文字稿
好的，早上好。今天我们讲但丁，但丁确实代表了文明的最高境界，没有比他更好的了。我已经教了三年但丁，这是我第三次教他。令人惊奇的是，所有学生都喜欢但丁，而且每次我教但丁时，我都能发现关于他的新见解，是我之前没有意识到的。我的理论是，但丁是一个人可以用整个人生去研究，但永远无法真正理解他的力量、他的真理、他的美。好的，我们将花两堂课来讲但丁——今天和下周二，这将结束第一个学期。但丁极其复杂。我想让你们在接下来的两堂课中瞥见他有多么令人惊叹。
好的，让我先简单介绍一下但丁。他的诗歌著作叫《喜剧》，而不是《神曲》。《神曲》是后来我们给它起的名字。他最初称之为《喜剧》。为什么叫《喜剧》呢？在写史诗时，有两种风格，一种是悲剧或高雅风格，一种是喜剧或低俗风格。悲剧或高雅风格通常涉及神灵和国王，用极其精妙的文体写成。喜剧或低俗风格涉及普通人，用通俗方言写成。在欧洲历史的这个时期——从1308年到1321年，他花了13年来创作这部喜剧，他在完成后就去世了。在欧洲历史的这个时期，高雅语言是拉丁文。但丁所做的非常有趣，他选择用托斯卡纳方言来写作，这当然是他的家乡佛罗伦萨的本地语言。正因为《喜剧》如此精妙地创作出来，托斯卡纳方言将成为意大利半岛的官方语言。直到今天，意大利人说的就是托斯卡纳方言。
《神曲》是一部分为三个部分的史诗。但丁进行了一次精神之旅，穿越宇宙去寻求真理、寻求上帝。他从中年危机开始，由一个叫维吉尔的人引领他穿过《地狱篇》。然后他们去炼狱，接着他去天堂。天堂是天国，地狱是地狱，炼狱是介于地狱和天堂之间的山。今天我们将看《神曲》的最后部分，第33篇，我想为这首诗设定背景和语境。
但丁是帝国的，他试图找出宇宙所蕴含的精神真理。当他进行这段旅程时，他通过见到上帝来结束他的旅程。但关于上帝的问题是，没人知道它是什么，这是个谜，是宇宙中最大的谜。上帝就在那里，但没人知道它是什么。上帝被一个天堂的主人包围——这些是天使，他们证明了自己值得在上帝身边。这包括像耶稣之母玛丽亚，以及我们在学习《希伯来圣经》时了解到的雷切尔和莉亚。他们对上帝是谁也完全没有概念。他们在一个叫做《帝国》的地方，但丁由一个叫伯纳德的人——一个天使、圣伯纳德——引导。在左边是上帝，他是这纯净的光球。没人知道它是什么，连上帝自己也不知道。这边是天堂的主人。
令人惊异的是《神曲》如何重组基督教神学。记住，在基督教神学中，耶稣是中心，但在但丁对基督教神学的演绎中，玛丽亚是中心。原因是这样的：问自己这个问题——上帝能来到地球为我们的罪而死是更大的奇迹，还是一个凡人女性能生下上帝是更大的奇迹？这听起来令人震惊和折磨，这就是《神曲》所发生的。
有两个文学手法但丁将在整部《神曲》中使用。第一个是悖论的观念。把悖论想象成一个谜题。一只手拍掌的声音是什么？悖论是似乎包含矛盾的真理。他将始终使用这个。另一个是结构。《神曲》在数学上是精确的，它是辉煌的，它有100首诗，其中包含了大量数学。用比喻来说，你可以把《神曲》看作几乎是一个智力拼图。人类的大脑不喜欢矛盾，不喜欢悖论。所以发生的情况是这样的：如果你要接触《神曲》，你会陷入其中，你会痴迷于它。然后发生什么呢？随着时间推移，你的大脑会逐渐自动地开始解开这些悖论，为宇宙创造新的真理。你实际上不必做任何事情。所以我们在谈论为人类创造新思维。如果荷马是西方文明——不对，是希腊文明的父亲，那么但丁就是现代欧洲文明的父亲。原因是《神曲》，因为它是一个拼图，将解开宇宙的秘密。它成为欧洲三个主要运动的蓝图。第一个是文艺复兴——记住，文艺复兴开始于佛罗伦萨。第二个是宗教改革，一场反对天主教会的宗教革命。第三个是科学革命。我今天会向你们展示为什么会这样，这些诗歌中是如何刻下这三大革命的种子的。
