文字稿
好的，早上好。所以今天我们要讲卡尔·马克思，马克思是人类历史上最具影响力的思想家之一。他对知识思想的贡献是无法言过其实的。好的，所以我首先要做的是进行一个思想实验。
好的，这只是一个有趣的实验。让我们假设有两个情景。好的，在情景一中，你进入了一所很好的大学，决定成为律师。上法学院，你表现得非常优异，成为律师并赚了很多钱。当你赚了很多钱时，你可以买一栋大房子，去巴厘岛度假。你可以开宝马。好的，这是情景一。你基本上是个超级律师。情景二不同。你在一架飞机上和陌生人在一起，你们一共有100人。你们坠毁在一个岛上。这个岛资源很贫瘠，非常稀缺，你们必须一起合作才能勉强生存。好的，你吃得不好，生活得不好。每一天都是一场斗争。你不确定自己能否活到第二天。好的，这就是两个情景。你在岛上基本上是在挨饿。所以问题，这个思想实验问的是：你认为在第一种情况还是第二种情况下会更幸福？当然，你可能会想，显然答案是第一种。但我今天要向你展示的是，答案不一定是这样。好的，也许对我们中的一些人来说答案是第一种，但对我们中的许多人来说，答案实际上是第二种，因为作为人类，我们想要感到自己的生活有目的，我们是为了让世界变得更好这一更大使命的一部分。好的，这就是卡尔·马克思的基本论点。好的。
所以让我们从马克思开始。好的，所以要首先理解马克思，我们首先需要回顾康德和黑格尔，这是我们上堂课讲过的内容。所以伊曼努尔·康德，伊曼努尔·康德的世界理论是这样的：我们都被赋予了理性的能力。好的，它与生俱来。我们不是学到的，它只是我们本质的一部分。好的，所以这种理性与现实互动，事物本身，然后我们看到的是现象。好的，所以康德提出的关键论点是我们通过引入空间和时间来想象我们周围的现实。现实，我们不是客观地看待现实，或与我们分离的现实。我们把现实看作我们自身的一部分。通过我们的思想，我们创造了自己的宇宙。正如我们上堂课讨论的那样，这已经被神经科学、人工智能、微观力学所证实。所以这真的是我们今天拥有的关于人类心理学的主流理解。好的，但是伊曼努尔·康德存在的问题是有三个主要问题。第一个主要问题是，如果我们永远无法知道现实，那么我们怎么知道什么是真实的，什么是假的呢？我们怎么知道我们不是生活在计算机模拟中？答案是我们不知道。所以这是康德的第一个问题。他没有给我们提供客观现实的证明。好的，这是第一个问题。
第二个问题是我们理性的来源。如果我们生来就具有想象空间和时间以及塑造现实的能力，那么谁给了我们这种能力？它来自哪里？他并没有真正回答这个问题。好的？
第三个问题是统一性问题，也就是说，我怎么知道你、我和其他人看待世界的方式是相同的？为什么我们不是看到不同的现实？好的，然后康德说："好吧，我们也不知道。"好的。所以这些是康德的世界哲学所产生的三个主要问题。
所以弗里德里希·黑格尔来了并解决了所有三个问题。好的，他说的是这样的。他说，现实的根本来源叫做绝对精神。绝对精神是世界的精神。把它想象成一个正在成为现实的上帝。它在增长。好的？它几乎像互联网，像集体意识。因此，绝对精神赋予我们理性的能力，让我们看到它自己，然后想象我们自己的现实。好的，绝对精神的概念一次性解决了所有三个问题。一个给予我们能力的根本现实，它创造了物质现实。所以黑格尔是一个理想主义者，意思是对他来说，重要的是思想和精神，以及由这些思想和精神创造出的物质。好的。
所以这就是黑格尔。卡尔·马克思所做的是建立在黑格尔的基础上创造了一种叫做辩证唯物主义的东西，这是阶级斗争的概念。好的，他将根据他对黑格尔的阅读来创造这个哲学。好的，所以让我们来看看马克思如何解释黑格尔。所以再次，黑格尔有三个主要思想。第一个是绝对精神的思想。好的。现实的根本上层结构。第二个是辩证法的思想。好的，所以辩证法的思想是这个绝对精神是如何成为它现在的样子的？它是什么？这个绝对精神是如何学习和思考的？答案是辩证法。辩证法是正题、反题和合题。这个概念就是绝对精神内部的辩论。为了认识自己，它必须创造它的对立面。当它创造它的对立面时，它与自己辩论并创造一个合题。好的？这是一种辩论的理念，你可能有一个观点，你与一个持相反观点的人接触，你辩论，通过这种辩论，你创造了你们不同观点的合题。好的。
对黑格尔来说，这是历史的根本逻辑，是我们如何学习、如何进步的方式。好的，第三个黑格尔提出的思想是主奴辩证法的思想。所以黑格尔认为这种关系可以分解为主人和奴隶。基本上，我命令你，你按我说的去做，你服从我。但是黑格尔说的是，随着时间的推移，这个正题和反题也变成了合题。为什么？因为作为你的主人，作为你的主人，我变得依赖你作为我的奴隶。事实上，你是做所有工作的那个。所以没有你我无法生存。好的，这样一来，这种关系就反转了，主人变成了奴隶的奴隶，因为主人现在依赖奴隶来维持他的生计。好的，所以这些，这些是黑格尔的三个大观点，马克思将采用这三个观点来发展他自己的世界理论。
所以马克思来自普鲁士。嗯，正如我们之前讨论的那样，许多这些主要哲学家都来自普鲁士。黑格尔本身也是普鲁士人，他为自己是普鲁士人感到非常骄傲。马克思在大学时是一个叫青年黑格尔派的组织的成员。这是一群个人，他们崇拜黑格尔，但他们误解了黑格尔。好的？他们认为黑格尔是无神论者，因为他说上帝已死。但当黑格尔说上帝已死时，他真正的意思是我现在将重新解释上帝，不是作为一个与我们分离的实体，而是作为我们的一部分，以绝对精神的形式。好的，所以青年黑格尔派将重新解释黑格尔，基本上误解了他。所以他们做的第一件事是把绝对精神变成一个物质的东西。好的。经济学。所以黑格尔认为是思想先来，然后是物质现实。但这些人，青年黑格尔派，他们会颠倒这一点，说是物质现实创造了思想。好的？是经济，是财富创造了文化，进而产生了思想。好的？所以这是完全相反的。第二件事，他们将做的是，如果这是真的，辩证法和主奴关系，那么历史就是压迫和为了反抗这种压迫而寻求解放的斗争的历史。好的，所以物质世界与自身的斗争这个想法创造了辩证唯物主义的想法。我们称之为阶级斗争。好的，富人和穷人互相反对，穷人在寻求解放。好的？所以这有意义吗？
