文字稿
好的，所以我们今天要讲苏格拉底和柏拉图。上节课我们讲了古希腊戏剧，我说过埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，他们实际上是民主制度的先知。他们把自己看作是教师，教导雅典人如何实践民主。我们也说过民主制度有三大优势。第一个优势是国王很坏，国王有傲慢之心，这会导致各种问题。还记得索福克勒斯的戏剧《安提戈涅》吗？国王克瑞翁因为傲慢而不公正地判处安提戈涅死刑。第二个优势是民主制度是众神的礼物，它教导公民个人责任感。还记得吗，埃斯库罗斯告诉我们民主是雅典娜的礼物，目的是在世界上促进正义和真理。第三个优势是民主制度确实是促进正义和真理的最好方式，如果公民聚集在一起，真诚地商议和行动，世界就会变得更好。这就是《雅典的权利》这部戏剧的论点。
当然，有些人不同意这个观点，民主制度最著名的反对者之一就是苏格拉底。苏格拉底生活在伯里克利的黄金时代，他是民主制度的非常坚定的反对者，理由如下：要想正确地实践民主制度，人们需要获得真理，但要获得真理，你需要拥有理性。他的论点是大多数人没有能力在他们的思维中运用理性。为了证明这一点，他每天都会在雅典的市场阿哥拉外面唱歌，这是每个人聚集的地方。他整天与人们进行所谓的苏格拉底对话，指出你推理中的缺陷，向你展示为什么当你以为自己理解世界时其实并不理解，试图证明你是无知的。让我给你演示一下苏格拉底做的事情。给我一个你认为是基本上和本质上真实的陈述。地球是一个球体，对吧？地球是一个球体，这是我们认为真实的陈述。苏格拉底所做的是他会缓慢而有条不紊地暴露这个陈述中的缺陷。首先，他会问你：什么是球体？解释一下什么是球体。你可能会说：一个三维的圆形实体。给我举个例子。一个球，对吧？所以你是说地球像一个球，是这样吗？它是圆的。你怎么知道这个陈述是真的？谁告诉你的？你可以知道球是球体是因为你可以用手拿着它，但你不是上帝，你没有拿着地球，那你怎么知道这是真的呢？我可以像这样继续很长时间。这就是苏格拉底所做的，这叫做苏格拉底对话法，实际上我们现在仍然在许多地方使用它，比如美国法学院。如果你犯了申请法学院的错误并被录取了，他们会用苏格拉底对话法教你。但这个想法是要指出你推理中的缺陷。显然，如果你和苏格拉底进行辩论，你会很生气地离开。
所以在那个时期，苏格拉底在雅典的名声是：你可以把他看作是一个知识分子欺凌者，或者他是一个小丑，或者最普遍的理解是苏格拉底是一个骗子。他通过让你做出不合逻辑的陈述来欺骗你，因为从根本上说，语言不能捕捉真理。语言只是我们为了交流而制定的约定，但它并不是用来反映现实的。苏格拉底暴露了我们语言系统中的根本缺陷。
要让你明白雅典人当时是怎么看苏格拉底的，让我给你描述一下阿里斯托芬的一部戏剧。阿里斯托芬是雅典的著名讽刺喜剧作家，他嘲笑了雅典所有著名的人物，包括伯里克利（我们说过他是当时雅典的事实上的国王）以及取代伯里克利成为雅典领导人的克里翁，他也嘲笑了苏格拉底。这部戏剧在公元前423年上演，名叫《云》。