有什么问题吗？在我们看《神曲》之前有什么问题吗？好的，关于《神曲》首先要知道的是它属于一个叫启示文学的文学流派。启示文学只是意味着上帝通过一个先知或诗人向我们启示真理。所以这是《以西结书》，它是最古老的《希伯来圣经》书籍之一。这确实开启了这个传统。所以发生的情况是以西结是一个以色列先知，他去天堂，在那里他遇到了各种怪物、恶魔、天使，他遇见了上帝本身。然后上帝给他一个卷轴，把它放在他嘴里，说吃掉它，他吃了，然后回到地球告诉以色列人上帝的话。这开启了先知就是说上帝话语的人的观念。上帝说："凡人啊，吃掉给你的东西，吃掉这个卷轴，去对以色列家说话。"所以我张开嘴，他给了我卷轴吃。在我嘴里，它像蜜一样甜。这就是启示传统的观念。
但丁所做的是彻底颠覆这个传统。好的，下一张幻灯片。好的，在我们看《神曲》之前，让我们回顾一下奥古斯丁，因为正如我们之前讨论的那样，奥古斯丁的《上帝之城》就是开启黑暗时代的东西，因为世界呈现的方式。好的，让我们看看《上帝之城》中的几个引文来提醒我们黑暗时代的心态。
第一个是："当人按照人的标准而不是按照上帝的标准活着时，他就像魔鬼一样。"这里的观念是魔鬼在我们内心，我们必须不断与自己的本性相争斗，才能与上帝同在。
第二个是："骄傲不可能是什么，除了是邪恶意志的开始。"这里的观念是，如果留给我们自己的设备，我们会争取像上帝一样。在《上帝之城》中，骄傲几乎用得就像"自我"这个词。基本上，我们人类生来就自豪，如果被允许，会争取神圣。
第三个是："当他拒绝放弃他妻子的同伴时，这是一个可原谅的越界。"他在谈论亚当和夏娃的故事。夏娃显然是不服从的，但亚当呢？他为什么吃了果实？因为他不想抛弃夏娃。因此，爱是罪。如果你爱，你就会犯罪。你不能相信爱。正是因为亚当爱夏娃，他才吃了果实，并谴责了人类。
"虽然意志作为本性在其被上帝创造时存在着，但它偏离其真正存在是由于它是从虚无中创造的。"所以问题是，如果上帝创造了我们，我们为什么这么坏？答案是因为上帝用尘埃创造了我们，他用虚无创造了我们，这就是为什么我们这么有缺陷。再次，我们是一次失败的科学实验。
"我们看到这两座城被两种爱所创造——属地的城被自爱所创造，达到了对上帝的蔑视的地步。天国被对上帝的爱所创造。"当我们爱自己时，我们创造邪恶。当我们爱上帝时，我们做善事。
最后一个是："在天国中，将有意志的自由。"这是一个难以理解的观念。在天国中拥有意志自由是什么意思？这意味着在天堂中，我们将抛弃我们的身体，只有我们的灵魂会保留。身体是有缺陷的，因为它是由尘埃、由虚无创造的，但灵魂是完美的，因为它是由上帝呼吸进去的。一旦我们被我们的身体解放，我们就没有欲望了。我们不想有性关系，我们不想吃东西，我们不想打架。所有的热情都会消散，因此我们将是完美的。那么剩下的将是永恒欢乐之光的不失败的享受。我们将与上帝合一，我们将知道永恒的幸福，这就是我们所奋斗的目标。好的，拯救，地球上的一切都不重要。这是对人的意志的否定，是对人之爱的蔑视，是对所有人类代理的苦恼，而这些观念就是导致黑暗时代的原因。