是的。好的，太好了。所以，这是对的。这就是阶级斗争，这是马克思将做出的主要贡献，通过创造这个想法，他将为我们所称的共产主义奠定基础。好的，历史的根本现实是阶级斗争。马克思从黑格尔那里吸取的另一个东西是对所有历史都具有目的论性质的理解。目的论。好的，这是一个大词，但它只是意味着历史有一种必然性。有一个目的。历史有进步。一切都是为了某个原因而做的。好的，所以让我们来看看马克思创造的目的论。好的，所以我们出生为狩猎采集者。我们都知道这一点，好的？我们在森林里狩猎食物，在小部落里，我们很高兴，但没有足够的食物来养活每个人。所以我们发展了农业，好的？然后因为有了农业，我们有了一些叫做剩余价值的东西。我们能够创造更多的财富，这允许我们中的一些人定居下来，做其他事情，例如创造识字能力，好的，这导致了文明的出现，然后导致了文明。为了为文明辩护，为了为这种等级制度辩护，事实上你有一些人本质上是社会的寄生虫，我们创造了宗教的想法，好的，因为精英现在是祭司。好的。
所以这是第二阶段。然后发生的是，随着我们开发越来越多的技术，社会变得越来越大，我们必须彼此发动战争。好的，为了争夺资源。所以这导致了主奴关系，然后给了我们封建制度。好的，这然后允许工业资本主义的兴起。这是马克思发现自己所处的阶段。马克思说的是，这一切都是由技术进步驱动的线性进步，好的？农业是一个进步。
然后你有工具，你有武器，嗯，然后你有城堡、骑士，现在你有蒸汽船。好吗？所以这都是为了解放人类的技术计划的一部分。好吗。现在，他在1848年写作。
好吧。嗯，现在工业资本主义将自然导向共产主义。好吧。他说这不是我们可以希望或为之努力的东西。这是因为历史而将要发生的事情。
好吧。历史就是上帝。上帝就是历史。我们的世界是通过上帝的思想发展的。好吧。
所以，嗯，他首先做的是使用黑格尔辩证法。对吧？所以封建主义是正题，工业资本主义是反题，然后它们将一起创造共产主义。为什么呢？好吧。
所以对于马克思来说，资本主义内部蕴含着自己灭亡的种子，有三个原因。好吧。首先，工业资本主义是帝国主义的。它全是消费。它不断扩张，因此它将创造一个全球无产阶级。
因为他们都被压迫，他们将在意识中聚集在一起，认识到只有集体行动我们才能从资本家阶级中解放自己。对吧？而且因为无产阶级是大多数人，99%，那么1%没有没有机会。好吧？这是第一点。
第二点是技术的概念。资本主义产生了新技术，这创造了剩余价值和剩余劳动。它基本上使我们的工作更容易。好吧，在这种情况下，我们不必像以前那样努力工作来创造价值。好吧，所以那是技术。
例如AI，对吧？第三点是资本主义危机的概念。好吧，资本主义的危机。这对马克思意味着什么是资本主义从根本上讲是不可持续的。它在某个时刻将会崩溃。
为什么呢？好吧，有很多原因。好吧，所以对于马克思来说，主要问题是生产过剩。你在生产所有这些商品，但因为你让每个人都陷入贫困，没有人会买这些商品，在这种情况下市场，在这种情况下经济将会崩溃。对吧？
那是一种可能。另一种可能由一个名叫托马斯的人提出。好吧。他写了一本著名的书叫《21世纪资本论》。他是以马克思为基础的。他认为资本主义的根本悖论是什么是金融化问题。
所以这只是说，这首先我们必须建造一个工厂来创造财富，对吧？但一旦我们积累了足够的财富，我们想把这笔财富投资到其他地方，因为这对我们来说更容易，我们可以这样赚更多的钱。但随着时间的推移，随着资本主义的增长，每个人都想投资。没有人想从事制造业。然后会发生什么呢？金融经济增长速度快于制造业经济。
事实上，对于皮凯蒂来说，金融经济以5%增长，而制造业经济以2%增长。这意味着如果你把钱投入股票市场，你每年赚5%。但如果你开一家餐厅或开一家工厂或做一些有用的事情，你每年赚2%。所以没有人想再工作了，对吧？所以对于皮凯蒂来说，资本主义必须在某个时刻结束。
然后你有一个名叫卡罗尔·基格利的人，他是一位历史学家。嗯，我们上周讨论过他，但他是乔治城大学的历史学家。他已经去世了，但他写了一本著名的书叫《悲剧与希望》。他主张资本主义分阶段发展。第一阶段是消费者资本主义，公司试图创造消费者想要购买的产品。
然后导致金融资本主义，现在公司只想投资他们的财富。但随着时间的推移，最后阶段是垄断资本主义的概念，少数公司控制所有资源。好吧？在这种情况下，嗯，我们为垃圾支付很多钱。然后我们不想再买任何东西了。
好吧。所以，嗯，对于马克思来说，对于卡罗尔·基格利来说，资本主义只能导向危机，然后因为危机无产阶级将组织起来，嗯，然后反抗，然后创造一个工人的天堂。好吧。这导向共产主义。这就是马克思的逻辑。
那是马克思对历史的理解。好吧。好吧。所以现在我要解释的是为什么这会受欢迎？为什么这段历史会对人们受欢迎呢？
因为共产主义是整个20世纪最流行的运动之一。好吧。马克思诊断的问题是资本主义使人们痛苦有三个原因。好吧。好吧。
所以资本主义的问题，第一个问题是它是包罗万象的、无所不吞的。换句话说，它不断增长，因为它必须不断增长来创造价值，它开始恶化。所以你有帝国主义，对吧？因为作为一个工厂老板，你想创造新的市场。你想要获得更便宜的商品。
你想要获得更便宜的劳动力。因此，你强迫你的政府去入侵其他国家，如中国、印度、非洲。好吧？所以，资本主义在全世界各地创造战争和人类苦难。它是包罗万象的。
它总是在扩张。好吧。资本主义的第二个问题是它在巩固，巩固。这里的概念是资本主义只能导向极端不平等。为什么呢？
因为资本主义的要点是尽可能多地产生财富。所以为了做到这一点，我们想要巩固我们的财富。所以也许有10个我们，每人有100万美元，对吧？好吧，我们最好就把我们的钱合在一起，然后一起投资它，对吧？这会造成大规模的不平等。
