文字稿
好的，早上好。今天我们要讨论西蒙革命。正如我在前面的课程中提到的，真正是但丁帮助推动了现代性概念的诞生，他实际上启动了三个主要运动，包括文艺复兴、宗教改革和科学革命。没有但丁，我们就不会有现代性。好的，让我们看看这三者如何联系在一起。我们将回顾前两堂课，以便与今天关于科学革命的课程相连接。
文艺复兴是什么？它是对使我们成为人类的东西的庆祝。在此之前，我们专注于神圣的事物，关于上帝的概念。现在我们想讲述作为人类意味着什么的故事。那就是文艺复兴。新教改革相信我们能直接接触上帝。天主教认为教宗是神的代表，神职人员是上帝的发言人。但新教改革相信我们能直接接触上帝，我们应该能通过圣经直接与上帝交谈。科学革命真正是关于我们如何能认识上帝。那就是理性主义的理念。
让我们回顾一下为什么我们有这些理念，这与但丁有关。记住上次我们讨论了贝亚特丽切和但丁之间的对话。让我们快速回顾一下。贝亚特丽切在说：我刚才说上帝是完美的，无论上帝触及什么，无论上帝创造什么都是完美的。那么，如果是这样，为什么这个世界上会有衰退、毁灭和死亡呢？什么力量导致了这种衰退？然后她解释说，无论上帝创造什么都是完美的，所以天使是完美的，他们是永恒的，他们是永生的。但这个世界上的元素并不是由上帝创造的。上帝创造的是支撑宇宙的神圣法则。上帝创造了原子，上帝创造了允许这些原子彼此相互作用的法则。好的，所以圣光的光线和运动从物质中吸引出每个动物和植物的灵魂，使其能够获得形式。所以这些神圣的法则创造了动物和植物。但这些神圣的法则也必然要求它们死亡，以便新的形式出现。好的，所以这就是进化的概念。我们人类是特殊的，为什么？因为我们既是神圣创造的，也是由宇宙法则创造的。我们具有双重本质。这种双重本质的主要优势是它给了我们想象的能力。记住，上帝的问题是上帝是完美的。如果你是完美的，如果你是永恒的，如果你是不可变的，你就缺乏想象力，因为你没有界限。但如果你是人类，你被迫有想象力，因为你会犯错误，你会失败，有些事情你不知道。想象力给了你认识这个世界和完善这个世界的能力。好的，所以那就是从根本上说成为人类意味着什么。
好的，让我们回顾一下。这些是但丁通过他的诗歌向我们传达的三个主要信息。首先，上帝在我们心中。我们如何知道？因为我们能够爱他人。上帝是我们心中爱的光。我们越爱一个人，这种光在我们心中就越明亮。好的，所以我们必须专注于爱一个对我们来说很亲近的人。第二个想法是我们具有想象力，因此有责任发现支撑现实的通用法则。上帝创造了宇宙的法则。上帝创造了我们来认识这些法则。好的，这对科学的概念来说是基本的。最后一个想法是我们能掌握这些法则来改善我们的现实。好的，所以这些是《神曲》中的三个隐藏信息，它们将影响西方世界科学的发展。好的，我想简单谈谈在古代社会中传统上进行的科学。好的，所以在古代社会中，主要的古代文明是中国、埃及和印度。你会看到这三个文明在如何进行科学的思想上有许多相似之处。这是非常直观的，非常富有想象力的，这将对你产生意义。好的，所以他们首先关注的科学是神圣几何的概念。我不确定你是否听说过这个。但神圣几何的概念是宇宙的基本结构，现实的基本结构是几何形状。从这些几何形状你可以产生所有可能的现实。好的，所以这被称为生命卵，如果你继续扩展它，你就会得到所有的现实。好的，这些实际上是3D和4D的形状。我无法描绘它们，但如果你感兴趣的话，可以在网上查看。这些是美丽的想法。好的，所以理解神圣几何有两种可能的方式。第一种可能的方式是将其理解为固体。埃及人将其理解为固体，柏拉图也将其理解为固体。记住柏拉图，他的许多哲学来自埃及人和神圣几何的概念。