但丁试图反驳奥古斯丁，将我们从黑暗时代中解放出来。好的，所以让我们来看但丁。记住，但丁将是对所有这些观念的反驳。
这是《帝国》，是《神曲》结构中的最终级别。但丁有一个使命。他的使命是见到上帝并告诉我们上帝是谁，因为上帝不知道，周围所有其他天使也不知道。原因是，如果上帝是全知的、无所不在的，如果他知道一切，他无处不在，那么上帝按照定义缺乏想象力。这很难，我没有理解，但我会解释。好的，上帝不知道他是谁，因为他缺乏想象力。
所以这是发生的情况。伯纳德和但丁在一起，他们盯着玛丽亚，因为伯纳德将呼唤对玛丽亚的爱来赋予但丁力量去看上帝。他试图引导玛丽亚的能量来赋予但丁力量。不仅如此，整个天堂都在为但丁祈祷。好的，"处女之母，你儿子的女儿，比任何受造物都更谦卑和崇高，你是从永恒被固定的黄金法令中被固定的。你是给予人性如此多贵族身份的人，以至于她的创造者不屑于成为她的受造物。"
立刻你会在《神曲》中看到悖论叠接着悖论。"处女之母"是一个悖论，对吧？一个生育而没有性交的母亲。"你儿子的女儿"是一个悖论。"受造物来自其创造者"也是一个悖论。你会在《神曲》中看到这个一直发生。
这个悖论是这样的："你是给予人性如此多贵族身份的人，以至于她的创造者不屑于成为她的受造物。"如果我们同意奥古斯丁的观点，认为每个人生来就在罪中，我们无法从罪中救赎自己，那么我们如何解释玛丽亚呢？对吧？玛丽亚生下了耶稣。如果玛丽亚有罪，那么上帝就有罪了。你怎么解释呢？唯一的解释是玛丽亚在没有罪的情况下生下了，因此她在生下耶稣之前就自我净化了。她是如何做到这一点的？通过一个母亲对她孩子的爱。所以这就是但丁在说的。爱不能有罪。现在，你听到这个，你会想，不，那没有意义。让我说我爱这个女人。对吧？她很漂亮，我对她说"我爱你，你会嫁给我吗？"然后她对我说"我会，但我想要1000万美元"，所以我去抢劫一家银行。对吧？那是爱。
但丁在说的是，那不是爱。那根本不是爱。问自己这个问题：如果你的母亲和你的孩子对你说"母亲，我只有在你让我每天吃巧克力的情况下才爱你"，那是爱吗？作为一个母亲，你会对他说回去"我爱你，因此我不会让你吃巧克力每一天。我关心你的健康，我关心你的幸福。那是我关心的。我不想降低你的身份。"这就是但丁在说的。爱是最终的力量。正因为她净化了自己，她有如此多的贵族身份，她能够生下上帝。这就是贵族所在的地方。贵族不在于没有罪，而在于通过纯粹的意志力、通过爱从罪中救赎自己。
让我们继续。"这个人"——当然是但丁——"从宇宙最深的洞穴，他从地狱来"——一直到这个高度，他看到了一个接一个精灵的生命。现在他恳求。他一直在这个惊人的精神之旅中，他看到了每一个人。通过恩典，他恳求他被给予这么多的美德，以至于他可能抬起他的视线更高。可能抬起它朝向最终的救赎。最终的救赎是上帝，对吧？但看看这个短语"视线更高"。这意味着什么？这意味着嘿，你看不到上帝。你必须想象上帝。上帝是你看不到的东西。上帝是你通过你的意志想象的东西。
下一个。"我谁从不为我自己的视线而燃烧过比我为这个而燃烧得更多的"——这是激进的。这是最高的天使伯纳德，他说"我的视线"——我想知道真理——"只有这个凡人但丁能给我们真理。"即使我们是天使，只有凡人但丁能获得真理。我们天使无法获得真理。这是激进的和革命性的。老实说，如果天主教会实际上能理解这些，那么但丁的手稿就会被烧毁。这是革命性的观念。