所以随着时间的推移，马克思相信因为资本主义是包罗万象和巩固的，它将摧毁中产阶级。除非你超级富有，嗯，你不会有任何钱。好吧？如果你只是一个小工厂主，你会被一个大工厂主收购。老实说，这就是今天世界上正在发生的事情。
好吧？如果你是美国的一个小房屋主人，好吧，嗯，你会被一个公司收购，然后公司将使用你的房子租给其他人。好吧？所以这是今天在世界各地发生的一种模式。这就是为什么马克思在我们今天的世界中看到大规模复兴的原因。
对吧？现在第三个问题，嗯，是异化，这里马克思解释说有四种类型的异化。好吧，第一种异化是劳动异化，这意味着什么呢？作为人类，我们想创造东西。我们从根本上是富有创意的。
我们想要创造艺术产品。我们想要做饭。我们想要教学。我们想要表达我们的个性。好吧。
我们想这样做的原因是当我们表达我们的个性时，当我们创造东西时，我们，嗯，嗯，支持社区，对吧？所以当我教你们时，你们学习，当你们学习时，你们，嗯，感到高兴，你们谢谢我，那证实了我的人性，那证实了我的个性。所以社会是一个机制，让我们每个人用一种肯定我们自身个性的方式来交换，嗯，嗯，我们的创意。好吧，这有意义吗？好吧。
资本主义的问题是它采取使用价值，好吧，这个东西是用来做什么的，并用交换价值来代替它，好吧，这个东西值多少钱。这些是两个相反的东西。好吧。哦，抱歉。这些是两个不同的概念。
好吧。使用价值是我烤一个苹果派，然后我把它给你，你吃它，你说"哇，这真是一个很棒的苹果派。谢谢你。"然后你感到高兴。我感到高兴。好吧，那是使用价值。交换价值是我烤这个苹果派，我把它给某个人，然后那个人去卖给另一个人。
我从不见那个人。好吧，我并且我不知道派发生了什么，但我为它得到了大约5美元。对吧？所以那是交换价值的概念。因此，马克思主义说的是什么呢？这种商品交换不会证实我们的个性。
因此，它使我们痛苦，因为我们不再知道为什么我们要做任何事情了。好吧？以前我们做事是为了支持我们的社区，为了取悦其他人，为了证实我们的人性。现在我们只是因为工资劳动而制造东西，对吧？工资来获得报酬。
好吧？所以那是异化我们的。好吧，这有意义，对吧？很好。第二点是它使我们与自己疏远。
为什么呢？因为作为人类，我们非常复杂。我们是多方面的，我们不断进化。但对于资本主义来说，重要的是分工，好吧？专业化，因为那是允许最快速的工业增长的东西。
换句话说，你不再是你，你变成一只手，或者也许是一根手指，或者也许是一只眼睛，或者也许是一只耳朵，好吧？但你不再是完整的。你只是，你只是像一个在机器中。你只是拼图的一片，那使你与你真正是什么疏远了。它，它，它阻止你实现你作为一个富有创意和充满活力的人的全部潜力。
好吧，那是第二个问题。第三个问题是它使我们与自然疏远。好吧。为什么呢？因为资本主义通过剥削人和剥削自然而增长。
它砍伐树木。它破坏环境。它造成空气污染。呃，我们不再能喝到，喝到，喝到干净的水。好吧？
它摧毁自然，让我们觉得必须摧毁自然才能养活家人。所以它使我们疏离了自己的本性。而从历史上看，我们一直认为自己与自然有共生关系，我们感谢自然养活我们，但我们总是在补充、保护自然，对吧？第四种异化是人与人之间的异化，对吧？所以在历史大部分时期，我们彼此合作，互相帮助，因为这是唯一的生存方式。但资本主义强迫我们相互竞争。比如学校的例子，因为有成绩，你把同学看作竞争对手，对吧？但如果没有成绩，你可能会互相帮助学习。
你可能会相互辅导作业，互相帮助做功课和考试。对吧？所以这有道理吗？这里的想法是，比如五个人要把货物运到商店。
那是你的工作。其中一个人摔倒了，腿断了，喊救命。我们应该去帮那个人，对吧？但资本主义的逻辑是你不能，因为经理会因为你迟到而罚你。对吧？
所以这就是为什么马克思认为这会使我们疏离自己的人性。马克思诊断资本主义问题的这部分被认为是天才之作。这是对资本主义所有问题的完美概括，在19世纪1850年代是真的，但今天也是真的。如果你看看当今世界，我们也有这些问题。如果你能分析马克思对资本主义的诊断，它就能帮助解释为什么世界是这样的。
对吧？所以正因为这些紧迫的问题，因为大多数人痛苦如此之深，他们看到马克思主义，看到共产主义就像是救赎。这就是它的吸引力。因为资本主义让绝大多数人的生活变得如此悲惨。对吧？
但问题是，我们知道马克思关于我们会自然演变成共产主义的预言并没有实现。事实上，共产主义也造成了很多人类的苦难。那为什么呢？虽然马克思有这个漂亮的理论，但它也是错的。对吧？原因多种多样。所以让我们分析他对历史的理解，展示它哪里出错了。对吧？
第一点是，让我们回到狩猎采集到农业的过渡。我很久很久以前教的第一堂课就是从狩猎采集文化到农业的过渡。这没有任何意义。作为狩猎采集者，你没有稀缺问题。事实上，你吃得很好。你工作少，吃得多。我们知道这一点，因为如果你挖掘狩猎采集者的骨骼，他们比农民高。
实际上，他们高得多。狩猎采集者平均身高约六英尺。对吧？这真的很高。而农民平均身高也许五英尺。
那是巨大的差异。所以用马克思的经济学论证，这没有任何意义，对吧？我之前向你解释的是，推动人类历史的不是经济，而是宗教。对吧？
所以我们定居下来是为了进行某种宗教仪式，也许某个地方被认为是神圣的。因此，我们发展了文化，这导致了文明。所以马克思认为宗教最后出现的说法是错误的。是宗教最先出现。对吧？
是宗教导致了农业，进而导致了文明。对吧？所以这是马克思搞错的地方。还有，从封建主义到资本主义的过渡不是由技术驱动的。而是由宗教驱动的。
对吧？让我解释一下。所以在封建主义时期，当时的主导宗教是天主教。当我们进入工业资本主义时，主导宗教是新教。
对吧？所以正如我们之前讨论的，天主教是由教宗领导的帝国官僚体制，有许多宗教改革者认为这是可怕的。这违反了上帝的旨意。对吧？所以他们提出了什么。
他们提出了一种民主的宗教，每个人都能接近上帝。对吧？以前你必须听神父的话，你不能自己读圣经。现在你必须自己读圣经才能自己接近上帝。对吧？