这在柏拉图的著作中非常明显，他从埃及人那里获得了这一点。所以基本上，这个想法是，如果你训练自己如何理解神圣几何以及如何在脑海中操纵神圣几何，你就可以接触上帝。好的，所以第一个想法是将其理解为固体。但是有另一种方式可以理解神圣几何，那就是作为振动，作为能量，作为一种力。好的，这就是中国人理解神圣几何的方式——作为气，作为生命力。印度教徒也是如此。现在想象一个和尚在呼吸。好的，他在冥想。他在做什么？他在呼吸和冥想，他在集中他的能量来实现他内心的神圣几何。和尚经常会说"嗡"，好的，他正在产生试图模仿神圣几何的振动。他为什么要这样做？因为当时的信念是，如果有上帝，如果有一个创造上帝，问题是他如何思考？他不会像我们那样用言语思考。他将用数学思考，用神圣几何思考。通过思考，他将创造宇宙的基础。他如何做到这一点？他通过呼吸来做到这一点，呼出神圣几何，然后呼出，呼入，呼出，这将产生宇宙。好的，所以如果你是一个和尚或一个牧师，你练习冥想是为了试图模仿创造的行为。如果你能够成功，那么会发生什么呢？你会将自己与宇宙的振动调和，因此你能够接触神圣能量。好的，所以那就是神圣几何的想法。再次，这是一个非常复杂的想法，但那是一般的概述。好的，有任何问题吗？再次，这应该对你产生直观的意义。好的，这应该对你产生直观的意义。好的，埃及人、中国人和印度人真正充满热情的第二个大领域是天文学和占星学。好的，所以埃及人基本上创造了占星学，这个想法是你试图将星星的运动，宇宙与世界上的事件联系起来。好的，通过理解星星的运动，你能够预测或预言人类的未来。好的，每一个主要的国王都有一位占星家来通过天文学和占星学的实践来预言未来。好的，最后一件事是炼金术。什么是炼金术？炼金术基本上是化学和魔法结合在一起。好的，这是一个多神论的世界，这个想法是因为这是一个多神论的世界，这是一个混乱的世界。不知怎样，如果你足够聪明，你就能够破解这个世界。好的，把它想象成黑客。这个世界有秘密，你能够从这个世界中取出元素，将它们结合在一起，创造出一种叫做哲学家之石的东西。哲学家之石是上帝的力量，它能给你长生不老的灵药，让你永远活着，以及能够操纵环境。所以基本上把铅变成金。再次，这是在古代社会中一项极其流行的实践。好的，所以这些是在原始社会——中国、埃及和印度——中的三门主要科学。它们向外传播并影响了其他社会。我们今天仍然有它们。好的，今天仍然有人在实践炼金术、神圣几何和占星学。好的，有任何问题吗？在我继续之前？好的，这是原始科学。所以问题是什么呢？所以让我们关注前现代科学和现代科学之间的三个主要差异。好的，第一个主要差异是它专注于精神世界，在外世界。好的，科学的观点是在我们的世界和精神世界之间创造和谐。好的，因为如果你调和这两个世界，你就能拥有一个更加繁荣、更加和平的未来。好的，今天我们只专注于物质世界，我们能看到和知道的世界，以便创造进步。好的，我们放弃了精神世界，专注于这个物质世界，以便操纵它，以便促进技术进步。坦白说，我们在这方面做得极其成功。实际上，我会辩称我们做得太成功了。好的，所以那是前现代和现代科学之间的第一个主要差异。第二个主要差异是前现代科学完全依赖于直觉和想象力。好的，你不进行实验，你不进行会议，你不进行辩论。你只是冥想，你只是做梦。好的，你经常陷入恍惚状态，以便与精神世界交流。好的，在这个世界上他们使用很多，好的，药物。好的，他们，好的，很多精神活性物质，好的，包括魔法蘑菇，一种叫做苏摩的饮料，它在印度教宗教中非常重要，也在琐罗亚斯德宗教中非常重要。它基本上是一种精神活性物质。