场语言革命，它永远改变了人们相互交流的方式。荷马真的是一场知识革命，它永远改变了希腊人如何看待和想象周围世界的方式。
让我们一个一个地讨论这些革命。
城邦有三件事关于城邦，使得希腊能够创新和创意。第一件事是竞争。这些城邦都分散开来，它们都在相互竞争资源。它们不断地相互交战，这导致了大规模的创新。记住，现在没有中央权力。
第二件事是多样性。如果你看希腊的地图，希腊有非常多样的地理。它有农田、山脉、平原、沿海地区。根据你在希腊地理位置的不同，你会根据地理环境开发不同的经济、文化和社会。这有意义吗？所以你有很多多样性。
最后一个因素是民主的想法。希腊文明向我们介绍了现代意义上的民主这个想法。原因是当时希腊很穷。如果你很穷，你需要每个人参与并努力工作，特别是在与其他城邦的战争中。所以规则是：你可以富有也可以贫穷，但如果你为我们而战，你就有权发言。你可以成为这个城邦的领导人，你有权发言。但即使你是这个城邦最穷的人，你仍然有权发言，因为每个人都有责任保卫城邦。所以这引入了民主的想法，这意味着每个人基本上都必须参与政治。你可以是农民，但你仍然必须思考政治生活，你仍然有责任在你的同龄人面前发言。这就是我们得到城邦这个想法的地方，这是希腊创新的主要驱动力。
这有意义吗，伙计们？城邦，还有什么问题吗？在我继续之前。
城邦的主要创新之一是向希腊社会介绍字母表。让我向你解释一下书写系统在一段时间内的发展。这可能有点复杂，所以请确保你在跟上。如果我说什么不清楚，请打断我提问。
好的，书写最初是在埃及和苏美尔在西方社会中发展的。他们这样做是为了解决一个经济问题。这些社会非常富有，他们需要人——农民——帮助他们建造道路、建造灌溉网络和建造寺庙。要做到这一点，我需要支付这些工人，对吧？所以书写系统首先成为了一份合同。基本上，最初的书写系统是一个象形文字，它充当合同的功能。
例如，如果我这样做——两个人。这是什么意思？如果你为我工作，我承诺给你两蒲式耳小麦。所以当你有这个时，你可以把它给我，我必须给你小麦。这有意义吗？
所以他们最初开始于象形文字。他们认识到，嘿，我们可以只是用符号来表示这个，对吧？也许只是两张脸，然后两个V，这可以代表同样的东西，因为每个人都理解它的意思。所以你转向了符号主义。这是下一步。
但是他们认识到，嘿，这些符号也可以代表想法。这是一个例子。你有太阳和月亮，对吧？太阳和月亮可以代表太阳和月亮，但如果你把它们放在一起——太阳和月亮——你会得到"日"这个概念，对吧？所以现在你有了一个概念、一个想法——"日"。我们称之为表意文字。你们知道吗？汉语是表意文字语言。这有意义吗？
然后当他们继续发展书写时，他们认识到，你知道吗？如果这些表意文字代表音节和声音，而不是想法，会容易得多。所以不是代表想法，让我们让它们代表声音。例如，这是太阳，这是月亮。好吧，现在如果我们这样做，它就变成了月亮太阳，这是英文单词"Monsoon"（季风），意思是暴风雨。现在这告诉我们读它为季风。
然后最后的认识是，你知道吗，我们实际上可以只是让声音代表一个辅音，最简单的声音。这将是M，这将是S。所以如果我写这样的东西，它现在变成了SM或SUM。我们称这为字母表。这有意义吗？
所以这就是书写的发展，我们这样做的原因是，随着每一项创新、每一项发展，我们在语言中获得了更多的灵活性来传达我们的想法。这有意义吗，伙计们？