有两个主要的不同点。首先，以前为了进天堂，你必须通过行为称义。这只是意味着你做好事。你给教会献钱。你主要是给教会献钱。
对吧？但因为新教徒想削弱天主教会的权力，他们说："不，重要的是因信称义。你给教会献多少钱都不重要。重要的是你是否真心相信上帝？"对吧？那才重要。
所以这是第一个主要的不同。然后为了进一步削弱教会的权力，因为教会说只有听我们的话才能保证你进天堂。对吧？所以新教徒说不，进天堂是预定的。所以他们相信预定论。
换句话说，在时间的开始，上帝已经决定了谁会进天堂，谁会下地狱。他已经决定了。所以教会对你说什么都不重要。你给教会献多少钱都不重要，如果你不真心相信上帝，你都会下地狱。对吧？
所以新教宗教是对天主教的直接回应。现在这造成了一个新问题。对吧？问题是这样的。你怎么知道你真心相信上帝？你怎么知道你是被选中的人？
你怎么知道你被上帝选中进天堂？这产生了焦虑，对吧？焦虑如我们所知会导致强迫症，对吧？那你如何补偿强迫症呢？嗯，你赚很多钱。
但不仅如此，你还不花钱。因为这财富现在是你和其他人的一个指标，表明你真的是被选中的人，你被上帝拯救了，你被上帝选中进天堂。这就是资本主义的诞生。对吧？这有道理吗？
对吧？这不是由技术驱动的，因为当时技术随处可见。但只有欧洲才有工业资本主义。正是因为新教信仰。这才是推动它的。
对吧？所以赚这么多财富可以是对上帝的承诺。对吧？嗯，所以你生成这财富不是为了安抚上帝，而是为了缓解你的焦虑。你明白吗？你不会把钱给上帝，因为上帝不需要你的钱。
对吧？但拥有这些钱是对你自己的确认，你会进天堂，因为这钱只能通过你对上帝的信仰而赚得。你明白吗？对吧？你怎么知道你相信上帝？
因为你努力工作，上帝让你变富有，这就是推动资本主义的逻辑。所以马克思错过了这一点。对吧？所以让我们总结一下，马克思犯了三个根本错误。第一个是人们关心宗教而不是经济。
对吧？推动人类历史的是宗教而不是经济。这是他犯的第一个错误。他犯的第二个错误是人们关心上帝而不是天堂。对吧？换句话说，我们进天堂不是因为我们认为它是一家五星级酒店，有很多龙虾和牛排，自助餐。
那不是我们进天堂的理由。我们进天堂是为了与上帝同在，因为上帝代表永恒的真理、永恒的救赎。我们想与上帝同在。对吧？第三个是人们关心身份而不是阶级。
换句话说，在人类历史的大部分时间里，我们没有金钱的概念。比如维京人，当他们出去掠夺时，他们偷了很多黄金，对吧？但当他们回到村子里，他们会为每个人举办盛宴，浪费掉所有这些钱。你明白吗？因为关键是，有金钱没有任何意义。你无法花掉它。
如果你死了，你无法保留它。所以你赚钱。你生成财富是为了提高你在社区中的地位。对吧？这就是为什么你穿黄金，因为黄金表示你在社区中地位很高。
对吧？所以在人类历史的大部分时间，甚至直到今天，我们寻求的是身份而不是阶级。阶级的概念是因为工业资本主义、自由市场而产生的。对吧？因为现在人们流动了。对吧？
但以前是关于身份。对吧？所以这意味着什么。因为马克思错误地诠释了历史，他真的不了解人类心理学。所以他无法预测当我们实现共产主义时，它会变成什么。
它会变成有个人崇拜的官僚层级制。在苏联，你有斯大林，对吧？他掌管一个官僚机构。在中国，你有毛泽东，他掌管官僚机构。朝鲜也是同样的情况。
为什么？为什么？因为这三个因素，对吧？马克思、斯大林都明白人们想要宗教。他们想感受与上帝的亲近。
所以他们把自己变成了上帝。对吧？人们想要身份。这就是为什么有官僚机构很重要。所以这就是为什么共产主义在20世纪变成了现在这样。
对吧？所以这有道理吗？对吧？太好了。对吧？
虽然马克思的哲学非常吸引人、非常清晰、非常直白，也很性感，但他搞错了历史。正因为他搞错了历史，后果非常严重。好吗？因为共产主义导致了很多战争，造成了许多灾难，比如饥荒等等。好的？在我继续之前有人有问题吗？关于帝制中国的一些缺陷，好吧，是的。那是个很好的问题。嗯，那个问题是宗教的角色应该对人们来说是显而易见的，对吧？为什么他们相信经济学？是的。好的。好的。嗯，那是个很好的问题。
你知道吗？我没有答案，但我认为线索是这样的。资本主义和共产主义是同一种宗教。好吗？所以随着资本主义的发展，它强化了共产主义。随着共产主义的发展，它强化了资本主义。为什么？因为两者都认为经济和物质主义是基础现实。好吗？宗教无关紧要。
所以资本主义通过让每个人都一致化、把每个人都变成经济动物来传播，对吧？因为今天我们不要求你相信上帝。我们要求你去买东西。这有意义吗？共产主义也是这样。
共产主义相信只要有平等、没有私产，每个人都会幸福。所以很讽刺的是，这两个想法——资本主义和共产主义——虽然在20世纪是死敌，但宗教的基础是一样的。随着它们的发展，它们彼此强化。好吗？这有意义吗？好的。
所以那真是个很好的问题，对吧？我们立刻就理解了宗教比经济更重要。但因为资本主义和共产主义能够传播得这么快，我们已经被洗脑，只相信经济很重要。好吗？比如，当你读报纸时，总是问今年GDP是多少？今年就业率是多少？今年通货膨胀率是多少？今年鸡蛋价格是多少？从不问人们精神上感觉如何？人们宗教信仰如何？
好的？从不涉及你的心理。从不涉及你的精神性。总是问你有多少钱？好的。所以共产主义和资本主义一起征服了世界。
这有意义吗？是的。好的。有其他问题吗？但这种东西是否适合中国？好的。这是个很好的问题。所以马克思本人相信革命会首先发生在德国，因为德国有最先进的无产阶级。但它从未在德国发生。它没有在法国发生。它没有在英国发生。它发生在中国和俄罗斯。事实上，如果马克思今天活着，他会对它在俄罗斯和中国发生感到震惊，因为它本不应该在俄罗斯和中国发生。你需要有无产阶级才能发生革命。但俄罗斯和中国是农民国家，对吧？
所以在俄罗斯和中国发生的是什么呢？主要原因是这样的。我们下周会更深入地讲这个。好的，主要原因是这样的。因为共产主义革命不是共产主义革命。它是披着共产主义外衣的农民革命。