好的，今天我们不依赖于直觉和想象力。我们认为这是迷信。我们主要依赖于一种叫做科学方法的东西。好的，稍后我会更详细地讨论科学方法。现在最后一件事是在前现代科学中，人们依赖于神圣的灵感来发现真理。大问题是什么是真理？今天我们关心的问题是我们如何知道真理。好的，这真的是怀疑的制度化的想法。好的，我们的主要优先事项是质疑和怀疑真理。什么会发生呢？因为这种强调的改变，我们改变了从什么是真理到我们如何知道真理。它将在技术进步中发起一场革命。好的，好的，所以在科学革命下有三个主要的神学假设。没有这些神学假设，科学革命就不会成为可能。好的，所以第一个也是最重要的想法是一神论的想法。有一个上帝。好的，再次，一神论这个想法本身在人类思想中也是革命性的。第二个想法是上帝设计和意愿宇宙成为存在。所以宇宙有一个智能设计，由我们来发现这个设计。上帝赋予了我们发现他的设计和意愿的能力。好的，所以这些是支撑科学革命的三个主要神学假设。这就是为什么这场革命发生在西欧而不是比如中国或伊斯兰世界或印度。好的，因为你需要这三个神学假设。好的，所以这些假设给我们带来了什么呢？好的，让我们再看一下多神论。好的，在人类历史的大部分时间里，好的，大多数社会都是多神论的。多神论世界观的科学和一神论世界观的科学之间的区别是什么？好的，所以好的，好的，我需要你记住这个图表。好的，第一个主要差异是在多神论体系中，真的没有设计，真的没有进步。这只是混乱和斗争。但在一神论的世界观中，宇宙有一个潜在的真理。好的，那是第一个差异。第二个主要差异是随机性的想法。事情发生没有特别的原因。如果你赢得彩票，那很好。好的，但如果你失去了所有的财富，那只是随机的。好的，这只是命运，这只是天意。没有目的或设计到你的命运。但在一神论的世界中，有善与恶的想法。邪恶的事情发生在你身上对你有益，如果你在做好事。但如果你在做邪恶，那么坏的事情会发生在你身上。好的，所以有一种非常深刻的感觉，上帝在我们的生活中，策划事件。最后一个主要差异是命运和进步之间。好的，如果这个世界上有真理，如果这个世界上有善良，那么我们有责任通过做好事和发现这个真理来进步。好的，那就是为什么我一直在强调这一点，但一神论真的首先是一场智力革命。好的，所以科学革命发生了，什么推动了它？好的，有三个主要力量推动科学革命。第一个是宗教改革和反宗教改革的想法。好的，新教徒已经到来，他们正在挑战教会的权威，教会通过所谓的反宗教改革来做出回应。好的，有这样的信念或偏见，教会是反科学的。教会，天主教会不是反科学的。实际上，新教徒和天主教会都在试图利用科学来推进他们的合法性和权威。好的，所以新教徒大力致力于科学，因为他们想理解上帝的意愿和思想。天主教会本身也在推进科学。好的，天主教会将创建一个叫做耶稣会的新社会，它以伟大的科学家而闻名。实际上，这个世界上许多大学都是由耶稣会士创立的。好的，许多耶稣会士来到中国，他们在中国推进了知识和科学，这已经持续了许多世纪。好的，所以新教徒和天主教运动都在努力利用科学来推进他们各自的权威和合法性。好的，那是推动革命的第一股主要力量。第二个是战争。在这个时期，欧洲处于持续战争状态。它在天主教徒和新教徒之间互相争斗。好的，它也在与穆斯林作战。好的，奥斯曼帝国，它在这一点上是世界上最强大的帝国。好的，最后一个推动科学的想法是探索和征服的时代。当欧洲试图向外扩张时，好的，如果他们要去北美，他们要去南美，他们需要更好的导航工具。他们需要罗盘。他们需要好的，好的，星盘。好的，所以科学解决了所有三个问题。