让我先解释一下《云》的情节，然后我们再解释它的意义。在《云》中，有一个雅典农民，一个普通市民，他陷入了大麻烦，因为他的妻子花了很多钱，所以他欠了很多债权人的钱。债权人敲着门，要求还钱。所以他想出了一个计划来摆脱债务。有一所学校叫思想馆，由一个人经营，这所思想馆建议教你理性、逻辑、真理，这样你就可以去欺骗法官。基本上，你可以在法庭上操纵和欺骗人们，以摆脱你的债务。所以他想把他的儿子送到思想馆去学习如何向陪审团撒谎。他的儿子是个花花公子，拒绝去，因为他说苏格拉底是个骗子，是个骗子，是个欺诈者，我拒绝去。这个人决定亲自去思想馆查看一下。他进去后看到苏格拉底吊在天花板上的篮子里。这个人很好奇，问他：你在那上面做什么？苏格拉底说：从这里我可以更清晰、更崇高地看待世界，我可以更好地获得真理。而且从这里我可以从云那里获得灵感，他们才是真正的神，不是宙斯，不是赫拉克勒斯，云才是真正的神，他们给了我灵感来想出所有这些聪明的主意。
这个人和苏格拉底进行了很长的对话，他完全相信苏格拉底是一个圣人，是一个哲学家。他跑回去告诉他的儿子，你必须报名参加思想馆，向苏格拉底学习。所以这个儿子认为这是阻力最小的道路，他去了思想馆，成了苏格拉底的学生。与此同时，这个人的债权人敲着门，问他钱在哪里。这个人现在要使用所有苏格拉底教他的把戏。他说：我不欠你任何钱。债权人说：你发誓宙斯会还我。这个人说：你猜怎么着，宙斯不存在，他不是神，所以我发的誓是对着虚无，因此我不欠你任何东西。债权人显然很生气，他离开了。
现在这个儿子回来了，他做的第一件事就是开始殴打他的父亲。父亲问：儿子，你为什么打我？儿子说：苏格拉底教我打你。父亲说：什么？他没有，为什么他教你这个？儿子说：他教我什么是正义。现在当我年幼时，你打过我吗？父亲说：是的，当然，因为你不听话。那么儿子说：因此我现在可以打你，因为你这个人不听话，拒绝还清债务。这个人变得非常生气，他决定烧毁思想馆，里面有苏格拉底。这就是这部戏剧的结局。
现在，这不是一部伟大的戏剧，这不是古希腊的著名戏剧，但它告诉你雅典人当时对苏格拉底的看法。它表明雅典人对苏格拉底看不起。他崇拜云，这什么都不是。所以他们说的是苏格拉底凭空捏造。他只是个骗子，一个操纵者，一个说谎者。但苏格拉底确实有很多粉丝，特别是那些真正仇恨民主制度的人。那些真正仇恨民主的人是富人的孩子，这些是贵族，出身于雅典最富有、最崇高的贵族家庭，他们憎恨普通人认为他们是平等的这一事实。所以苏格拉底所做的基本上是教他们精神或语言功夫，去打败那些敢于认为自己平等的平民。苏格拉底最著名的学生之一包括我们都知道的柏拉图，还有阿尔基比亚德斯，他是雅典社会中最富有的成员之一，他实际上也成为了雅典的领导人。所以苏格拉底有他的粉丝，因为雅典是一个如此富有、开放和宽容的社会，他们允许苏格拉底基本上做任何他想做的事，直到公元前404年。这一年雅典在伯罗奔尼撒战争中输给了斯巴达。当雅典输掉战争时，斯巴达没有烧毁雅典，斯巴达有权烧毁雅典，但它没有。相反，雅典实施了一个叫"三十僭主"的独裁统治，这三十个僭主来自雅典最富有的家庭，他们碰巧也是苏格拉底的学生。苏格拉底实际上没有参与这个僭主统治。苏格拉底拒绝参与这个僭主统治，但许多这些僭主是苏格拉底的学生，他们是可怕的人。他们杀死了至少5%的雅典人口，他们窃取了大量财富，他们非常可怕，最终雅典人民对他们进行了反抗，并重新建立了他们的民主制度。
所以当僭主被推翻时，三十僭主被流放，但大多数人被赦免。如果他们参与了该政权，他们被原谅。但接下来发生的事情非常奇怪。在公元前399年，苏格拉底被提起诉讼。记住，这是在民主被重新建立之后，这是那些参与僭主统治的人被原谅的时候。但在公元前399年，苏格拉底被控犯有两项罪行。第一项是不敬神，这基本上意味着他侮辱了雅典的神，包括宙斯，这正是他在戏剧《云》中做的。第二项是腐蚀雅典青年，基本上是错误地教导雅典的青年，这也是他在《云》中做的。所以似乎这整个审判是雅典人民为了教苏格拉底一个教训而策划的残忍玩笑。你明白吗？