所以共产主义是意识形态，是他们实践的宗教，但它本质上是一场农民叛乱，与中国历史上以前的农民叛乱没有什么不同。好吗？这有意义吗？好的。但我稍后会解释这个。好的。很好。但这是个很好的问题。还有其他问题吗？很好。
好的。那么这段历史对你来说清楚吗？好的。好的。很重要，因为它真的帮助你理解我们今天生活的世界，因为虽然马克思的历史理论是错的，但他对资本主义的理解是完美的。好吗？这真的帮助你思考为什么事情今天会这样发生。特别是财富的集中。好的。
让我们讲历史。好的。好的。所以嗯，我们上周二讲了康德和黑格尔。我们今天讲马克思。下周二我们讲弗洛伊德。好吗？为什么我们要讲这四个思想家？因为他们各自创造了一场知识革命，从根本上改变了我们看待自己和社会的方式。好吗？所以记住康德让我们成为了主观的。好吧？他教我们世界不存在于我们之外。黑格尔教我们有一个精神驱使我们。好吗？我们只是这个精神的表现。好的。但精神就是一切。
马克思教我们是阶级斗争是历史的基础力量。好吗？他也相信阶级斗争只能以共产主义结束。为什么？因为那是上帝的意志。因为上帝在我们的历史中表现自己。好的。所以马克思真的是在黑格尔的基础上建立的。
下周二我们将学到的是弗洛伊德。好吧。所以弗洛伊德会应用这所有三个来建立一个新的世界理论。这个理论很了不起，因为他所做的是取所有这些理论，教我们我们是我们自己的宇宙。发生的一切都是因为我们的记忆和心理。
好吗？但那是下周二。嗯，但提前告诉你一下。好的。所以整个讲座是关于为什么马克思是错的。好吗？如我所解释的，马克思就像一个先知，对吧？
嗯，他来自一个犹太家庭。他自己是无神论者，但他来自长长的犹太拉比家族。当我说这个时，你会想"哦，好吧，这听起来不是那么令人印象深刻。"但基本上等于说他来自十代哈佛教授。那真的令人印象深刻，对吧？所以我是说，嗯，他是个天才。
他的整个家族都是天才。记住，犹太人是非常聪慧的民族。他们是书的子民。拉比们是社区中最聪慧的成员。他们是社区的领导者。
所以马克思来自...他基本上是个贵族。好吗？嗯，他几乎就像个先知。我是说他就是个先知。一个诗人先知在传教一个新世界的到来，他非常确定，非常清晰，非常乐观，那是他的吸引力。好吗？但我解释了那也是他的失败所在。他对人类历史的理解太简单了。好的。
所以嗯，工业资本主义来到欧洲，它让每个人都很悲惨。嗯，它摧毁了社会，因为它把所有这些人从村庄运到城市，没有足够的住房、没有足够的医疗保障，嗯，工作安全。他们在这些贫民窟。他们无法获得干净的水。很多人在死亡。嗯，他们的孩子被迫工作，从五六岁开始。到处都很污染。好吗？
所以人们生活在绝对的困苦中。好吗？特别是儿童。这引起了很多愤怒。真正导火索是在1840年代，整个欧洲发生了一场大规模的马铃薯饥荒。
好吗？所以记住嗯在16世纪，欧洲人，西班牙人发现了新大陆，他们带回了马铃薯。为什么那很重要？因为马铃薯会让欧洲的人口增长非常快，以满足经济需求。问题是当你依赖单一作物马铃薯时，它容易患病。好吗？
所以马铃薯因为缺乏多样性，它在整个欧洲造成了饥荒。数千万人在这场饥荒中死亡，所以很多人移民到了新大陆美国和南美。好的。欧洲受灾最严重的部分当然是爱尔兰。所以正如你所看到的，只有都柏林设法保持或增加了人口。
其他地方都看到了大规模的人口减少。红色代表几年内人口减少30%或更多。好吗？从1841年到1851年，十年。好吗？
所以这是欧洲一个大规模创伤事件，这导致了整个欧洲的大规模起义。好吗？这就是激励马克思和恩格斯写《共产党宣言》的原因，因为他们相信一个新秩序即将到来，我们必须为此做好准备。好吗？现在会发生的是1848年革命要求三件事。
他们要求基于法国的民族主义民族国家。他们要求自由主义更多的政治权利和社会主义更多的工人权利。这发生在整个欧洲。但所以马克思和恩格斯确信天堂即将来临。但最终当局镇压下去，但马克思和恩格斯仍然确信天堂即将来临。
好吗？所以他们毕生致力于想象这个新世界。《共产党宣言》发表于1848年嗯在预期战胜资本主义阶级的这场政治胜利的情况下。好吗？这是一份了不起的文献。它写得很优美。
我不认为他们得到了足够的赞扬来说明这写得有多妙。好吧。但是让我们读一下开头，对吧？一个幽灵在欧洲徘徊。共产主义的幽灵。
所以幽灵很重要，因为记住那是精神，对吧？黑格尔说世界的基础力量是精神。他们说的是精神是共产主义。共产主义是未来。这是将要发生的。
好吗？旧欧洲的所有权力都联合起来驱赶这个幽灵。教皇和沙皇。好吗？所以世界所有的权力都害怕这个精神。但这个精神是上帝。
所以它最终会胜利。好吗？嗯，让我们读一下结尾。为此，各国共产主义者在伦敦聚集一堂，起草了以下宣言，将分别用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麦文出版。这真的很重要，因为这是最早的国际革命之一。
它将席卷整个世界。好的,替代资本主义。资本主义只是共产主义的基础。好的。嗯,《共产党宣言》,它很强大。
嗯,它写得很精妙。这是诗歌。我认为在接下来的几年里,随着全球经济危机的加剧,人们会回顾《共产党宣言》。好的。但这真的是《共产党宣言》最精彩的部分,马克思和恩格斯诊断了资本主义的问题。
好的。资产阶级,资本家阶级,无论在哪里掌握了权力,都结束了所有封建的、家族的思想关系。它无情地撕毁了把人束缚于天然上司的温和的封建纽带,只留下了人与人之间赤裸裸的利益关系,冷酷无情的金钱交易。好的。所以记住,资本主义是一种不断扩张的、包罗万象的、吞噬一切的、异化的力量,它正在摧毁世界。
但对于马克思和恩格斯来说这很好,因为它会导致共产主义的兴起,对吧?这是历史的正题、反题、合题的一部分。嗯,所以资产阶级从事帝国主义。它摧毁了我们之前所知道的一切,以创造一个新人,一个只以自利为基础的经济人。它甚至摧毁了家庭。好吧?