现在，随着字母表的出现，一些非凡的事情发生了。在此之前，这些书写阶段的不同发展需要一个专业人员阶级来管理书写系统。我们称这些人为抄写员。原因是书写不是讲话。讲话是一种语言，但书写是另一种语言。对中文来说是对的，对那时也是对的。所以要学习读写，你必须有专业的抄写员来做，因为这是一项如此复杂的任务。这有意义吗？
但现在有了字母表，书写可以变成讲话，这标志着人类思想能力的一场难以置信的革命。让我解释为什么。
在书写发明之前，我们生活在一个口头文化中。口头文化意味着我们不写，我们只是相互讲话。现在我们生活在一个写作文化、文学文化中，我们实际上不互相讲话，我们主要只是相互书写。主要是通过电子邮件或短信。
现在两种文化都有某些优势。对于口头文化，第一个主要优势是它非常有感情。当我在和你讲话时，我试图让你兴奋，试图吸引你的注意力，所以我试图思考如何激发你的情感。所以口头文化非常关注情感。这是第一个主要优势。
第二个主要优势是它非常创新和开放。这意味着当我讲话时，我可以创造词汇。我可以说"啊克"，这没什么意思，但我可以创造它，当我们讲话时，你可以弄清楚我的意思。所以当我讲话时，我可以创造所有这些不同的词汇。所以在口头文化中有想象和创新的空间。这有意义吗？
第三件关于口头文化的事是它迫使每个人都有非常强大的记忆力。原因是当我讲话时，我必须记住我的讲话，对吧？然后你必须记住我的讲话以便回应我的讲话。这些讲话进行了好几个小时。所以回到口头文化时代，每个人都有完美的记忆。这有意义吗？
所以回到那时，他们比我们今天聪明得多。这和我们在狩猎采集阶段一样，对吧？当我们在田里时，你们知道吗？他们比我们今天强壮、更快、更健康，因为今天我们所做的就是坐在周围。这有意义吗？所以回到那时，他们比我们聪明得多。
所以这些是口头文化的三个主要优势：它是非常感情化的语言，它是非常创新的，它迫使你有非常强大的记忆。
但书写文化也有很多口头文化没有的优势。
例如，第一个主要优势是，与其说是感情化的，不如说是逻辑化的。它必须自己有意义。我不能用修辞来欺骗你。我必须用理性和逻辑来说服你，因为你可以按照自己的时间阅读它。这是第一个主要优势。
第二个主要优势是它非常有纪律。意思是我不能编造词汇。我必须使用我们同意的词汇。
第三个主要优势是，尽管它减少了我的记忆，但它为我节省了脑力，让我深入思考论证，反思你的论证，找到论证中的逻辑问题。这有意义吗？
所以基本上，在此之前，他们是在口头文化中，这有某些优势。现在我们在文学文化中，我们失去了口头文化。但当希腊人发现字母表时，发生了什么是他们结合了两种文化的优势。他们大部分时间都在讲话，他们生活在口头文化中，但他们也有机会写下他们的想法，这让他们获得了文学文化的优势，拥有更有纪律、更专注、更具逻辑性的头脑。这有意义吗？
这标志着人类思考能力的一场难以置信的革命。到目前为止还有什么问题吗？这是一个非常复杂的概念。我想确保你在跟上。到目前为止还有什么问题吗？在我继续之前。
好的，现在让我们继续讨论荷马。
我们讨论了城邦及其如何作为一种新的政治结构允许自由和民主。我们讨论了字母表，它标志着我们思考能力的一场革命。现在荷马出现了。荷马是一位诗人，当时有很多诗人走来走去讲述关于世界的故事——传说、神话。最好的诗人通常被国王雇用，被富人雇用，因为国王需要诗人来解决三个问题。
国王通常雇用诗人来解决三个问题。