"你，女王，能做什么你想要的，我请求你，在这样的视野之后，他的情感保留他们的毅力。"保留毅力就是意味着他能够记住他看到的东西。所以想象是一回事。你可以想象上帝。但是然后你必须把这个想象变成一个记忆。这是激进的，因为我们最先进的神经科学，我们最先进的理解大脑如何工作的科学家会告诉你这正是大脑的工作原理。你想象世界，然后随着时间推移，你把世界变成一个故事，故事变成你的记忆。所以在但丁800年前就知道我们的神经科学，知道我们的大脑如何真正工作。
下一张幻灯片。谢谢。"而我，现在接近他，他是所有欲望的终点，我应该将我的渴望活得到他的炽热的极限。"现在但丁转向上帝。现在是他第一次经历上帝的时刻。伯纳德是唯一的，他对我微笑，我转向他，他让我把我的眼睛抬高。但我已经在做他想让我做的事情，因为我的视线变得纯净，能够更深地穿透光线。那光是崇高的，在自身中是真实的。从那时起，我能看到的比言语能展示的要多。在这样的景象面前，言语失败，记忆失败。他被致盲了。对吧？他的思想被炸碎了。他不知道他在看什么。这太浩瀚了，太美了，太强大了，以至于他被致盲了。
好的。下一张幻灯片。在这个深刻的结局中，我看到并聚集我的爱进入一个单一的卷轴——宇宙中似乎分散的、分散的物质、事故和处置以这样的方式结合，以至于我告诉的只是初步的。他看到的是什么？他看到上帝是宇宙，在大爆炸之前。当宇宙是这团混乱的物质的时候。然后大爆炸把所有这些释放到宇宙中，创造了我们的宇宙。但丁正在经历上帝作为大爆炸前的宇宙，他看到了一切是如何连接的。但他是凡人，他无法连接所有的碎片。他不知道他在看什么。他只知道他看到的是非常浩瀚和相互联系的。
好的。有问题吗？到目前为止一切清楚吗？继续。所以我的思想完全被包裹，意图坚定不移地凝视，它会变得越来越发光，当它看着时。好的，所以他在冥想。他经过了一生的训练为这一刻，他在尽力。
"谁看到那光的人很快就会被制作成这样，对于他来说，看不到那光除了其他景象是不可能的，因为"——好的——"善的对象完全聚集在那光中。在那光之外存在什么是不完美的。"好的。上帝是善。在极端，上帝身上的极端。所以，好的，想起柏拉图，善，它被体现在上帝身上。这是完美和善。继续。
我想起的东西应该用更弱的词来告诉，不如谁，谁的婴儿舌头仍然在乳房上沐浴。好的，所以这很复杂。他说的是这样的：这现在是10、20年后他经历上帝后，他在独自站着，试图写下他看到的东西。他在过去的10、20年里一直在写《神曲》来与世界分享上帝的真理。所以这不是那次经历。好的。那现在已经消失了。现在是他对那次经历的想象。
对吧？而不是因为在他凝视的活光中有超过一个简单的相似性。因为它总是它之前的样子。但通过我的视力，当我凝视时变得更强，以至于出现，即使当我改变时似乎在改变，在深邃而明亮的中。你能继续吗？
"在那崇高光的本质中，三个圆出现在我面前。他们有三种不同的颜色，但他们都是同一维度。"好的，所以他花了20年试图弄清楚他看到的东西，现在他能够慢慢地拼起拼图，他看到的是三个圆，这当然是圣三一。所以他弄清楚了。他弄清楚了！宇宙的非常本质，宇宙的非常基础是圣三一。
"一个圆似乎由第二个反射，就像彩虹由彩虹，第三个似乎似乎是从那两个圆平等呼吸的火——分开但相等。"这些是分开的，但他们是相同的。圣三一。"言语对我的思想设置的不完整程度以及我看到的是什么样的少数是太多。"他弄清楚了。下一个，请。