所以,你不再把自己看作儿子或父亲,或丈夫。你把自己看作一个每年赚一万美元或五万美元、能够买到我不知道什么,一辆车或其他什么的男人。好的?这就是资本主义的力量。但再次对于马克思和恩格斯来说,这很好,因为现在它会导致共产主义,这种新的意识会转变为阶级团结。
好吧,这合理吧?好的,所以马克思最著名的著作是《资本论》,他花了数十年来写这部著作。马克思的问题在于他是一个天才。他是有史以来最聪明的人之一,但他极其缺乏自律。他总是拖延。
所以他实际上在有生之年从未完成这部书。是弗雷德里克·恩格斯,嗯,他是马克思最好的朋友、合作者,但弗雷德里克·恩格斯是一个非常有纪律的人。所以是弗雷德里克·恩格斯把这部书组织在一起的。好的。好的。
好的。所以正如我提到的,对我们来说真正重要的是要理解,马克思他是一个先知。他不认为自己是先知。他不知道自己是先知,但他真的是一个先知。因此,他真正在做的是在基督教的基础上进行扩展。
好吗?他只是在延伸基督教的逻辑,对吧?让我们看看他是怎么做的。基督教是一种被动的宗教。你不需要做任何事情。
只要不犯罪,然后你就会上天堂。好的?但对于马克思来说,重要的是我们参与革命。我们对我们的生活负责。好的。
第二个区别是基督教主张只有少数人可以上天堂。他们争论谁会上天堂,但只有少数人,好的,只有少数人。好的,这就是为什么你有地狱、炼狱和天堂,三个不同的地方。但对于马克思来说,他相信天堂可以为所有人实现。好的。嗯,第三个区别是基督教提供的是一个有上帝的天堂。
马克思提供的是一个关于上帝的乌托邦。问题是这样的。没有人想要没有上帝的乌托邦。好的,我们讨论过这个问题,如果天堂只是一家五星级酒店,你可以吃到世界上最好的食物,没有人想去。人们会为了上帝而上天堂。
好的,这就是为什么嗯,马克思无法预期斯大林和毛这样的人的崛起。好的。嗯,这是马克思在早年写的一封信,在我看来,这可能是他最好的写作,因为它真正展示了他的思想、他的乐观主义、他的理想主义。好的。所以让我们一起读这个。
假设我们以一种人道的方式进行生产,在这种生产中,我们每个人都会双重地肯定了他自己和他的同胞。我会在我的生产中将我的个性和它的特殊性客体化,因此我会在我的活动中享受到我生活的个性表达,我也会看到那个对象,我会有个性快乐地意识到我的个性是客体化了。好的,这是有道理的吗?所以你在创造什么东西。这个东西是你个性、你的个人、你的创造力的完美表达。
然后你与其他人分享,他们喜欢它。那个,因为他们喜欢它,那个过程肯定了你的个性和你的创造力,你的验证基本上。好的。对吧。对于你,我会成为你和物种之间的调解者,因此我会被你所感受和承认为你自己本质的完成和你自己的必要部分,因此我会意识到我在你的思想和你的爱中得到了肯定。
好的。所以当我做一顿饭菜,你享受这顿饭菜,嗯,你不仅仅是在肯定我的个性,而是在肯定我与全人类的联系。好吗?因为你告诉我我对人类做出了积极贡献。对吧。
嗯,问题是这样的,预设私有财产,我的个性是那么远的被外在化了,以至于我憎恨我的活动。这对我来说是一种折磨,只是一种表面上的活动,因此也只是一种被强加给我的力量活动,通过外部的、任意的需要,而不是内部的、必要的需要。好的。所以这很复杂,但他所说的只是这样。我做你一顿饭菜。
我花了几天时间准备这顿饭菜。好的。这是爱的劳动。我做了世界上最好的食物。好的,我给你。
你吹捧,你完全被吹走了。你喜欢,对吧,这顿食物。然后你说,给你一千美元,对吧?那很令人厌恶,对吧?你所需要做的就是说谢谢,但然后给我一千美元。
你想,哇,我给你一千美元。那很多钱,伙计。我知道,我不会在餐厅里付这么多钱。好的。所以这是马克思在说的。
一旦你把金钱引入等式,它就摧毁了所有的人类关系,对吧?所以他说的是外在动机,与内在动机相对。内在动机是让我们根本上是人的东西。外在动机是让我们成为奴隶的东西。好的。
所以这就是马克思在说什么。资本主义使我们成为奴隶,因为它剥夺了我们的人性。好的。那就是金钱所做的。所以,所以这对你有意义吗?
是的。很好。好的。所以,再一次,嗯,让我们总结一下资本主义的失败是什么。好的。
嗯,它造成了不平等,它剥削,它异化,对吧?所以,对于马克思和恩格斯来说,反题将是阶级团结,这将导致一个无阶级的工人天堂。好的?那就是马克思主义的逻辑。嗯,所以再一次,马克思他要做的是他将倒过来黑格尔,对吧?所以对于黑格尔来说,是思想首先出现,然后这会导致物质现实。对于马克思来说,是物质现实产生思想,好的?什么,所以思想被称为上层建筑,基础嗯,基础是经济,好的。所以这是一个非常重要的马克思的观点。所以马克思对资本主义的问题诊断得非常非常好,好的。
他提供了解决方案。真正重要的是,共产主义失败的一个原因是资本主义实际上已经采纳了许多这样的政策变化。好的?包括普遍儿童教育,包括嗯,普遍工作权,包括嗯,废除儿童工厂劳动。好的?
所以在许多方面共产主义已经胜出,马克思没有预测到这一点,因为他认为资本家是白痴。资本家,他们只关心金钱。所以他们就像资本的仆人。他们并不真正掌控。如果你是一个资本家,你对工人阶级有任何同情,你知道会发生什么吗?
你被收买或你被赶出了资本家阶级。好的?所以只有最坏的人才能在资本主义制度中茁壮成长。但因为共产主义对统治精英来说是一个巨大的威胁,他们别无选择,只能做出妥协。好的?
这就是为什么在第二次世界大战后,世界上大多数国家都成了社会主义者,尽管从名义上讲他们仍然是资本主义者。好的。所以让我们总结一下,这对我们来说真的很重要。好的。但是马克思弄错了什么四件事?
好的。第一件事是马克思相信历史是线性进步。这是一条直线,是进步的不可避免性,但这不是真的。好的,历史重复自己。这是第一个问题。
第二个问题是嗯,马克思对历史不可避免性的信念,但历史中总是存在随机性。好的,事情发生了,我们不期望这些事情发生。第三个是马克思相信阶级斗争是一切的,但实际上人们更关心宗教而不是经济。好的。你知道,这在美国是一个巨大的问题,因为随着唐纳德·特朗普的崛起,民主党不知道该怎么办,因为他们说,你知道,特朗普说他会降低鸡蛋的价格,但他还没有降低鸡蛋的价格。
所以,就像,停止为他投票。民主党人不理解的是人们想要相信上帝。人们想要一个领导者。人们想要一种宗教。特朗普尽管有他的缺点,他明白这一点,并给人们他们真正想要的东西,那就是情感团结。
好的。对一个更美好世界的信念。最后一件事是马克思相信需要一个先锋队来引导无产阶级进入天堂。好的。所以马克思真的相信你需要一个精英的知识分子、科学家、技术官员来创造完美的社会。
但随后问题就出现了,为什么他们会放弃权力呢?对吧?一旦他们有了这种权力,为什么他们要放弃呢?答案是他们不会放弃。好的?