雅典人民期望苏格拉底道歉，开些玩笑，然后一切都被原谅。在审判中，苏格拉底拒绝为自己辩护。他说的是：我不是一个好演说家，我不善于言辞，我只是一个来自贫困家庭的穷人，每天都在寻求真理。我把所有时间都花在寻求真理、思考真理上，我没有时间练习修辞。我不善于言辞。而且我不应该非要为自己辩护，因为你们都有理性能力，你们都能运用逻辑。因此，如果你们只是为自己思考，你们就会意识到我是无辜的。我与三十僭主毫无关系。我一生都在试图帮助雅典。因此，如果你们很愚蠢，你们会投票让我有罪。如果你们很愚蠢，我无能为力。
显然，陪审团因他的演讲而感到被侮辱，他们投票。在500人中，280比220投票认为他有罪。他们宣布他因这两项罪名有罪。正如你所看到的，这仍然是一个相当接近的投票。我是说，苏格拉底基本上是在审判中表现得像个混蛋，他们仍然投票认为他有罪，但这是一个相当接近的审判，280比220。
审判的第二部分是，如果你被判有罪，他们必须决定你的惩罚是什么。所以陪审团要求苏格拉底为他的罪行提议一个惩罚。苏格拉底说的是：你们判定我有罪，你们判定我有罪的原因是因为我说真话。我是一只神圣的牛虻。我到处走动，指出雅典社会中令人厌恶的真理。我在你面前举起一面镜子，向你展示你的疣、你的青春痘、你的丑陋。因此你们恨我。但我这一生所做的一切都是为了雅典的美好和进步。我是一个公仆，是一个最无私的公仆。因为我说真话，通过揭示真理，我让你们成为更好的人。因此我认为公正的惩罚应该是养老金。你们应该付钱让我安心退休。但你们知道吗，我是一个慷慨和宽容的人。因此，如果你们不想给我养老金，我会理解。因此，我愿意支付一笔小罚款。我会支付罚款。好吗？我们就完事了，怎么样？
再一次，雅典陪审员很生气，他们投票判处他饮用毒芹自杀。他们基本上对他判了死刑。在他们这样做之后，他们意识到他们也许被苏格拉底欺骗了。苏格拉底当时70岁，那对当时的人来说非常老。70岁可能是那时的寿命极限。他真的没什么可活的了。这是苏格拉底为真理殉难的机会，对吧？他这一生一直在试图说服人们民主制度行不通，因为人们没有能力用理性推导出真理。这次审判向我们展示了他是对的。你明白吗？
所以在很多方面，你可以争辩说对苏格拉底来说，这个审判是一种表演艺术。他是一个表演艺术家。所以雅典人意识到他们可能被欺骗了，他们试图阻止判处苏格拉底死刑，但苏格拉底坚持要接受死刑。最后事情发展到苏格拉底被单独留下，他不得不要求被赐予毒芹，他必须自己给自己服用毒芹。所以当他喝下毒芹时，他死了。
在他去世后，苏格拉底在雅典仍然是一个极具争议的人物。他有一个学生柏拉图，当他的导师去世时，他可能28或29岁。他热爱苏格拉底，他将余生致力于恢复和拯救苏格拉底的名誉。所以当他40岁时，他创办了一所叫学园的学校，这所学校受到了苏格拉底作为寻求真理的哲学家的愿景的启发。在公元前375年，他写了一本书叫《理想国》。《理想国》是柏拉图最著名的著作，它可以说是西方哲学最伟大的著作。许多人今天认为《理想国》是有史以来最伟大的书。有人在这个世界上读过《理想国》，它永远改变了他们看待世界的方式。这是一个改变生命的事件来读《理想国》。下个学期我们将一起读《理想国》。但让我快速介绍一下《理想国》。