但他继续看。他看到什么？"永恒的光，你仅仅在你自己内居住，仅仅你知道你自己，自我认识，自我已知，你爱并对自己微笑。"那在你内出现的被生成的圆似乎在你内表明为光反射。当我的眼睛用注意力观看它一段时间时，在它自己内并用它自己的颜色对我，似乎用我们的形像绘制，所以我的视线完全放在它上面。
有一个问题在这里。肖像意味着镜像。他说的是这样的：在圣三一内有一个我们的形像。我们在上帝内。我们在上帝本身的本质内。这怎么可能？那不应该发生。这不应该发生。好的，这是宇宙最深的、最黑的秘密。现在，人类如何在上帝本身内？这应该是不可能的。我们是分开的。上帝是善。我们是邪恶，对吗？这就是奥古斯丁告诉我们的。继续。
"就像几何体认真地寻求对圆进行平方一样。如果你想知道"对圆进行平方"这个短语来自哪里，它来自这里。但他无法通过思想、通过思想本身达到他需要的原则。"所以这是一个悖论。他无法弄清楚发生了什么。
所以我搜索了那个奇怪的景象。我希望看到我们人类的形像的方式如何站在圆内并在其中找到位置。我们如何在上帝内？什么在进行？"而我自己的翅膀对那个来说太弱了。"好的，所以他在过去的20年里试图弄清楚为什么会这样。但是然后我的思想被光击中了，闪光，有了这个光，他收到了他被要求的东西。他现在有一个启发。他现在能想象上帝是什么。他现在知道答案。他知道答案。他弄清楚了宇宙。他弄清楚了。好的，就是这样。
"力量在这里失败了我的高级幻想，但我的欲望和意志已经像一个轮子一样均匀地转动，被移动太阳和其他星星的爱所移动。"哦，伙计们，这是结尾。他没有告诉我们任何东西。他没有告诉我们他看到了什么。好的，我们不知道花了多少年才到达这个点，但丁弄清楚了，他没有告诉我们他为什么不告诉我们？因为它是一个拼图，对吗？因为这是你必须自己弄清楚的东西。这只有在你花时间拼起碎片时才有效。好的，这是一生。这是一生的旅程。但丁花了20年做这个。所以我鼓励你们都开始这个旅程。但你知道吗，这个旅程太长了，所以我今天会给你我版本的拼图答案。好的，它可能不是最佳答案。它甚至可能不是正确的答案。但它是一个答案。好的，那是什么，约翰在说什么？记住，这是个谜。这是一个悖论。这是一个拼图。这是你必须自己解开的东西。但我会告诉你我的理解。好的。
好的，所以让我们回到天堂的开始，这是当但丁与比阿特丽斯在一起。谁是比阿特丽斯？比阿特丽斯是但丁一生都爱过的人。他们在10岁时相遇，他们的家人是朋友。但不幸的是，比阿特丽斯来自一个非常富有、高地位的家庭，而但丁很富有，但没有比阿特丽斯的家庭那么富有，所以比阿特丽斯与某个社会地位相当的人订了婚，她在24岁时死于难产。但丁从来没有忘记她。他写了一首又一首诗，怀念她，歌颂她。他为她写了《神曲》，基本上是为了还债，她邀请他访问天堂。好的，所以现在他们在天堂，你会认为好的，他们在天堂，他们相爱，他们可以做任何他们想做的事情。也许他们不会有性关系。也许他们只会依偎。也许他们会一起吃巧克力。谁知道呢。好的，但他们所做的是他们开始问自己有关宇宙的问题。他们在天堂，他们想知道宇宙的秘密。恒星如何工作？月亮如何工作？好的，所以这就是比阿特丽斯对但丁说的。
"将你的思想指向上帝感谢，"她说。"比阿特丽斯，他把我们带到了第一颗星，即月亮。"好的，在这个宇宙学中，第一颗星是月亮。"我用我能召唤的最大虔诚回答。我感谢他，他把我从必死的世界带得很远。但现在告诉我。"好的，他首先做的是，"嘿，