这就是为什么共产主义最终在苏联和中国失败了。好吧？没错。这是有道理的，对吧？好的。
所以，所以，所以，所以让我们进入具体内容。嗯，在这堂课上，你学到的是不是阶级斗争本身引起不满。是三件其他的事。好吧。第一个是精英过度生产。
所以一个非常重要的原则是历史不是在贫富之间争夺的。是在非常富有的人和不那么富有的人之间争夺的。好吧？上层贵族和下层贵族。对吧？
因为马克思出身于犹太贵族。他父亲是一个非常富有的资本家。好吗？这些是拥有很多财富的人，他们想要更多。你明白吗？
所以当你有太多人在追求太多财富和地位时，就会产生冲突。好吧，这是第一件事。第二件事是老鼠乌托邦的概念，人们活得太久。他们活得太久，他们拒绝放弃权力，他们拒绝创新，他们拒绝把地位传给年轻人。好吧。
第三个是我们讨论过的金融化的概念。嗯，托马斯·皮凯蒂和卡罗尔·奎格利提出了这个想法，随着时间的推移，为了赚更多的钱，所有资本家都会做的就是强迫每个人负债更多。好吧。这三个因素导致社会最终不稳定。对吧？清楚了吗？
很好。好的。所以让我们看三个例子。好吧。你看苏联，你看嗯中国，你看法国。
苏联怎么可能击败德国呢？而德国在那个时代是世界上最先进的军事力量，对吧？中国的经济在文化大革命后怎么会繁荣呢？拿破仑法国怎样击败了整个欧洲？好吧，所以我们需要理解的是这些不是共产主义革命。
好吧，这些只是摧毁了旧精英的革命。所有这一切都在说这一点。人们在社会中玩游戏。随着时间的推移，少数赢家垄断了这个游戏，这引起了不满。革命所做的是重新开始这个游戏，这产生了很多能量，对吧？对吧？
因为现在人们想努力工作来赢得这个游戏。正因为这种能量，他们能够击败他们的对手。文化大革命也是一样的，文化大革命清除了旧精英、官僚。所以在1980年代，当邓小平开放改革时，你有这些年轻人具有创业精神来创办公司。但没有文化大革命，这种创业精神是不可能成功的。
好吧？你明白吗？好的。好的。嗯，这真的很复杂。
好吧。但对于马克思来说，只有产生工业资本主义的东西，资产阶级只是技术和历史进步。但正如我们在这堂课上学到的，那实际上要复杂得多。好吧。所以这真的很重要。
好吧。我们要做的是回顾我们之前学到的东西，把它们放在一起来解释是什么导致了工业资本主义的产生。第一件事是一神论革命。好吧。所以记住在此之前，社会是异教的或多神论的，然后随着君士坦丁，嗯上帝成为了圣三位一体。
好吧。三位一体是人类历史上最奇怪的想法。三位一体是说上帝什么都不是也什么都是。好吧？这意味着什么呢？上帝既是真实的也是不真实的。
上帝既是象征也是现实本身。正因为这个想法，人们现在被迫以抽象的方式思考世界。这导致了金钱、民族国家和科学的产生。好吧。人们现在被迫以抽象的方式思考世界。
而人们之前可以非常具体地思考世界。好吧。你明白吗？好的。第二件事是火药革命，民族国家被迫彼此竞争，这导致了更多的工业、人口增长和更多的中央集权，这为资产阶级铺平了道路。现在好吧？因为现在你需要资产阶级来生产工业。
好吧。第三个是宗教改革。我们讨论过这个，对吧？这里你现在有由这种新宗教产生的焦虑。他们需要嗯强迫自己相信他们是被选中的人。
好吧。然后是大航海时代，旧世界欧洲可以去创造新市场，盗取黄金，把土豆、玉米和番茄带回欧洲，这允许人口增长。
好吧。好吧。换句话说，历史是一个非常复杂的过程，内部有很多随机性。这是马克思并没有真正理解的东西。对吧？
好的。总结一下，人们想要的是地位，不是阶级。好吧？人们想要感到与众不同，感到优越，感到嗯他们已经成就了很多。金钱真的不重要。
金钱只是这个的象征。好吧？人们想要宗教，不是经济学。人们想要上帝，不是天堂。好吧？
而且再次证明是当共产主义获胜时发生的事情。好吧？苏联和中国都成为了神权统治的专制制度和领导人个人崇拜。好吧？他们不是共产主义社会。
他们是神权统治。他们是宗教性的。在很多方面，他们与中世纪期间的天主教欧洲没有什么不同。好吧？嗯，苏联之所以解体，是因为党的精英不再相信这个制度，选择了将他们的地位和权力货币化。
好吧。然后第三个例子是朝鲜的生育率是1.79，而南韩的生育率是0.78。好吧。所以朝鲜是一个神权统治社会。南韩是一个资本主义社会。
所以嗯嗯个人崇拜是什么意思呢？是你相信这个人是上帝的化身，你所有的希望、所有的情感都投入到这一个人身上，对吧？所以嗯斯大林，对吧？他的画像到处都是，在学校里你学到他是多么伟大，你崇拜他，他对你来说就是上帝。但中国在毛泽东时代也是一样的，好吧？你明白吗？所以我们称之为个人崇拜，好吧？像是基于一个人的新宗教。好的。嗯，所以朝鲜，比南韩更贫穷，有更多的孩子，对吧？为什么？好吧，因为南韩的人很不幸。
他们有钱，但他们没有宗教。他们没有目标。他们没有任何意义。这一切都是竞争。好吧？
所以，这就像资本主义失控了。嗯然后你去朝鲜，他是总统。好吧，他已经去世了，但他仍然是总统。为什么？因为他是神圣的。
他是上帝。他是永远的领导人。好吧。金日成。好吧。
对吧。嗯，我不想这么说，但如果你去朝鲜，他们可能比南韩的人更快乐。好吧。而且嗯朝鲜的另一件事是他们没有参加乌克兰战争。所以这些人愿意为他们相信的东西而死。
所以我会说，如果我必须打赌哪个国家嗯有最好的未来，我会赌朝鲜而不是南韩。好吧。嗯让我们谈谈嗯先锋队的想法。所以对于马克思来说，一个真正重要的想法是你需要一个知识精英来领导无产阶级走向天堂，而且这是这被命名为一个名叫米哈伊尔·巴枯宁的人。好吧。巴枯宁嗯，他是一个无政府主义者。
他不是共产主义者，他是无政府主义者。区别是这样的他们都相信同样的事情，马克思和巴枯宁，但马克思说你需要一个先锋队，而巴枯宁说不，一个先锋队会摧毁一切。好吧，它必须是自发的。它必须来自人民。好吧。
嗯，巴枯宁也是下层贵族。他的父亲是嗯俄罗斯贵族。嗯，而且马克思和巴枯宁，他们是同事，但他们互相仇恨。对吧。好的。
嗯，所以巴枯宁相信很多马克思相信的东西，对吧？每个其他个人的自由不会限制我自己的自由，正如个人主义者所声称的那样。相反，它是对所有人的人类尊严的确认、实现。看到并感受到我的自由被普遍协议所确认、批准和平衡地扩展是幸福。这是地球上的人类天堂。所以为了充分实现自由，每个人都必须是自由的。
每个人都必须是平等的。否则嗯没有人能真正自由。好的。所以嗯巴枯宁将解释为什么官僚精英会摧毁共产主义。好的。