在《理想国》中，有一个非常著名的比喻，叫做洞穴寓言，这真的是西方思想中最著名的寓言或比喻或类比。迄今为止没有什么能与之相提并论。所以在我开始洞穴寓言之前，到目前为止你们有什么问题吗？关于我讨论的内容有什么不清楚的吗？有什么你想要质疑、怀疑或争论的吗，在我继续讲洞穴寓言之前？到目前为止都清楚吗？好的。
所以这是洞穴寓言。想象有一个深在地下的洞穴。在这个洞穴的后面有一个大火，它发出光照进这个洞穴。现在在这个洞穴里有这些囚犯被锁在地板上，他们被锁住了，以至于他们不能转头，他们不能走动。好吧，他们不能走动。他们唯一能做的就是盯着他们前面的一面墙。那是他们唯一能做的。现在有这些人在他们后面，就像木偶师一样，他们举着纸板图片，比如老鼠和鸟。火会把这些图像投影到墙上。所以这些不能走动、只能看到前面墙壁的人，他们开始认为这面墙就是真理，是唯一存在的现实。他们开始给他们看到的东西命名，这形成了语言。他们喜欢玩游戏，试图弄清楚谁能创造最好的语言。然后他们给那些创造最好的语言的人，即剧作家，颁奖。
所以柏拉图说的是，我们可能尊敬艺术、诗歌和戏剧，但它们都是谎言。然后有一天，出于某种我们不知道的原因，一个人发现他的锁链松动了，他能够起身走动。他四处游荡，看到光线从顶部照下来，所以他很好奇，他一直爬到顶部，现在他在自由世界外面。这很痛苦，因为他的眼睛还没有习惯看到阳光。所以阳光就像在烧他，就像活活烧死他。所以起初他做的就是盯着地面，看到池塘里的倒影，但慢慢地他适应了阳光，他开始看到他周围的世界，这很美。但这非常美，以至于超越了语言。他没有语言来描述他所在的这个世界。这超越了语言。然后最后他鼓起勇气抬头看天空，他看到了太阳。太阳，他被太阳如何是所有生命来源这一事实所震撼。现在，他第一次充分理解了世界的真理。当他这样做时，他被悔恨所包围，因为他记得他仍然被困在洞穴监狱中的所有朋友，他同情他们。所以他发誓，尽管他热爱他所在的地方，他仍然会冒险回到洞穴中，以向人们展示世界的真理，告诉他们你们一生都活在谎言中。
所以他回到了洞穴。现在记住他的眼睛现在已经习惯了阳光，所以在洞穴里，一切都是黑暗的，所以他四处跌跌撞撞，摔倒、受伤。然后他去和囚犯们交谈，告诉他们嘿，我去过外面的世界，我去过阳光下，我知道真理是什么。然后他们问：你能给我们描述一下吗？然后他做不到。然后他们问：告诉我们你在墙上看到了什么？因为他已经非常习惯了真理，他不能再用人类语言来描述任何东西。所以人们完全相信他是个白痴，他疯了，他是个小丑。所以他们拒绝跟随他。在某个时刻，因为他坚持向他们揭示真理，他们杀了他。那就是洞穴寓言。你会记住这个寓言一辈子。
现在这个寓言之所以强大有三个原因。我想让你记住这三个原因，因为我们将在课程的后期深入讨论它们。第一个原因是那个出去晒太阳、看到真理的人是谁？显然是苏格拉底，对吧？所以通过这个寓言，柏拉图拯救了苏格拉底的名誉，因为记住之前苏格拉底被鄙视，被雅典人嘲笑，这个寓言说的是苏格拉底是一个真理的哲学家。人们无法应对真理，所以那就是为什么今天我们将苏格拉底视为有史以来最伟大的哲学家，不仅如此，我们甚至认为他是第一位哲学家，尽管他不是第一位哲学家，对吧？这就是洞穴寓言的力量。这个意象永远改变了人类对苏格拉底的理解和认知方式。那是第一件事。