第一个问题是合法权力。这意味着你必须回答这个问题：如果你是国王，你为什么是国王？我们知道大多数国王通过杀死很多人获得权力。这就是他们通过战争和赢得战争变成国王的方式。所以当他们成为国王时，他们需要清理他们的形象。他们需要使他们的权力合法化。所以他们通常告诉人民的是为什么——为什么我是国王？确切地说，上帝选择了我。我如何证明上帝选择了我？我如何证明这个？因为有一位诗人为我唱了一首优美的歌，这首歌只能来自神圣的灵感，对吧？诗人是神圣信息的容器。这首诗、这首歌是如此美丽，它必定是神圣的。如果这首神圣的歌说我是上帝之子，上帝希望我成为国王，那么我本身一定是神圣的。这有意义吗？
所以这是诗人在这些社会中的第一个主要功能——使权力合法化。
第二个功能是创造文化认同。你们知道在中国，你有像《三国演义》这样的书。罗马人有。你有《圣经》。所有这些文学作品的功能是创造共同的文化认同。它告诉我们作为中国人意味着什么。这有意义吗？因为然后你统一那些人，然后他们服从统一他们的国王，对吧？这是第二个功能。
第三个功能是文化区分的想法。要了解你是谁，你也必须知道你不是谁。我们是中国人，所以我们不是日本人、韩国人或美国人。这有意义吗？
所以大多数我们拥有的文学作品都是由领导者、国王赞助的，以解决这三个问题。所以在未来，我们将读《伊利亚特》——这是罗马人有的。我们将读《圣经》。在中国，你有像《三国演义》这样的东西。所有这些文学作品都是为了服务于当时存在的权力而设计的。这有意义吗？
荷马的问题是，当他在的时候——我们实际上不知道他什么时候活着，也许大约公元前800到600年左右。我们实际上不知道。但没有国王，没有人来雇用他。因此他只能通过吸引周围的人来谋生。他必须吸引普通民众。
所以问题是，如果你是一个诗人，你如何让贫穷的人付钱给你？为什么他们想付钱让你唱歌给他们听？好吧，有三个原因。
第一个是娱乐。今天我们听歌，我们看电影。好吧，回到那时，他们的娱乐他们的娱乐来源是付钱给像荷马这样的人来给他们唱歌。那就是他们认为有趣的。那是他们的娱乐来源。
第二个原因是教育。记住回到那时，希腊很穷。他们没有学校。但因为城邦制度，他们必须在他们的同龄人面前讲话。那么你如何学会讲话？好吧，你这样做是通过模仿讲话很好的人，通常是诗人，对吧？所以你听荷马讲话和演讲，你可以模仿他并复制他的做法来在你的同龄人面前进行自己的演讲。所以第二个原因是教育。基本上荷马也是一位教师以及诗人。
现在第三个原因，也是让荷马与众不同的原因，是我们所说的启蒙。启蒙意味着成为一个更好的你，成为一个更高的你。启蒙，荷马实现启蒙的方式是改变了你对周围世界的看法，改变了你对世界的感受，改变了你对世界的想象。
让我解释他是如何做到的。但首先，在我继续之前，到目前为止还有任何问题吗？任何您不清楚的东西？您对我说的任何话感到困惑吗？在我继续之前。
好的，荷马是一位讲故事的诗人，当时最流行的故事叫做特洛伊战争。特洛伊战争的主要故事是这样的。
有一位希腊女神叫厄里斯，厄里斯喜欢制造问题。她总是想着办法让神灵彼此对抗。有一天，她创造了这个苹果——一个金苹果。金苹果上写着："献给世界上最美的女神"。它没有说谁，只是说献给世界上最美的女神。然后她就把它放在奥林匹斯山上，让神灵去找。三位女神发现这个苹果，她们为了争夺而互相争斗。
第一位女神是赫拉，她是女王神。第二位女神是雅典娜，她是智慧之神。第三位女神是阿芙罗狄蒂，她是爱之神。他们一直为这个苹果而争斗，制造了巨大的骚乱。所以众神之王宙斯对他们的争斗感到厌倦，他找到了一个足够愚蠢的凡人来做裁判。
这个凡人的名字叫帕里斯。他的工作是选择宇宙中谁是最美的女神。是赫拉、雅典娜还是阿芙罗狄蒂？他足够愚蠢，想要激怒两位女神。当他做决定时，所有的女神都试图贿赂帕里斯。