好的，好的，所以再次，科学革命，记住科学革命的最好方式是它是从询问什么是真理到如何我们知道真理的根本改变。好的，我们如何知道真理？无论你是否相信，但没有人真的以前费力提出这个问题。好的，我们如何知道真理？好的，因为科学在提出这个问题，我们如何知道真理，它真正在做的是把自己与宗教分开，并把自己置于宗教之上。好的，因为宗教声称是真理，对吧？科学在说，嗯，你怎么知道你是否是对的？好的，我们知道你是否是对的，因为我们有方法来测试你。好的，所以科学把自己置于宗教之上，正如你所能想象的那样，这很快就会在天主教会内造成冲突。好的，主要是在伽利略的审判中。好的，所以因为科学提出这个问题，我们如何知道真理，它创造了科学方法。好的，所以科学方法由三个主要元素组成。好的，第一个是你提出问题，你提出假设。好的，现在没有问题在界限之外，你必须想到解决这些问题的解决方案和想法。好的，所以那是第一步。第二步是有这些过程和协议来测试假设实验，基本上，对吧？好的，只有当你能进行实验时，只有当你的假设与实验结果相符时，它才能是真的。好的，最后一件事是它创建了一个怀疑和批评的系统来测试所有实验结果。今天我们称之为学术社会和同行评审期刊。好的，所以如果你是今天在大学工作的科学家，好的，无论你有什么结果，你都必须首先发表，然后你必须在一个会议的同行面前提出你的期刊结果，他们会批评你，他们会在你的论证中寻找缺陷。好的，这是一个极其有效的系统来了解什么是真的。再次，因为这个系统，它允许了财富和技术以及进步在今天世界上的显著爆发。好的，这是显示我们的图表。好的，所以在人类历史的大部分时间里，进步，意思是生产力一直很平坦。然后在大约1700年开始，它开始指数上升。好的，这意味着我们现在能够养活越来越多的人。好的，所以在1700年之前，你真的无法突破几亿人。现在我们在n，我们预计会达到n十亿人。好的，你可以问这是好事吗？我会辩称这不是好事。但它向我们展示了科学的非凡力量。好的，好的，所以现在问题是什么导致了科学方法的产生？它真的与科学家之间的一场重大辩论有关。好的，这是日心说与地心说的辩论。好的，现在有趣的是，如果你看埃及人，他们知道太阳是宇宙的中心。这就是为什么他们的上帝是太阳神拉。好的，但是当你到了希腊人那里时，现在在那些相信宇宙围绕太阳运动的人和那些相信它围绕地球运动的人之间有了分歧。好的，在大约150年左右，一位在埃及工作的希腊科学家托勒密开发了第一个全面的宇宙学系统。好的，这个宇宙学系统，他在一本叫《天文学大成》的书中写了下来，他做了某些论证。好的，第一个论证是地球静止不动。好的，地球不动，它不自转。好的，第二个是所有其他天体，包括月亮、星星、行星都围绕地球以圆形运动进行。好的，为什么？因为据假设，在天堂里万物都是完美的。好的，例如，在行星地球上，我们呼吸我们称之为空气的东西。好的，我们呼吸氧气，氧气是给我们生命的东西。但在那个空间里，空气变成以太。以太是众神呼吸的空气。以太是允许世界、天堂成为完美的东西。好的，所以好的，这是阿拉伯语的补充《天文学大成》。正如你所看到的，你无法阅读，但这本书中有很多数学细节。因为托勒密的观点与神学、圣经相符，所以它被接受了。它是超过一千年的公认真理。好的，好的，好的，金色年代在很大程度上依赖于托勒密对宇宙的理解。但第一个提出这个模型是错误的人是哥白尼，他是一位波兰博学家。他做了很多事情。他进行占星学。他也进行天文学。好的，当他在1543年去世时，他提出了日心说模型。现在对我们来说真正重要的是要记住，哥白尼是一位虔诚的天主教徒，他的许多朋友都是天主教会内的主要人物。你猜怎样，他们对他的理论非常支持。