第二件事是这个寓言变得如此强大，以至于在基督教徒的想象中，苏格拉底成了耶稣，对吧？你明白吗？苏格拉底是基督教徒的耶稣，因为耶稣是上帝，他来到我们的世界来说真话。因为我们害怕真理，我们杀死了他。所以对基督教徒来说，洞穴寓言实际上也是耶稣的故事，另一个为真理殉难的殉难者。但最后一件事是这个寓言，洞穴变成了基督教的框架，它成为了宗教的知识框架。所以让我向你展示它是如何做到的。好吧，这是一个寓言，在寓言的后面有对现实、对哲学、对宗教的理解。所以这是柏拉图对世界的理解。有一个叫做善的形式的东西。显然这个比喻会是太阳。善的形式是一切的来源。它是所有真理的来源，它就是真理。它叫做善的形式，从善的形式中散发出来的是概念和理想，它们构成了宇宙的结构。它们是理性、美和真理、正义。还有其他的。但这些是主要的。理性、真理、美和正义。这些从善的形式中散发出来。然后从这些概念中散发出来的是那些完美的形式。比如，也许完美的马代表美，或者完美的女人代表正义和美。但这一切都是完美的，从这个更高的世界来到我们的较低世界，现在的现实。所以我们在这里看到的所有东西，我们所有的东西都只是这个世界上的一个模仿，一个影子，明白吗？
所以主要的区别是在这个世界中，这个世界是永恒的，它一直存在过，它也将永远存在，它是永恒的。其次，它是不可改变的。不可改变的意思是它永远不会改变，因为理由是它是完美的。所以这是这个更高世界的三个显著特点：永恒的、不可改变的和完美的。这里的一切基本上都完全相反。我们都会死，我们都感到痛苦，但在那里没有人感到任何痛苦，没有人死亡，一切都是完美的。你明白吗？
你们猜怎么着？这是什么？这是一个基督教宇宙，对吧？这是上帝，这是天堂，这是地球。明白吗？这是洞穴寓言，你可以看到它是如何做这三件事的：它拯救了苏格拉底的名誉，它给基督教徒提供了对耶稣的理解，它成为基督教徒将建立他们对世界的理解的框架。它成为基督教宗教的基础。所以柏拉图才是基督教宗教的真正创始人，不是耶稣。我们将在未来讨论基督教时更深入地讨论这个问题。好的，有问题吗？你看起来很困惑。只要问任何问题。让我们开始进行讨论。好吗？因为我知道这有很多内容。让我们试着解开它。好的。哦，很好。好的。《理想国》。好的。所以《理想国》实际上不是关于洞穴寓言的。洞穴寓言实际上出现在《理想国》中。柏拉图试图回答的问题是什么是一个好社会。一个好社会是什么？这是他试图回答的问题，因为这显然不是民主制度，因为民主制度杀死了苏格拉底。所以这显然不是民主制度，那什么才能造就一个好社会呢？答案是一个基于正义的社会。这是一个基于正义的社会。但那什么是正义呢？这是真理。但什么是真理？好吧，真理就是善的形式，然后什么是善的形式？它就是哲学家通过他们自己的理性能够获得的东西，对吧？因此，一个好社会是一个由哲学王统治的社会，因为你是唯一能够获得真理的人。这个他称之为完美的社会叫做《理想国》，那就是为什么它被叫做《理想国》。《理想国》，我们将在下学期再次阅读，真的是试图弄清楚什么才能造就一个好社会。为了进一步推进他的论点，柏拉图使用了洞穴寓言。我想听，50年后你仍然会记得洞穴寓言，也许你不会记得苏格拉底或你在这个班学过的其他任何东西，但你肯定会记得洞穴寓言，因为它首先被嵌入了，因为它是一个美丽的比喻，但它也被嵌入在我们的社会中。所以这回答了你的问题吗？埃科？你还有更多问题吗？好的。
嗯，还有一件事，我想解释的是，好吧，有些人可能想知道为什么柏拉图被认为是有史以来