所以这是巴枯宁的一个非常重要的段落。每个人都可以获得一般的科学教育，尤其是学习科学方法。正确思维的习惯，从事实中归纳和进行多多少少正确推演的能力。但是百科全书式的思想和先进的社会学家将会很少。如果在任何时候理论思辨成为社会的唯一指导来源，那对人类来说是悲哀的。
如果科学单独负责所有社会行政，生活将枯萎，人类社会将变成一个沉默的奴隶式的羊群。生活由科学统治只会导致人类的野蛮化。好吧，这是一个非常重要的段落。所有这一切都在说这个。以前我们是知识分子，我们对世界很好奇。
现在我们是技术官僚。我们是工程师。我们被教导一项非常具体的技能，我们被教导以非常具体的方式看待世界。好吧？而我们被技术官僚统治，这导致了人类的野蛮化，因为它导致了人类的异化，对吧？
我们现在只是机器的零件。所以嗯当然是AI的例子。所以这些现在掌权的人想要让AI成为世界的主导宗教。他们想要嗯他们想要让人类成为AI的奴隶。好吧？
这就是巴枯宁所警告的。任何时候你让官僚精英接管，他们会想到如何加强权力以换取技术。这导致了AI的崛起。好吧。你明白吗？
好的。这描述中国非常准确，对吧？掌权的官僚们，他们没有想象力。他们没有同情心。他们关心的只是好吧，我们是否在勾选这些框？
你有足够的食物吃吗？对吧？你有工作吗？好吧，如果你有房子，如果你有工作，你有健康保险。你为什么还在抱怨？
对吧？所以这就是布坎南在说的。好的。嗯，我最后想讨论的是这个，你之前提到过，好吗？这是个很好的问题。
我们今天看的问题是，为什么中国与美国如此相似？对吧？美国是资本主义国家。中国是共产主义国家。但是如果你今天和中国人交谈，他们都想去美国学习，甚至可能住在那里。
中国人想成为美国人。所以在很多方面，美国已经征服了中国。那么为什么会这样呢？答案是，我之前提到过，共产主义和资本主义相互强化。它们共享相似的意识形态。
它们有相似的背景。好吗？实际上，如果你想想的话，它们都是基督教的分支。好的，它们应该有相似的世界观，对吧？对进步的信念，对阶级斗争的信念，相信你需要一个技术精英来统治世界。
对吧？换句话说，中国的共产主义为美国资本主义铺平了道路。这就是为什么今天会发生这种情况。好吗？中国对孩子做的事情是令人发指的，对吧？
因为我们让孩子每天坐在学校里大约十个小时。他们没有童年。他们没有自由。他们没有快乐。嗯，这些孩子中的大多数到14岁时会患上抑郁症，对吧？
绝大多数。上周有一条很大的新闻，北京一个九岁的孩子自杀了。九岁。从建筑物上跳了下来。九岁。嗯，这太不可思议了，因为我的大儿子，他七岁，快八岁了。
好吧。我不能说我的意思是，他必须有多么悲惨才会想要自杀，对吧？即使孩子成功进入北大或清华，他也会患上抑郁症，因为他永远不会在生活中实现他想要的。好吗？所以我们所做的一切就是迫使我们的孩子陷入抑郁，陷入自杀。
为什么？因为这几乎已经成为一种邪恶的宗教，对吧？通过教育你可以赚更多钱的信念，尽管其他所有人可能会患上自杀症，可能在这个过程中患上抑郁症，你不会。好吧，我敢打赌你不会。好吧，这太疯狂了。
我是说，今天的教育发生了什么，这真的是令人发指的和邪恶的，我们在中国对我们的孩子所做的，对吧？而且嗯，我们这样做的原因是因为在中国，我们结合了共产主义和资本主义，创造了最糟糕的社会。好吧。好的。所以，嗯，是的。有什么问题吗？我对之前的问题有一个问题，比如嗯，我在谈论朝鲜，如果他们真的拥有这样的权力，甚至纳粹分子也有，嗯，好的。那么为什么朝鲜这么贫穷呢？好吧。
嗯，这是资本主义洗脑的一部分，你根据社会的财富来衡量社会的成功。好吧。但财富实际上只是利用你的资源的意愿。好吧。同时也是你参与全球贸易的能力。
首先，朝鲜受到严厉制裁。他们不被允许与世界贸易。好吧，这是第一个问题。嗯，第二个问题是嗯，他们的宗教叫自力更生。他们想独立于世界。
好吧。所以，他们故意选择不与世界接触，以维持人民的团结。好吧？所以这就是我们称他们为隐士王国的原因。对他们来说，重要的是维持他们的独立和主权，远离世界，但这并不意味着人们在那里不快乐。
好吧。我会辩称，尽管中国在文革时期很贫穷，但人们在文革时期比现在快乐得多。也许不是，也许不是我们，好吧，但对于大多数普通中国人来说，他们在文革时期比现在快乐得多，因为对他们来说生活很简单、清晰和确定。今天你有全球化，你有互联网，你有噪音，你有，这对人们来说非常困惑，对吧？
一个证据是年轻人今天不想要任何孩子。而在文革时期，人们不想要孩子不是因为他们觉得不管贫穷与否，人们正在进入一种确定的生活。他们有医疗保障。他们有工作保障。他们有社区感。
有团结在进行。好吧。所以，嗯，这真的是资本主义的诀窍，让每个人都以同样的方式思考，就像金钱就是一切。好吧。有道理吗？
是的。很好。还有其他问题吗？顺便说一下，这些都是很好的问题。所以，所以感谢你提出这些问题。
马克思有点理想主义。是的。嗯，马克思太理想主义了吗？嗯，马克思本人并不认为这是理想主义。他认为这是极其现实的。
为什么？因为他在研究所有这些历史。他在说这一切的经济学，他想出了对世界的科学理解。马克首先把自己看作是一名科学家。他把自己看作是向人们揭露真相。
你明白吗，对他来说，这是科学。这是确定的。这必然会发生。好吧。嗯，但关于马克思的事情是这样的。
马克思也是一个人，如果你向前跳到今天，他看到了由共产主义和资本主义创造的世界，他会完全厌恶。他不会说"哦，哇。我现在很出名。我，你知道，我是世界上最著名的人，一个最著名的人。我就像耶稣。"好吧？
他不会那样。他会说"我们对人类做了什么？这比工业革命糟糕得多。现在发生了什么，每个人都是消费者奴隶，对吧，在你的脑海中所有重要的是我去上学，赚很多钱，买很多东西，就是这样，这对马克思和100年前的任何人来说都是不可想象的，好吧，这实际上是一个事实，人类选择了为了没有特别好的理由而奴役自己。好吧。
所以下课要看的问题是为什么会发生这种情况。下次课我会告诉你们的是西格蒙德·弗洛伊德与此有很大关系。心理学与此有很大关系，因为在此之前，我们专注于集体意识，对吧？世界本来的样子，社区。但是通过心理学，我们现在将焦点转向自己。
所以我们开始相信，为了我们自己永恒的斗争，我们可以快乐。其他人不重要。我们自己，如果我们快乐，我们就很好。而布坎南和马克思教给我们的是，如果每个人都不快乐，你也一定不快乐。只有当人们一起自由快乐时，他们才能各自自由快乐。
好吧？这就是我们忘记的东西，这就是导致我们今天生活的世界的原因。好吧？但这是我们下次课会讨论的。好吧，还有其他问题吗？
很好。