实际上，他们想要他发表他的理论。好的，为什么？因为在这一点上，科学和宗教之间没有冲突。所以当时的说法是，教会，天主教会的工作是告诉你如何进入天堂，而不是天堂如何运行。好的，所以天主教会根本不在乎。他们不在乎日心说模型或地心说模型。他们根本不在乎。好的，所以哥白尼得到了大力支持。哥白尼的问题是数学真的没有意义。好的，所以如果我把两本书放在你面前，好的，哥白尼的书叫《天球运动论》或托勒密的书，好的，大多数科学家会告诉你托勒密的书更好。好的，有更多的数学。它更有说服力。而原因是哥白尼的想法是新的，所以没有那么多时间，他没有那么多时间来完善它。人们没有真的有时间来处理它，而托勒密，数千人已经在几个世纪里处理过它。好的，所以地心模型它更加精致，在这一点上比日心模型更被接受。好的，我们有一个叫做第谷·布拉赫的人，他是一位丹麦数学家。他来自一个非常贵族的家庭，他花了很多时间进行观察。好的，他收集了大量的数据。他观察了行星如何演变，他的结论是地心说和日心说模型都是正确的。好的，这个提议是地球是世界的中心，但行星围绕太阳运行。好的，所以太阳围绕地球运行，所有其他系统围绕太阳运行。好的，那就是他从他的数据中推导出的。好的，现在他有一个叫约翰内斯·开普勒的得意门生。好的，他是一个德国人，他看着数据，他发现数据实际上，好的，使日心说模型实际上支持日心说模型胜过地心说模型。好的，但因为他不是天主教会的成员，他是路德教徒，好的，天主教会真的做不了什么关于他，对吧？好的，开普勒所显著的是，仅仅从这个数据他就能够做出某些关于星星的预测，我们已经随着时间的推移确认过。好的，第一个是太阳所以每个围绕太阳运行。好的，他的问题是他没有把太阳放在宇宙的中心。他把其他东西放在宇宙的中心。太阳围绕那个运行，地球围绕太阳运行。好的，好的，第二个行星运动的主要法则是轨道实际上不是圆形的，它是椭圆形的。好的，那就是数据告诉他的。好的，这与神学相悖，因为记住在神学中天堂是完美的，对吧？那是因为那是上帝生活的地方。但好的，好的，开普勒在说不，宇宙对不起，轨道是椭圆形的。好的，然后他所做的其他革命性的事情是他发现轨道和行星质量之间存在关联。好的，这将导致牛顿。但开普勒进行了所有这些革命性的发现。好的，现在来伽利略。伽利略住在佛罗伦萨，在这个时期。好的，所以他在天主教会的管辖范围内。好的，所以他来自相当正常的背景。当他长大后，他想成为一名修士。但他的父亲想要他想要他成为医生。好的，然后他们妥协，他说我会去学习数学。但他的父亲坚持他去学习医学。好的，最后伽利略设法做了他想做的事，只是做科学。好的，在这一点上，他们发明了一个望远镜。好的，这不是一个很好的望远镜。好的，所以望远镜可以给你人眼的三倍放大。好的，但它不是很好。但是用这个望远镜，这个新发明，伽利略做了了不起的事情。好的，他做的第一件事是他发现木星有卫星。好的，这是革命性的，因为据假设万物都围绕一个行星地球运行。好的，但现在他表明卫星围绕木星运行。好的，他也认识到从地球上你能够看到金星围绕我们旋转。好的，那也是革命性的，因为据假设地球静止不动，所有行星都静止不动。好的，所以他写了这本书，它是一个轰动。他成为了美第奇家族的宫廷科学家。好的，天主教会认为这本书很棒。好的，但关于伽利略的东西，这非常重要，是他是一个非常傲慢的人。因为他在推进日心说模型，他与许多极其得到很好建立的学者发生了冲突，他们以地心模型为生。好的，所以他们互相争论。好的，伽利略的论证非常有限。好的，记住这是一个新想法。它并不真的得到数学的支持。它并不真的得到大量数据的支持。好的，所以伽利略的整个