赫拉对帕里斯说："帕里斯，如果你选择我，我会给你你自己的王国。我会让你成为世界之王。"帕里斯说："哦，这很不错。"
雅典娜对帕里斯说："我会让你成为世界上最聪明的人。我会给你世界上所有的知识。"帕里斯说："哦，这也很不错。"
然后阿芙罗狄蒂说："我会给你世界上最美丽的女人来嫁给你。"帕里斯说："哦，我想要那个。"
但问题是世界上最美丽的女人是海伦，斯巴达的王后。她是一个希腊人，嫁给了一个希腊国王。帕里斯偷走了海伦，把她带回特洛伊。然后希腊人生气了，他们发动了这支巨大的军队，用了10年的时间攻击特洛伊，这是一个城墙城市。
战争以一个叫奥德修斯的希腊将军提出的想法结束——木马。希腊人假装放弃，说他们要回家，因为他们想家。作为给特洛伊人的礼物，他们留下了一个木马。特洛伊人把木马拉进城里。到了晚上，希腊人从木马里跳出来，打开了城门，特洛伊人被屠杀了。
这就是特洛伊战争的故事。希腊人喜欢这个故事，因为它真的是希腊人是英雄，对吧？希腊人有这个伟大的胜利。人们喜欢赢得战争。
但荷马的故事中令人惊奇的是，叫做《伊利亚特》的故事中（我们将在下个学期读这个），荷马在《伊利亚特》中做的有三件事真的以前从未做过过。
所以通过《伊利亚特》，我们有了文学的发明。
第一件荷马做的事是，与其从希腊一方讲述故事，他从希腊和特洛伊两方讲述故事。事实上，当你读《伊利亚特》时，你会发现特洛伊人实际上比希腊人更英勇、更勇敢。这相当了不起。
通过转换观点，一个从未真正存在过的新想法出现了。我们称这个想法为同情心。同情心——从其他人的角度看待世界的能力。在人类文明之前，这个东西真的不存在过。但荷马在《伊利亚特》中创造了这个。
第二件《伊利亚特》中新的和独特的东西是人类心理学。荷马第一次讨论了什么激励着《伊利亚特》中的人物。你为什么打这场战争？
故事发生在两个个体之间——阿基琉斯和国王普里阿摩斯。阿基琉斯是希腊人中最伟大的战士。普里阿摩斯是特洛伊人的国王。他们彼此憎恨。
阿基琉斯试图杀死普里阿摩斯。普里阿摩斯试图保卫他的家人和他的家园。
所以《伊利亚特》是这样开始的。阿基琉斯一开始与希腊人之王阿伽门农打了一架。他们互相诅咒。阿基琉斯说："你这个狗娘养的阿伽门农。我永远不会为你而战。"阿伽门农说："我不需要你，伙计。"所以阿基琉斯拒绝战斗。
问题是阿基琉斯是希腊人中最伟大的战士。特洛伊人由海克托耳领导，他是普里阿摩斯的儿子。他看到了一个机会，因为阿基琉斯拒绝战斗。海克托耳领导特洛伊军队离开特洛伊，他们摧毁了希腊人。特洛伊人即将粉碎希腊军队。
所以希腊将军对阿伽门农说："你能请求阿基琉斯回到战场吗？"他们去与阿基琉斯谈话。阿基琉斯基本上说："滚开，我不会帮助你们这些人。"
他的朋友帕特罗克洛斯——基本上像他的弟弟——为希腊人感到难过。所以他假装是阿基琉斯，去与海克托耳作战。海克托耳杀死了帕特罗克洛斯，这激怒了阿基琉斯。
阿基琉斯非常愤怒，以至于他跳进了战斗，他杀死了海克托耳。一旦他杀死了海克托耳，他做了一些非常奇怪的事。通常当你杀死某人时，你会把那具尸体还给你的敌人，以换取赎金，因为当时的信念是只有如果你埋葬死人，死人才能在来世找到平静。但阿基琉斯对海克托耳如此愤怒，以至于他虐待海克托耳的尸体，这让普里阿摩斯感到痛苦。
但即使在阿基琉斯做了这一切之后，他也睡不着觉，他感到巨大的悲伤。即使他为帕特罗克洛斯报了仇，他的心也知道他是杀死帕特罗克洛斯的人。原因是，如果他没有与阿伽门农陷